村子外面有一棵大榕樹，樹底下有幾張長板凳，和略為老舊的
沙發椅，沙發的表皮有幾個破洞，好像是人家捐出來放置在那
兒，供作人們休息之用。

平日經過那棵大榕樹的時候，總是看到幾位村子裡的長輩們，
氣定神閒的坐在那兒，有的好像是隨興在聊天的樣子，不過有
的則是靜靜的打盹，彷彿不受談話聲音之影響，悠閒的閉目養
神而夢周公去了。

許多鄉下比較空曠的地方，總有一些老樹矗立在其中，不但讓
農村景致增添幾許浪漫氣氛，而且具有更實際的功能，那就是
提供一個駐足休憩的場所。

其中尤其以年長的鄉親，最喜歡在那兒休息、喝茶、下棋或唱
歌，偶爾甚至也會臉紅脖子粗的抬槓，話題可以從芝麻綠豆的
小事，到永遠扯不清楚的政治議題，都可以讓大家度過懶散而
悠閒的時光。

其實在鄉下這樣的情況，對於村子裡的長者而言，算是一個蠻
不錯的休閒方式；更由於左鄰右舍之間，大都從年輕時就相處
在一起，所以彼此都還算比較熟稔而親近。

至於生活在都市裡的長者，除非很適應水泥叢林的生活，否則
就是喜歡利用公共設施，到附近公園綠地走走，達到休閒娛樂
與紓解平淡生活之目的；而其餘資深公民之處境，確實值得讓
人多多關心，尤其為人子女者，更應該多付出一些心力，來注
意長輩的生活細節。

由於人口年齡分布，逐漸瀕臨老年社會的情況，恐怕是全世界
都很重視的議題，隨著此種趨勢緊接而來的，當然就是如何規
劃優質的晚年生活了。

針對這個議題，好友日前與我分享一則報導，是一位日本教授
所提出，有關於《暮年生活觀》的課題。

所謂暮年生活觀的意思，應該就是我們常說的晚年生活觀，對
於人們步上老年之路，社會上有越來越多的人，深刻感覺到必
須未雨籌繆而預先規劃，讓長輩或自己的老年生活，不致於太
過於沉悶、枯燥與失去基本的生活品質。

那位教授所提出的諸多觀點，雖然都很現實而普通，甚至有點
幾近於無情的情境，不過卻都是非常實際的例子，大家無須矯
情的予以排斥或批判，因為畢竟她所指出的問題，人們極有可
能在年老的時候，都是必須面對的真實情況。

同樣的情況顯示，學者或專家則頻頻提出呼籲，希望人們能夠
從身、心兩方面做起，而且要有面對孤獨生活的心理打算，因
為配偶因往生而離去的現實，是人們應該及早認清的事實。

因此專家們認為老年人，除了要多運動而保持健康身體之外，
更提出擁有《三老》的觀念。

所謂三老的觀念，就是老年人三項極其重要的資產，除了終身
伴侶的《老伴》為第一老之外，第二老就是擁有足夠基本生活
的《老本》，不必向子女伸手要生活費，避免增加孩子們的負
擔，另為一老則是有很好的《老友》，可以當作聊天與消磨時
間的友人。

所以學者專家認為：人們在健康的身體之外，更應該珍惜相伴
一輩子的老伴，透過互相扶持而白頭偕老；至於金錢與老友的
兩則要項，則是讓這些老年人，可以擁有尊嚴的生活品質，以
及讓身心靈得以紓解的重要條件。

面對這些老年族群，算是比較真實而正面的生活觀，有時候看
起來好像離得好遠，可是有時候卻又覺得馬上就會遇到，這種
稍微矛盾的心情，總是讓人覺得茫茫然而有些蒼涼。

不過當人們退休年齡一到的時候，彷彿一下子便得好好規劃這
些議題，才不會頓時慌了手腳而不知所措，甚至因此而感到人
生毫無趣味。

因此，既然每一個人都會變成資深公民，那麼如果趁早培養晚
年的生活態度，從心裡面逐步形成一種舒適的感覺；因而就算
有一天，終於來到了一定年紀的時候，人們將可以很從容以既
定的節奏和心情，來享受一個優質的晚年生活了！

(發表於馬祖日報副刊鄉土文學100.03.10)