人生的學習之旅，無論我們走在什麼道路上、或擁有什麼並不重要，重要的是能否如實了知自心，接受自己本來的真面目「清淨真如的本心」。

在娑婆人間，無論我們做任何事情，都必須起心動念的經由想法和行動，才能抵達目標，但淨心之道卻不是用心起動念就能夠完成的，因為清淨真如的本心，就是人人本自具足的本然覺性，沒有任何起心動念的目標，也無法鍛鍊修成。

在佛教五種最高境界中，就是「無念、無相、無求、無作、無為」之境，而無念並不是指什麼都不想、什麼都不做，而是在形容，無論我們在思考任何利益他人的想法念頭，或是正在行持一切善行之際，都是從我們清淨真如的本心之中，自然流露出來，沒有任何有所求、有所為的刻意，和執著罣礙之心生出。

「禪即是道」在日常生活中的每一個當下，皆能遠離一切迷妄，就能返璞歸真的回復清淨真如的本心，那就是淨心之道的禪定。

但在起心動念的娑婆世間，學佛修行的目的，已被世人誤解了，大多數的人都錯失了夜睹明星、照見五蘊皆空的根本源頭，就是清淨真如的「空無本性」。

故，生命是一埸認識自我之旅，絕對不是得到與失去之旅，也不是來追求快樂和痛苦之旅，唯有覺知體悟的重返淨心之道的人，無論他走到那裡，在他的人生字典中，已經沒有生死的恐怖顛倒，隨順因緣的盡情面對人生的學習之旅，在每個當下充滿著「為我所用」的覺察了知，和美妙的生命領悟，這才是清淨真如的本心，能生出一切清淨的萬法，而空無靜謐的本性，就是吾人本來的真面目，絕對不是修鍊獲得的，而是遠離顛倒迷妄之後的真我品質。 (未完待續) (文圖 : 雨後出土的甜龍筍~) 金剛乘弟子慧緣合什恭錄 阿彌陀佛 #橫山華嚴寺佛學網站學佛的法益514#