學佛修心之旅，不是只顧著自己忙碌念佛修法、禪坐誦經、斷食經行、閉關淨心就可以了，這些修行的功課，只能完成一半的自我淨化學佛體驗。

另一半最重要，是在行持無私利他的持戒、佈施、忍辱、精進、禪定、智慧的六度萬行耕耘中，同時也在享受著自己内在心靈的成長，這才是「自利利他」的真實義。

所以佛法是身歷其境的實踐力行宗教，而不是光說不練、自我感覺良好的心靈宗教 。

譬如 : 當我們在佈施(財施、法施、無畏施)時，自己也同步在「獲得」的概念，這才是真正現實與理想融合為一的生命真諦。

唯有在獲得之後的「能捨」，才能堪稱為「能得」的空性智慧覺悟，更能融入大我宇宙意識「無為、無求、無相、無念、無作」的佛法最高境界。

如果學佛之人，懈怠懶惰於耕耘，或吝嗇於將自己多餘的能量，去佈施奉獻给需要的人時，其内心的「靈根慧命」，則永遠也無法獲得提升，反而還會放射出濁惡的「能」，並逐漸脱離了生命存在的常軌，變成社會族羣與個人家庭的包袱，更會汚染了羣體意識的協和與安祥。

所有貪欲、執著的習氣，都是人類最顯著的劣根性，更是人性一切惡劣心態的源底，若再加上物以類聚的匯集成群體意念時，很容易就會導發出一種強烈邪惡之「能」，從生命的最初開始，一直無窮無盡的糾纏其人，到生命終結為止。

這就是世間人所稱呼的「惡魔」，不僅會障礙了群體與個人的心靈自我進化與昇華。譬如:世界末日教派(集體自殺事件)、真理教的麻原章幌(地鐵施放毒氣)、集體造神、造佛，把個人塑造出神蹟和佛蹟，用傳播媒體和人力物力的盛大排埸，裝神、裝佛的愚弄眾生，開口閉口盡是神鬼的感應事蹟，極盡的吹嘘自己就是轉世活佛、法王……等等，開口閉口只會臉不紅、心不跳的向大眾宣揚 : 師父要大家都能成佛。卻不知眾生皆有佛性，只需放下迷惑、顛倒、妄想，就能見到自心清淨的佛(覺)性。

舉凡個人的造神事蹟，把人當成神、當成火星人、當成轉世佛陀、當成救世主、當成基督再來的個人與其團體，皆可以稱其為邪教的團體，不可能為人類族羣帶來真、善、美的元素，只會導引無知的人們，偏激惡口、行為乖張、頑固執著，無法融入祥和的社會。

佛教即心教、佛法即大自然心靈之法，和世間所有宗教相同之處，是源自於人類生存之共同需要，和深入發展成宇宙空間的探索。

佛教與世間一切宗教不同點之處，是主張每一個人，皆能主宰自己的人生和命運，還可以更進一步的達到「物我一體」的和諧，也就是平衡物質界與精神界、個體小我意識昇華到大我宇宙意識的「無緣大慈、同體大悲」之境。

佛教的這一點宇宙、生命存在的最真實之相，充滿著圓融的見地與心境，亦是人間世界任何標榜天堂的宗教，所獨缺的信念。

所以佛教主張心淨國土淨、心平國土平，唯有追求吾人内在心靈的極樂淨土，才能遠離一切迷妄，見到自己内心本自具足稀有尊貴的佛(覺)之性。(未完待續) (文圖 : 接枝5年成功的加拿大櫻桃，在粉紅的櫻花凋謝之後，所有綠色的小櫻桃，紛紛的掛滿樹梢，充滿著生命的喜悦~)