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| 2017/12/06 23:11:10瀏覽96｜回應0｜推薦1 | |
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慈悲智慧的蓮華，從污泥之中綻放，「華開見佛」就是在形容淨心覺照的終極品質。
吾人自我的思想與感受，完全否定大我宇宙意識的「慈悲大愛」，因為五蘊自我無法進入「空寂靜默、本來無一物」的大我之境，只有小我自覺淨化，昇華到大我之境，才會存有真正慈悲之愛的作為。
修行之道，唯有藉由無私利他的菩薩行，先完成「自我」的淨化鍛鍊，才能在自利利他，幫助他人解脱一切苦厄的過程中，老實修行昇華印証自己的「明覺」之性。
至此，不禁讓我們不得不暫停一下人生的脚步，好好檢視一下自己「盲信」宗教信仰的顛倒迷妄。一般人容易「不明究理、先入為主」的傳承延續迷信的宗教信仰，對於膚淺的神蹟体驗，始終都會抱著一廂情願的自我感覺良好，來追迷逐妄，反而背道而馳的遠離了自性清淨真如的本心，遍尋不著自己内在平等、正直的「極樂之境」，導致世間的宗教信仰，已經如馬克思的預判，變成了飲鴆止渴的鴨片、心靈的避風港。
當我們抗拒不敢面對，而極盡逃避了百千萬劫的受苦受難時，雖然偶爾會暫停在歡悦的順境之中，但對整體的生命實相而言，身處三界火宅裡，大火即將燒毁五蕴自我的房舍了，那有何歡樂可言呢！
生命存在的真諦，即是「生命是大我宇宙的示現，而人生即宇宙的自我實驗」。換言之，吾人的生命，本該覺察了知生命存在的最真實之相，但數千年來的宗教信仰，卻完全脱離了「現實」，不僅消耗了我們累生累世的生命能量，臨終斷氣時，又讓我們一直重演在棺材裡遺憾嘆氣的人生戲碼，悔恨此生自己空過了，連「我是誰」都搞不清楚的可有可無人生，縱使遺留下龎大家財、子孫滿堂、事業版圖豐功偉業，卻沒有任何人可以在此世帶得走一毛錢，和虚榮的一生。
故，發大菩提心修行學佛，就是如實了解自己當下的這顆「心」，覺察了知在永恆的變化中，了知自我、淨化自我，遠比追尋迷妄的神蹟、感應和庇佑來的重要多了。唯有淨心覺照的修行，可以摧毁三界迷思的束縛，破除宿世生死輪迴的巨輪，進入自我覺醒的至真、至善、至美，不可思議「寂靜沈默」、「無有眾苦」的常淨我樂之境，那亦是人人本自具足的内在極樂世界啊！(未完待續)
(我法二執禪修者，奔走名山尋佛踪，尋尋覓覓總歸空，未知佛性在心中~)
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