 
字體：小 中 大 |
|
|
|
| 2017/12/06 22:32:32瀏覽90｜回應0｜推薦1 | |
|
當我們走在修行學佛的旅途時，每一個人都會想要覺察了知，在修行鍛鍊的法門裡，是否存在一種終極的法門，可以讓我們能從己知的舊有成見中，獲得全然解脱的成就。是的！那就是淨心覺照。
熱帶性低氣壓帶來的大雨，日夜下個不停，旁支的水流從各道山溝傾瀉而下，競相簇擁的進入親水瀑布群，把每一道瀑布注滿了磅礡澎湃的激流巨浪，可以見到飛澗在空中的水花，自由自在的漫天飛舞，令人肅然起敬的凝觀著大自然不可思議的力量。
刹那間，覺知自我與大自然之間空無一物「入我我入」毫無距離。在面對著大自然、山林瀑布，以及人性的脆弱與恐懼之際，這就是淨心覺照的重點所在。
所謂全然的擁抱生命，即代表無論面對任何的事物與考驗時，都不會感到逃避、抗拒或障礙，而真正保有面對未知領域的自由與自在，從完全微不足道的虚偽、矛盾和衝突的欲望之中，真正的解脱出來，這種面對生命虔敬的態度，能讓我們獨立自由自在的心靈完全開放，從那些自我意識永無休止的快樂、痛苦糾纏中解脱出來，這是修行的重點。
當我們猛然覺醒到自己化為強大的瀑布、也具足著大自然的力量時，當下的脆弱與恐懼，已經毫無畏懼的身置萬馬奔騰瀑布之中，洶湧的激流穿越了我們的身體與心靈，當下放下了一切自我情結，也清空了三世的無明業力，因而靈明的覺性徹底的開啟，無處不在、遍一切處，存在大自然、山林瀑布、身體和心靈裡面，而無有差別，這就是淨心覺照的次第品質。
故，淨心覺照不是「關照」，而是「觀照」，凡事關照也意味著放不下、眷戀著已知、排斥著未知，若以關照的心靈面對人生，終究是無法進入淨心覺照的品質，這也是淨心覺照的一心不亂「渾然忘我」專注的融入當下。
而真正能夠領悟思想與感受的已知束縛本質時，才能出離三界的時空，真正空寂沈靜於宇宙本體空性智慧的大法身。(未完待續)
(秋暮午睛初，襌修山林下，曾遊三界外，倦覺伸懶腰~晨景暮色)
|
|
| ( 不分類｜不分類 ) |
