一、保羅受苦付代價傳主的道，原動力是為了得福

「那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。從此以後，有公義的冠冕為我存留……」這話道出了保羅的心聲，表明了保羅的追求目標，他為主傳福音原來就是為了得賞賜、得冠冕。他認為只要他作工、跑路、受苦了，以後神就應該給他公義的冠冕，保羅對神有無理的要求。他利用跑路、作工，打美好的仗來獲取冠冕，達到他得福的目的，他所做的一切都是在與主搞交易，並不是為了滿足主的心意，更不是為盡受造之物的本分。

他這樣的存心與追求對不對，能不能蒙神的稱許呢？我看到舊約聖經上說：「我是耶和華——你們的神；所以你們要成為聖潔，因為我是聖潔的。」（利11:44）神是聖潔的，所以神要求我們也要聖潔，為神作工花費沒有個人的存心、摻雜，不與神搞交易、不是為了神的賜福，這是我們該有的理智，也是神對我們的要求。傳福音是神的託付，更是我們每個基督徒的使命，是義不容辭的責任。完成使命與得福沒有任何關係，即使神不賜給我們福氣，作為一個受造之物，享受著神供給的陽光、空氣、食物，還有神賜給我們的真理、生命，主為了救贖人類被釘死在十字架上，為了還報神愛，我們都應該傳福音見證神，這是一個有人性、有良心理智的人該做到的。就如主耶穌的門徒彼得、馬太、雅各等人，他們各處傳福音受了很多苦，跑了很多路，但他們從來不求主給他們賞賜，給他們冠冕。因為他們認識到主耶穌是從神來的，是救贖人類的救世主，他們親身體嘗到了神對人的愛與拯救，他們知道傳揚神的福音是主的託付，讓更多的人來到主的面前，得著主的救恩這是主的心意，所以他們懷著對主深深的感激與愛，來傳揚主的福音，只為滿足主的心意。他們與主沒有交易，沒有自己的存心，不管得福或受禍，都一如既往地傳福音見證神，他們都是有人性、有理智的人。但保羅卻沒有這樣的認識，不具備這樣的人性、理智，他所有的付出都是為了自己的歸宿，為了得到神的賜福，他太自私了，裡面滿了對神的欺騙與交易。神的性情是公義聖潔的，豈能容讓我們欺騙他，與他搞交易呢！保羅這樣的信真能得到神的稱許嗎？他的追求能合神的心意嗎？只要我們用心思想一下，相信也能得到答案了。

二、保羅不見證主耶穌，只見證他自己

保羅說：「因我活著就是基督，我死了就有益處。」（腓1:21）從這話中看到保羅雖然外表是為主傳福音，但他並不認識主耶穌，也不認識聖靈的作工，更不高舉、見證主耶穌，把人帶到主的面前，他認為他所作的都是憑自己的能耐，都是他自己的真實認識，就覺得自己勞苦功高，所以他就認為自己活著就是基督，讓人敬拜他，把他當基督來對待，把人都帶到自己面前。在保羅寫的那些書信裡也可以看到，他從來不提主耶穌說了哪些話，發表了多少真理，從來不提主耶穌的可愛之處，從來沒有這樣跟人見證過：我們相信主，是因為主救贖了我們，為贖我們的罪被釘在十字架上，另外，主還發表了很多真理，把我們帶上了人生的正道，他發表的真道我們應該遵守，實行出來，這樣才能合神的心意，才是順服神的表現。這些關鍵的話，在保羅的書信裡都沒有看到，說明保羅並不愛主耶穌。

保羅不見證主耶穌，不喜愛主耶穌說的話，他只見證自己，這足以證明他是個狂妄自大的人，絲毫沒有敬畏神之心。這麼狂妄的一個人，稱自己是基督，難道他就是基督嗎？我們知道，主耶穌基督是從神來的，是神道成的肉身，是真理的化身，聖潔無污穢，被撒但敗壞至深的人，沒有被成全，怎麼能說活著就是基督呢？即使被成全了，活著也不可能是基督，被成全的人與基督也是天壤之別呀。人的實質就是人，神的實質就是神，是人就永遠成不了神，人即使被成全也永遠不可能成為基督，這是我們該有的認識。保羅還敢說自己活著是基督，這是什麼問題呢？是不是太狂妄，太荒唐了呢？這是不是在與主耶穌爭地位，與神為敵呢？

看了這些交通，我對保羅的追求，保羅的人性品質有了新的認識，他帶著得福的存心來為主作工傳道，在傳道的過程中，並不高舉、見證主耶穌是基督、是救世主，而是高舉自己、見證自己是基督，證明他的性情沒有絲毫變化，沒有得著從主耶穌來的真理生命，更不認識神。與此同時也讓我重新審視自己信神所走的路，我一直效法保羅，把保羅作為標杆，這樣走下去真能得著神的稱許嗎？這實在值得讓我反思！

親愛的弟兄姊妹，此時你們是不是也和我一樣，對自己信神所追求的道路有了新的認知了呢？願主帶領我們明白主的心意。阿們！