作家
 
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| 2018/06/10 15:50:16瀏覽349｜回應0｜推薦0 | |
覺醒以後每一刻都是當下 天堂只有在窄門後面才能瞥見 意識覺醒的第三階段，內在感官開啟能最大化進入精微能量領域。 這個精微能量可以組建光體，感知跳出時間、物理所限制的維度。 耶穌說：你們要進窄門引到永生的門是窄的，到滅亡的門是寬的。
永生意味超越物理和時間，進入窄門代表進入另一個維度的世界。 這個維度的世界，不依賴時間也不依賴身體，而要活在時間之外， 像沒有身體的能量才能進去。所以是很窄的門，普通意識進不去。 人首先需要意識覺醒，覺醒從內在開始打破時間感、分離感。
立足當下，已經超越時間，活在頭腦之外。每一刻都是當下， 頭腦已和時間線脫離。不像之前頭腦和時間、事件重疊一起， 意識失去自由。打破分離感需要對內在一體性的覺知和體驗。 需要釋放身體的沉重和心靈邊界感。 窄門形同漏斗，當意識向外放射時就是寬大的面，引向死亡。
當意識向內聚攏時就是窄小的面，引向永生。從大面轉小面， 道路和選性越來越小，所攜帶的東西越來越精華。像從果實、 花朵、樹葉、樹枝、樹幹最後回到根，回到生命的原初狀態。 一切重新變得單純如一。樹木可以不斷生長，樹葉不斷凋敝， 花開然後花謝。根卻永遠不會變，所以回到根就是達到永生。 但永生並非枯燥的，從永生長出的果實必有永生的甜蜜汁液。
進窄門和宗教的教義沒關係。宗教是大門，進入的人很多。
真正的天堂在窄門後面才瞥見。除非意識達到天堂的頻率， 天堂也形同幻影。但通過內在道路天堂就是隨身所到之地。 你的意識純淨度是你頭腦和心靈緊密結合形成的力量。
可以幫助你內在對齊這靈性窄門。意識要像瞄準的箭， 不偏移不分心才能命中標的。是精誠所至，金石為開， 專注力一點一點積累，向內凝聚，有很強的爆發力量。 外在顯得不再真實，不再重要。完全由你的投射決定。 命運就像竊賊，你不知道什麼時候來。
力量向外放射時，心被各種俗事佔據， 你通常會疏忽大意，沒有力量。 耶穌說：
你們要像新娘隨時點著燈，不要睡著，因為， 不知道新郎什麼時候來。所以你要隨時警覺， 頭腦睡著你無法立足當下。你打盹那一片刻， 新郎可能帶來恩典。不因等夠久讓你進窄門， 關鍵在於你是否時時刻刻都在為進窄門準備。 當你的專注力很深，不管白天黑夜，不管行動還是靜處，
你都點亮你內在的燈，成了你的本能。新郎就快要來了。 老子說：五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽。
當人心對外在感官起貪欲，與其糾纏，就形成損耗墮落。 內在感官是體驗事物本質和靈性的工具。當第三眼開啟，
可以看事物的內在狀態，幫助大腦接收和解讀靈性信息。 內在感官可以享受純度極高的快樂，如享受食物的過程。
外在感官受食物味道影響，而內在感官吸收食物的精華，
不厭食也不挑食，能辨別食物的頻率。頻率越高越享受， 不會癡迷和損耗。外在的味道，卻不一定帶來生命能量。 一旦入門你的外感官就會一個接一個關閉。先是眼，
其次是耳、呼吸道、口舌、身體觸覺，最後是頭腦。 關閉不是不使用，而是讓位給內在感官，以免過勞， 開啟內感官只幫助你使用內在意識行走於內在道路， 不讓你立刻獲得靈力，避免靈界干擾誘惑。 這時你將在清醒下，用內在意識穿越靈界。 而不是在睡眠或通靈的狀態。 很重要的準備是要通過內呼吸感官呼吸精氣，
把身體頻率帶入靈界。行走內在道路依靠身心體驗。 積累精氣需100天左右，會自然禁慾沒有生理需求。 100天以後，精氣補足，恢復到之前的精滿狀態。 你的身體有時很疲累，有時會輕飄飄的。
這是體驗靈界的序曲。要穿過靈界的星光層、 集體陰暗情緒。如同點蠟燭走在黑暗中， 黑暗事物會被你吸引，你要釋放所有的恐懼心。 你的光可以驅散黑暗，如同天使連結集體意識， 把你的光釋放到其中。 經過這一道考驗，蠟燭變成火炬，火炬的光就不會被吹滅了，
一直帶你到靈界的高等部分，光界的邊緣有強烈的喜樂體驗。 光界是天堂界，靈界就像內在道路的拐點，非必經只是相遇。 很多過去體驗靈界的人擁有一些初級靈力，不代表他們覺醒。 覺醒是意識的自由和覺悟，把人從第一道門帶入第二道窄門，
不會停留在任何地域，像耶穌說：富人上天堂如駱駝穿針眼。 富人代表佔有世間財富者，因有富人貪財所以進不了門檻，
駱駝是負重者，頻率太沉，同樣不行，只有達到內在捨棄， 通過所有誘惑和考驗，徹底自我臣服，像死去變另一形態， 才有可能穿過針眼。而針眼會被一道更強烈的光芒所爆開。 如果在第一道門 10 個人中有 5 個會迷失， 在第二道門 10 個人有 9 個會跌落。 yachak
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