誰又真有本領治癒肺結核呢?連醫學生也知道,即使治好肺結核,它仍是潛伏體內;病人的抵抗力一旦降低了,肺結核又會復發;醫生真能治好糖尿病嗎?無非是要病人一生靠藥物,控制血糖;同樣高血壓亦然,外科整容手術可以使人看上去年輕一些,骨子裡,血液裡我們還不是一樣天天衰老嗎?http://classic-blog.udn.com/alpineatks/171441174
疾病醫治[醫生的真心話]人的有限,要面對終極的問題
我死後要往哪去,
人生有啥意義?萬事都互相效力,叫愛神的人得益處首先要禱告交托,求神賜我們智慧,賜醫生知識,好做最明智的抉擇!水深之處福音網http://classic-blog.udn.com/alpineatks/171441174我做了很多年的癌症治療醫生，常常聽到有人這樣講：
『現代醫學昌明，信神是迷信和落伍。』
『基督徒嘴巴說信神，病了還不是一樣看醫生嗎？』
『基因技術已經可以複製動物，很快就可以把人複製。我們便可以長生不老了。』
他們這樣講的時候，以為我會聽了很高興。
但其實我卻在暗暗搖頭，固然醫學在近五十年發展得驚人，可醫學也有它的限制。
最明顯的是每個人都要死。
一千年前人的死亡率是百分之百今;日的人的死亡率也是百分之百;一千年之後,人類的死亡率仍會是百分之百。
即使有複製人,複製人究竟不是『我』本人,也不等於我長生不老!
我們每一個人終歸要面對終極的問題『我死後要往哪去』,『人生有啥意義？』
誰又真有本領治癒肺結核呢？連醫學生也知道，即使治好肺結核，它仍是潛伏體內。
病人的抵抗力一旦降低了，肺結核又會復發。
醫生真能治好糖尿病嗎？無非是要病人一生靠藥物，控制血糖。同樣高血壓亦然。
外科整容手術可以使人看上去年輕一些，骨子裡、血液裡我們還不是一樣天天衰老嗎？
請不要誤會我是悲觀主義者，我只是將現實提出來而已。
我很樂觀，我相信醫學會不斷進步的。
連今日最好的療法，明日都不過是“未臻完善”的療法。
醫生們用了最好的辦法篩檢出早期的癌症、病人也選了最好的治療方法。
但結果怎樣呢?醫生可以決定生死嗎?醫生只說機率,無所保證,非不願也,力有所不逮也!我們越認真探索研究我們越不難發覺一不爭的事實:The more we know, the more we know that we do not know我們知道得越多，我們越發知道自己其實不知道!
基督徒應如何看醫藥,醫療呢?可以參考聖經《馬太福音》6:33節和《雅各書》4:13-15節。
你們要先求神的國和神的義…,主若願意,我們就可以…所以神應永遠是在第一位。
首先要禱告交托,求神賜我們智慧,賜醫生知識,好做最明智的抉擇!
我們要深信神,知道萬事都互相效力,叫愛神的人得益處羅馬書8:28節。
我們選擇接受治療,是因為相信神會使用這些尚未完善的醫藥治好我們的疾病。一切的決定都是由『主若願意』為開始,這就是『先求神的國和神的義』就是神在首位的意思。
千年後仍是百分之百－一位醫師基督徒眼中的疾病 http://www.luke54.org/view/15/2163.html
我做了很多年的癌症治療醫生，常常聽到有人這樣講：
『現代醫學昌明，信神是迷信和落伍。』
『基督徒嘴巴說信神，病了還不是一樣看醫生嗎？』
『基因技術已經可以複製動物，很快就可以把人複製。我們便可以長生不老了。』他們這樣講的時候，以為我會聽了很高興。
但其實我卻在暗暗搖頭，固然醫學在近五十年發展得驚人，可醫學也有它的限制。最明顯的是每個人都要死。
一千年前人的死亡率是百分之百，
今日的人的死亡率也是百分之百，
一千年之後，人類的死亡率仍會是百分之百。
即使有複製人，複製人究竟不是『我』本人，也不等於『我』長生不老。
我們每一個人終歸要面對終極的問題『我死後要往哪去』、『人生有啥意義？』
誰又真有本領治癒肺結核呢？連醫學生也知道，即使治好肺結核，它仍是潛伏體內。
病人的抵抗力一旦降低了，肺結核又會復發。
醫生真能治好糖尿病嗎？無非是要病人一生靠藥物，控制血糖。同樣高血壓亦然。
外科整容手術可以使人看上去年輕一些，骨子裡、血液裡我們還不是一樣天天衰老嗎？
請不要誤會我是悲觀主義者，我只是將現實提出來而已。
我很樂觀，我相信醫學會不斷進步的。
連今日最好的療法，明日都不過是“未臻完善”的療法。
說機率，無所保證
其實，最好的治療方法是由臨床研究而產生。
現實的生活裡有很多不可知的因素，如個人、飲食、社會、心理等，可能影響醫療的效果。
為了減少這些因素的作用， 我們使用統計學『統統』地演算出臨床結果。
例如要比較甲乙兩藥對某病的成效，我們便選定嚴重程度相若的病人，抽樣地使用甲或乙藥。
若甲藥的有效率百分之七十，乙藥百分之三十，我們再用統計學上的理論來決定有效率的差異是否偶然產生的。
若不是，我們便得出結論：『在統計學而言，甲藥比乙藥有效。』
如此，醫生就知道哪些藥物更有效，跟病人解釋時亦會說甲藥的有效率為百分之七十。
這就是為什麼西醫老是這麼討厭，只說機率，無所保證。
而且，即使醫生說出了藥品控制某種疾病，例如癌症的機率是多少，比如百分之九十，
也沒有一個醫生能夠決定某病人是屬於那可治的百分之九十，還是那不治的百分之十。
這是醫學上的一個限制。
即使把種種因素都考慮過，醫生和病人一致認為某藥物是最好的，我們還是不曉得效果如何。
任何藥物或手術都有副作用，這又是醫學上的另一個限制。
骨髓移植可以治好很多淋巴癌，但十多年後，百分之三的病人會得血癌！
癌瘤雖去，栓塞發作
我舉一個真實的病例：一個五十九歲身體健康的男子作例行檢查，
驗血後發現前列腺抗原PSA比正常標準高兩倍，肛檢及超聲波驗出有前列腺腫塊 1.5cm。
活組織檢驗確診為前列腺癌。
腹盤腔電腦掃描、骨掃描正常，並無擴散跡象。
這人有兩種選擇：
第一，“等著瞧”。每三個月驗血一次估計癌疾進度再決定；
第二，手術切除。
目前醫生多主張後者。
你會如何選擇呢？病人選擇了手術：『我不能眼看著這癌疾在身上一點也不理。』
手術順利完成後，併發尿道出血及感染。一星期後病人突然胸痛猝死。剖屍後發現死因是手術後肺動脈栓塞。
醫生們用了最好的辦法篩檢出早期的癌症、病人也選了最好的治療方法。但結果怎樣呢？醫生可以決定生死嗎？醫生只說機率，無所保證，
『非不願耶，力有所不逮也。』
我們越認真探索研究我們越不難發覺一不爭的事實：『我們知道得越多，我們越發知道自己其實不知道。』
（The more we know, the more we know that we do not know）。”
握拳而來，撒手而去
很多人認為有病的時候醫藥最可靠。醫不好才求其次、求問神明。
很多基督徒也如此，醫藥凌駕在神之上，神被逼退在第二、第三線上。
相反有些人卻什麼都『求』神，試探神說：『你若把病治好，你就是真神。』
神變成了一尊菩薩、一副有求必應的『工具』。
基督徒應如何看醫藥、醫療呢？可以參考聖經《馬太福音》6:33節和《雅各書》4:13-15節。
『你們要先求神的國和神的義…』『主若願意，我們就可以…』所以神應永遠是在第一位。
首先要禱告交托，求神賜我們智慧、賜醫生知識，好做最明智的抉擇。
我們要深信神，知道『萬事都互相效力，叫愛神的人得益處』（羅馬書8:28節）。
我們選擇接受治療，是因為相信神會使用這些『尚未完善的醫藥』治好我們的疾病。
同樣，我們若決定不接受治療方案， 也可能是神要免去我受藥物副作用的活罪…
一切的決定都是由『主若願意』為開始，這就是『先求神的國和神的義』，就是神在首位的意思。
總有一天，我們所有的禱告都不再靈驗，身體愈來愈衰弱，各種藥石罔效，在床上等死。
但願到那日，我們有約伯的氣魄：『我赤身出於母胎，也必赤身歸回。賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華。耶和華的名是應當稱頌的。』 （約伯記1:21）
我們出生的時候，什麼都沒有，逐漸長大，有健康的體魄、知識、學位、妻子、兒女、房子、車子、名譽、地位。
窮一生爭下來的這些東西遲早都要一件一件地被神取去。
到最後的一刻，回想一生『如睡一覺…早晨發芽生長，晚上割下枯乾。』（詩篇90:5-6）
而當我們赤身面對神的時候，我們拿什麼去換取永遠的生命呢？
神是無限的，祂會需要我們什麼呢？
我只好說：『我信靠你好像耶穌一樣說：「我將我的魂交在你手裡」。』（路加福音23:46）
生病的人當然渴望奇蹟的發生，『我身上的癌細胞消失就好了。』
可總歸我們要像耶穌一樣說：『父啊！你若願意，就把這杯撤去；然而不要成就我的意思，只要成就你的意思。』（路加福音22:42）
必要條件與充分條件
行醫十多年，奇蹟確實見過。以為病人是死定了，他卻奇蹟般地活過來。
奇蹟是神的作為，不是我們『修行』的結果，也不是我們禱告的結果。
我有好幾個虔誠的基督徒病人，有些還是牧師，求了又求，還是改變不了事實。
我的結論是：禱告是產生奇蹟的必要條件，卻非充分的條件。
我們不能單派三十、一百、甚至一千個人禱告就要奇蹟出現。
奇蹟出現與否完全在於神。
再想深一層，奇蹟出現，又如何？真的死人復活，又如何？
這人只不過遲些日子再死第二次而已。禱告最大的意義，不一定是改變醫學上的事實，它更可能是改變我們的心，
好讓我們認識那說：『復活在我，生命也在我；信我的人，雖然死了，也必復活』（約翰福音11:25）的耶穌。這就是我從醫十幾年更深切的感受。（程援恆 作者現住美國北卡羅萊納州。）
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