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2017/11/20 07:00:33瀏覽395|回應0|推薦2 | |
神施恩賜力量,祂使流淚谷變為泉源之地,賜下秋雨滋潤大地,人生雖有困苦,但蒙神眷顧恩助,人在缺乏中得到供應,得以渡過難關。http://springbible.fhl.net/Bible2/cgic201/search102.html 有福的人是愛慕神的人,就是愛慕和追求屬神事物的人。有福的人不在乎擁有多少,或作過甚麼大事、有甚麼成就。有福的人是認識神、愛慕神、倚靠神的人。 http://classic-blog.udn.com/alpineatks/109109335
(詩篇 第八十四篇)神施恩賜力量,祂使流淚谷變為泉源之地,賜下秋雨滋潤大地,人生雖有困苦,但蒙神眷顧恩助,人在缺乏中得到供應,得以渡過難關。 http://springbible.fhl.net/Bible2/cgic201/read201.cgi 萬軍之耶和華啊,你的居所何等可愛! 我羨慕渴想耶和華的院宇;我的心腸,我的肉體向永生神呼籲。 萬軍之耶和華─我的王,我的神啊,在你祭壇那裡,麻雀為自己找著房屋,燕子為自己找著菢雛之窩。 如此住在你殿中的便為有福!他們仍要讚美你。 靠你有力量、心中想往錫安大道的,這人便為有福! 他們經過流淚谷,叫這谷變為泉源之地;並有秋雨之福蓋滿了全谷。 他們行走,力上加力,各人到錫安朝見神。 耶和華─萬軍之神啊,求你聽我的禱告!雅各的神啊,求你留心聽! 神啊,你是我們的盾牌;求你垂顧觀看你受膏者的面! 在你的院宇住一日,勝似在別處住千日;寧可在我神殿中看門,不願住在惡人的帳棚裡。 因為耶和華─神是日頭,是盾牌,要賜下恩惠和榮耀。他未嘗留下一樣好處不給那些行動正直的人。 萬軍之耶和華啊,倚靠你的人便為有福! 詩語靈意︰有福的人──詩篇第八十四篇 許多人求福,希望得福。不過,聖經常常提及甚麼人是有福的,過於得著甚麼福。主耶穌的登山寶訓指出:虛心、哀慟、溫柔、憐恤、清心的人是有福的,福氣是得著天國、安慰、得見神、稱為神的兒子等,與世人所求的福不一樣。 詩篇第八十四篇可分為三段:第一至四節、第五至八節、第九至十二節,每段都提及有福的人。 羨慕渴想神的院宇(1-4節) 本段提到神的居所、院宇、祭壇、神的殿。詩人不僅心中切慕神,如鹿切慕溪水(詩四二1),切切的尋求神、渴想神(詩六三1),更具體地羨慕渴想神的院宇。在舊約,聖殿有著重要的意義,是神指定敬拜祂的地方。詩人的話給我們兩個提示。 其次,屬靈的追求要發自內心,從心中的羨慕渴想開始。信徒很容易問應該作些甚麼,但我們要先問自己心中渴慕甚麼、想作甚麼,不可本末倒置。渴慕聆聽神的話,就樂於讀聖經;渴慕向神說話、傾心吐意,就勤於禱告。這樣,讀經、禱告就不是宗教活動和責任了。 住在殿中表示敬拜神、親近神、事奉神,這樣的人經歷神的同在,是有福的。今天哪裡是神的殿?神的殿可以指教會,我們要愛教會,愛神的家,亦是信徒屬靈的家,參與教會的生活,投入教會的事奉。其實,神的居所就是神所在之處,不限於某個地點,可以是在家中、工作的地點,這些都是我們可以親近神、事奉神的地方。 走往錫安大道(5-8節) 本段描寫詩人走上通往錫安的大道,往聖殿朝見神。雖然經過流淚谷,就是乾旱無水之地,卻奇妙地經歷泉源和秋雨,至終來到錫安。這樣的人是有福的。 倚靠神(9-12節) 第三段與首段的情景相似,再次提及住在殿中,不同的是詩人現在已經來到聖殿,他的夢想實現了。他在神的殿中感到滿足,在神的院宇住一日,勝似在別處住千日!他寧可在殿中看門,也不願住在惡人的帳棚中(10節)。我們人生最重要的不是時間長短的問題,而是如何度過、有沒有價值;我們工作最重要的不是尊卑貴賤的問題,而是有沒有意義、為誰而作。以神為中心的生命和工作是我們作抉擇的指引,這是神悅納並使人感到滿足的事。 「結語」有福的人是愛慕神的人,就是愛慕和追求屬神事物的人。有福的人不在乎擁有多少,或作過甚麼大事、有甚麼成就。有福的人是認識神、愛慕神、倚靠神的人。(本文作者為中國神學研究院榮休院長)周永健 |
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