新華社香港4月27日電(記者吳俊 高路 趙博)從此間舉辦的第三屆世界佛教論壇透露的信息顯示,近年來,隨著內地與港澳臺之間的文化交流日益緊密,佛教界人士在推動兩岸四地文化融合當中發揮了越來越重要的作用。
第三屆世界佛教論壇4月26日至27日在香港舉辦,來自數十個國家和地區的近千名佛教界人士共聚一堂,共同探討人類和諧、世界和平等主題。台灣中臺禪寺惟覺長老在論壇主題發言上說,和諧世界需要物質文明與精神文明齊同並進的發展,文化交流對話是化除“對立心結”的良方。
香港一位信奉佛教的企業家說,他最早接觸到《為人民服務》等文章,是在深圳一座寺廟。這座寺廟在引導他領悟佛法的博大精深的同時,也加深了他對內地文化的了解。如今這位企業家時常往來於深港兩地,在內地一些文化項目當中貢獻自己的智慧。
台灣居民葉惠珍是一位退休教師,近年來,她幾乎每個月都會前往內地寺廟做一週左右的義工,默默付出,不求回報,將善的力量傳遞給更多人。
深圳宗教事務主管部門相關負責人說,兩岸四地佛教界一衣帶水,有著共同的傳承。例如,深圳第一座由政府籌建的寺廟——弘法寺的籌建,就得到了香港佛教界的無私幫助。1983年,香港志蓮圖書館宏勳法師在弘法寺本煥長老的邀請下,協助弘法寺開展設計規劃。在弘法寺後來的建設當中,香港企業家也多次熱心捐助,成為弘法寺的“大功德主”。
改革開放30多年來,隨著中國佛教的發展與社會經濟繁榮,兩岸四地佛教界之間的交流進一步深化。中國佛教協會副會長印順法師說,深圳佛教界每次舉辦大型佛教活動,都有港澳臺僧人前來參加。與此同時,深圳佛教界所倡導的“法會人文化”等理念,讓更多的人分享到佛教大義,也讓佛教所體現的自利利他、共緣共生等精神融入現代人的日常生活,成為兩岸四地民眾社會心態的一部分。
每當大的災難發生後,兩岸四地的佛教界人士都會自發走到一起,眾志成城,共克時艱。2008年汶川地震發生後,兩岸四地佛教界共同舉辦祈福法會,台灣佛光山第一時間向災區贈送價值1500萬元的物資。僅在2008年5月29日於四川成都寶光寺舉辦的汶川地震災區祈福追薦賑災法會上,來自兩岸四地40多家佛教機構的現場捐款就達2400餘萬元。
在每一次新的歷史節點上,兩岸四地佛教界人士都以其特有的深情厚誼,成為鞏固兩岸四地民眾關係的積極力量。記者從深圳宗教事務主管部門了解到,1996年,香港回歸祖國的前一年,香港佛教聯合會欣然參加內地舉辦的“深港宗教界迎回歸”活動,為促進香港“人心回歸”作出貢獻。
如今在內地的寺廟中時常能看到港澳臺信眾的身影。今年4月2日,中國佛教界泰斗本煥長老在弘法寺示寂,記者了解到,一連數日,每天前往弘法寺弔唁的信眾都將近10萬人,其中包括不少港澳臺人士,他們一大早從邊檢口岸過關來到深圳弔唁,然後再連夜趕回,不辭勞苦,只為表達心中的敬意。
深圳大學人文學院院長景海峰說,港澳臺佛教的“祖庭”大都在內地,因此佛教在兩岸四地的文化交流當中充當了“先鋒隊”的角色,例如早在香港回歸前,香港與內地的佛教界已經開展緊密聯繫,具有一定的“超前性”。
全國政協副主席董建華在論壇上說,第三屆世界佛教論壇在香港舉辦,是香港與內地佛教界多年來相互交流、密切合作結出的豐碩成果。佛教在中國的傳播和發展不斷與中國傳統文化相融合,已成為中華優秀傳統文化的重要組成部分。世界佛教論壇已成為展示中華文化和佛教文化的重要窗口,成為兩岸四地佛教界加強交流與合作的重要平臺,成為國際佛教界倡導宗教對話和維護世界和平的重要舞臺。
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世界佛教論壇/高僧談佛法啟示:不急 慈悲 少欲知足
http://www.cdnews.com.tw 2012-04-27 18:05:20
李漢揚/整理
中新社27日報導,(世界佛教論壇)各國高僧學者談佛法對現代人的啟示:不急 慈悲 少欲知足。在香港舉行的第三屆世界佛教論壇上,來自泰國、日本、法國等國的高僧、學者接受中新社記者採訪,對於本屆論壇主題“和諧世界‧同願同行”闡述了觀點。
“現代人忙於科技和經濟發展,而經濟狀況時好時壞,人們會產生憂慮。如果我們慢一點,不要那麼急,就更容易達到和諧。”原泰國金山寺的Phramahaboonthin Taosiri法師對記者表示。
他於2005年赴瑞典弘揚佛法,認為歐洲人思想開放,雖然受基督教影響,但同時接受佛教,更有很多人曾訪亞洲探索文化上的不同。佛法讓他們感受到溫暖與喜樂,特別是冥想可以幫助他們獲得平靜。“我們需要產生慈悲觀,瞭解人並不是孤獨的,而是彼此分享和諧與平靜。如果有慈悲觀,大家彼此都是父母兄弟,就遠離戰爭與衝突。”
有人死在伊拉克,為什麼你會覺得難過?因為人和人都是聯繫的。意識到這種聯繫,可以使人更具有同情心,從而達到世界和平。”日本日蓮宗(佛教宗派之一,以《妙法蓮華經》教義為依歸)美國夏威夷別院住持今井真行告訴記者,在夏威夷信奉佛教的主要是亞裔,同時也有越來越多不是亞裔的美國人產生興趣。
“少欲知足”。日蓮宗一眾院住持內山堯邦給記者寫下這四個字。他認為,現代人的煩惱主要來自於失衡,比如物質世界和精神世界之間的失衡,而貧富差距等也屬於失衡,而這種煩惱並非一朝一夕可以解決。但是人如果能夠理解物質世界是有限的,減少欲望,則世界也將有所改變。
“人們總是想要獲取所有的東西,但是自己並沒有準備好。所以要學會不要去獲取,而是去接受。”法國的天主教神父Thierry-Marie Courau在巴黎天主教大學教授佛學。 他認為,佛法可以幫助世界面對新挑戰,對於全人類都是寶貴財富。
Courau說,作為天主教神父,他最初接觸佛法是因為心存疑問。“我是天主教徒,我是西方人,但是亞洲人如何看待人生呢?”他曾學習印度八世紀蓮花戒大師的《修習次第論》,並在亞洲包括中國等地學習佛法。在法國,除亞裔之外,能稱為佛教徒的大約有1.5萬至2萬,因為很多人學習佛法3、4年之後就離開了。
Courau認為,傳到歐洲的佛教流派多是禪宗或藏傳佛教,輪回的概念對於西方人很難理解,而且要自己修行,還要一次又一次輪回。而淨土宗阿彌陀佛普度眾生的理念,或許會更受西方人歡迎。