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 公共電視台-世紀旋風-傷痕二二八 |
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2011/07/30 00:13 |
本人在想，能夠讓挪威殺人魔稱讚且影響夠深遠的台灣事件，似乎只有二二八與白色恐怖時期了。因為這在外國人與我們台灣人眼裡，也剛好符合挪威殺人魔所說的「成功的民族國家」呢！本省與外省的相互廝殺與仇視(從歷史至今日政黨惡鬥，每每都用二二八來炒熱選舉)，不就正好符合布雷維克所極力闡揚的觀念了嘛！！
．公共電視《世紀旋風》珍貴紀錄片系列-YouTube
．向全球借片 公視播世紀旋風｜中時電子報
．公共電視台 世紀旋風-傷痕二二八
．世紀旋風＿傷痕二二八-YouTube
最後主持人與來賓的互動中談到其原因不外乎就是雙方的理念與背景等差異所造成。台灣人無法體會在中國的外省人那種生活，而在中國的外省人也無法體會在台灣的台灣人生活方式。雙方知識水平與文化差異及經歷背景都相差甚大，加上政府官員腐化以及某些人的利慾薰心之下，衝突自然免不了。在之後的白色恐怖時期更能證實這點，陷害誣告則為常態，本就是人類的醜陋本質之一嘛！！
想想這種精神繼續延續下去，難怪會被挪威殺人魔給稱讚呢！！
．人生中最重要的兩天，是出生那天和發現人生目標的那天～馬克吐溫。電影：私刑教育
．人最重要的體悟，就是認清正在過的人生，以及想要過的人生之間的差距～銀翼殺手2049-等35年也值得~那些電影教我的事 Lessons from Movies~ |
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| 補文 |
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2011/07/16 13:52 |
．高潮 在世界的角落---環遊世界:奧斯威辛(Auschwitz )納粹集中營~猶太人世紀大屠殺-yam天空部落
．自由電子報-集中營與228紀念館
以上網址中的地點與觀光目的事蹟等，其用意為何？我是指為何要保留這些事蹟與遺物呢？特別是遺物...要是在台灣的話，恐怕會引起不小的紛爭呢！
知道原因嗎？因為大家都有可操作的空間呢！228與白色恐怖事件對國民黨比較傷，對民進黨比較有利，因此遺物這件事，國民黨怕被民進黨利用來操作仇恨，而民進黨則是不用白不用，還可以假借回顧歷史、記取教訓等之便來宣揚仇恨理念等獲得同情與支持呢！
然而這只有我們台灣會發生這類情形嗎？其實在中國大陸也會，像是南京大屠殺、中國東北日軍731部隊等遺跡等等，也都有類似的操作空間存在。那德國納粹的犯行，現今猶太人難道沒有任何怨恨存在嗎？廢話！當然還是有部分人士無法遺忘ㄚ！不然也不會出現這類事件呢！！只是人家問題在於心態與分際能拿捏得比較好(相對而言)，不會流於濫情與可政治操作用(較低)，像我們今日的中華民族似乎就做不到了。
所以重點不在於歷史遺跡與遺物存留的問題，而在於旁觀者(解讀者)是用什麼心態來看待(解讀)此事件呢！像如果是這樣的方式(相關文在「廢死篇：請解決問題，不要挑起問題(對立)之其他補文-其他補充4」)懷念的話，就比較難引起仇恨等問題了。
所以，要怎樣的方式來懷念此事件，就得看其民族性質。一般來說，悲情民族較喜歡用上述方式來懷念過去(就是我們啦！)，自然也比較哀怨些，也就沒有那麼有朝氣與開朗的民族心境了，這就是亞洲民族與歐洲民族的部分差異性呢！！
至於追究歷史責任問題，目前看來此事件似乎是卡住了，卡在各自立場的問題。因此我認為既然已卡住，短時間內這樣耗也不是辦法，不如用時間來解決，就像當下自己遇到難以解決的問題時，短時間內就是想不通，但也許出個門逛逛或者做些其他事情後，再回來看此問題時，就會獲得解決或有所啟發呢！！因此如果將心思完全放在無法解決的問題上消耗太久，就會限制其他問題與方向的思考與前進，這是不智的。
再次強調！許多事物都具有雙面刃的功效，可以救人，也能害人，端看使用者使用方向而定了。
《過去文章收錄》
．雙面刃的民族主義-kennery的潛遙齋
．228慘案紀實影片觀後感(三立228影片誤導事件後續)-kennery的潛遙齋
．每年228給它炒一下[敏感議題，能閃就閃吧！]-kennery分身用的網誌
．人生中最重要的兩天，是出生那天和發現人生目標的那天～馬克吐溫。電影：私刑教育
．人最重要的體悟，就是認清正在過的人生，以及想要過的人生之間的差距～銀翼殺手2049-等35年也值得~那些電影教我的事 Lessons from Movies~ |
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 「台灣浩劫戰後政治案件及受難者數位資料庫」 |
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2011/07/14 16:21 |
《目前新聞報導》
．收集15年 政治受難資料上網-中央社即時新聞
．收集15年 政治受難資料上網｜中時電子報
．王曉波：白色恐怖受難者 4成是外省人|聯合新聞網
．大紀元-收集15年 台政治受難資料上網
．中國評論新聞：統派、獨派齊為白色恐怖受難者發聲
．台灣浩劫-數位資料庫
《測試》
．原民的白色恐怖時期｜中時部落格｜中時電子報
．台灣百合(電視劇)-維基百科【上文中談到的影集】
【就拿第一篇文中的幾位人物來做測試「高一生、湯守仁、武義德、杜孝生、方義仲、江清山、林瑞昌、高澤照，以及文中所謂蔡孝乾和一群劊子手的蔡孝乾。其中江清山查無資料，而蔡孝乾在資料中顯示的資訊為確定刑期：自新，莫非是指汙點證人、爪耙子」！？】
．簡吉-維基百科【這位也查無資料耶！？大眾電腦董事長簡明仁可能會十分火大吧！？】
結論：
本資料庫不屬於政府部門，但資料似乎參考自政府已解密部分的檔案文件，因此才會有許多常在獨派網站上看到的白色恐怖(二二八)受難者名單人物查無資料的情況。這也是沒辦法的事，因為只要沒有具體的證據證明的話，就不能歸類於白色恐怖(二二八)受難者名單之中，就像廢死議題一樣，沒有證據怎能證明其有罪呢？就算有證據，還是不能證明其有罪呢！！【證據會說話，但也能偽造(有時得看採證能力與儀器品質了)】
因此，就形成了各說各話的情形：政府手上的名單人數只有這麼少嗎？有沒有隱藏或者遺失(沒登記在案)的名單呢？然而民間(這裡暫定獨派為資料來源大宗)手上的資料又是否為真？有沒有刻意造謠、栽贓或者實在提不出具體確切證據而僅憑一些較薄弱的證明方式的呢？
總之，沒有證據而要想說服人，的確蠻困難的，就像現今到底是那些人死傷最多的問題，到現在還在爭執不休呢！但最悲慘的事是「就算有證據，也不一定是真的呢！(就像廢死團看待死刑犯一樣，皆有可能是被栽贓或冤枉的)」，因此到底我們該相信誰呢？？
．人生中最重要的兩天，是出生那天和發現人生目標的那天～馬克吐溫。電影：私刑教育
．人最重要的體悟，就是認清正在過的人生，以及想要過的人生之間的差距～銀翼殺手2049-等35年也值得~那些電影教我的事 Lessons from Movies~ |
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| 補充4 |
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2011/03/13 00:48 |
不知以下資訊有沒有參考價值？
．「戶籍」與「兵籍」：戰後台灣人口統計二元化之成因及其影響【2004年臺灣人口學會年會論文】
．行政長官公署函查外省籍公務員及其眷屬人事資料【原來在這裡】
．走尋虎尾二二八／楊彥騏【難得出自綠色系網站】
<節錄>
虎尾中山堂
虎尾中山堂原是大日本製糖株式會社的演藝中心「和樂館」，是一個文化氣息非常濃厚的地方；終戰後更名為「同樂館」。 3 月 2 日虎尾發生事變後，台糖公司第一區分公司經理朱有宣發現事情有異狀，立即與虎尾糖廠廠長江理如，副廠長馬輔等外省人幹部避難於糖廠工務處長林和甲家中，並要求其他外省籍員工躲在家中，不得任意外出，部分無法回家者，任命當時虎尾區三民主義青年團區隊長陳明崙先生 (本省籍) 帶至中山堂集中保護 (後來大部分外省籍員工都跑到中山堂避難) 。原先有許多民眾攜械欲前往中山堂修理外省人，但見到擁有國術數段的陳明崙後，紛紛束手做罷。陳明崙大聲斥責，若有人敢欺負亂來，就給顏色看，於是就再也沒有人來中山堂騷擾了。
後來，區公所、鎮公所等機關的外省民眾，陸陸續續被捉進來，場面就有點控制不住。尤其空軍基地的投降軍眷，看守的民軍更是恨之入骨，藉機羞辱一番，導致有人誤以為陳先生是迫害外省人的帶頭者，在二二八事件後，曾因而受不白之冤。中山堂的故事說明了並不是每個台灣人都用仇恨的態度來對待外省族群，在動亂中也有互助友好的一面。
虎尾東市場
一般市面上的書籍，都記載虎尾二二八起義者被槍決的地點是虎尾圓環，其實真正正確的位置是在虎尾東市場。虎尾東市場原是日本海軍虎尾航空隊的馬場，二二八事變後，被判死刑者都被帶到這裡處決，根據許多當年的目擊者描述，被公開槍決者有大約十多名(也有說二十多名，但以前者說法較多)，當中有幾位是真的起義者，但也有被誣告陷害，甚至有位賣菜婆婆，因誤闖軍區而被槍決。在二二八事件中，族群之間顯然都過於激動，甚至失去理智，因而彼此一錯再錯，種下了不可磨滅的悲劇。 經歷過二二八這場浩劫的本省籍 75 歲耆老楊萬發先生說：「族群的對立讓我們深深的傷痛一次，現在還有人在挑撥彼此間的仇恨，難道這些人想再一次嚐嚐那令人痛苦深淵的悲劇嗎？台灣有誰能擔起這樣的責任呢？」這段話不禁令人警惕深思。
．您可知道這些問題的答案嗎-台灣歷史 Taiwan History【看不太懂這篇文章在說什麼事，也許有人能夠指點一下】
．人生中最重要的兩天，是出生那天和發現人生目標的那天～馬克吐溫。電影：私刑教育
．人最重要的體悟，就是認清正在過的人生，以及想要過的人生之間的差距～銀翼殺手2049-等35年也值得~那些電影教我的事 Lessons from Movies~ |
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 隨意貼2 |
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2011/03/07 11:56 |
<節錄-Page28>
一般咸認《台灣新生報》為官方媒體，而文獻確實印證《台灣新生報》乃受當時行政長官公署宣傳委員會之指導，但耐人尋味的是，《台灣新生報》社長為本省籍之「半山」份子，也就是陳儀捨本地精英，而重用曾與國民黨
合作之台人，但由於李萬居具備青年黨人之身分，而青年黨向來即是激進的國家主義政黨，遂使《台灣新生報》有別於一般所認定之機關報，在許多論述之處，仍可見批判政府當局的措詞。
就社會問題而言，本研究檢視 1947 年 1 月 1 日迄 2 月 27 日二二八事件發生前，共 37 則社論，扣除其中與社會問題較不具相關性者，主要集中探討物價上漲等 8 則來探析媒體如何論述社會問題，並經由政府行政問題等 6 則社論，來探討《台灣新生報》如何陳述行政長官公署的行政效率與形象。
研究結果顯示，《台灣新生報》並未如研究者所預設，全然站在官方立場為官方進行辯護，在社會問題論述方面，藉助相關數據與現實觀察，判定社會問題之成立，並依此對長官公署加以要求，連帶透露了長官公署過往不
甚積極之表現。
而這一消極的形象，亦體現於《台灣新生報》於論述政府行政上，其抨擊中國內地的現狀，也暗批陳儀底下之部分公務員貪污舞弊，其被形塑為「不守法、貪污、將上級之語當作耳邊風」的不肖份子，儘管可見委婉的辯護，
但批判時政的筆觸依舊可見，只不過置於彼時媒體盛行之市場，在《民報》、《人民導報》等傾向左派立場的媒體作風下，《台灣新生報》的言論相對其他媒體而言，並不那麼強烈，加諸其官方色彩的身分，致使民眾仍偏好《民報》、《人民導報》，報社罵得越兇，讀者越愛看（黃淑英，2003）。
而就媒體定位來說，本研究檢視 1946 年 5 月 1 日迄 1947 年 2 月 27 日二二八事件發生前，共 11 則社論，析論媒體如何論述媒體定位，結果顯示《台灣新生報》視當時台灣新聞事業仍未成熟，但已具「公爾忘私」的精神，其認為彼時媒體之勃興並無不妥，唯獨言論自由應以法律為限制範疇，且應摒棄新聞界過往的壞作風。對於己之言論，《台灣新生報》視其乃係為人民服務、秉持公意而行，並暗示其為成熟、正常之言論，係以理性為基礎的論述。
另一方面，就新聞及新聞從業人員而言，《台灣新生報》將新聞視為一社會公器，並非個人工具，並視自身為「有益」、「代表祖國文化」的報刊。對於文字通俗但內容絕不落後的小報表示支持，並以充實學識涵養、具備報人道德等要求新聞從業人員的要求，指出其既是通才也是專家，並非有聞必錄的機器，而應時時思索與爭求上進。
二、限制與建議
<節錄-Page29>
本研究儘管以《台灣新生報》社論為例，試圖探析二二八事件發生前，媒體如何論述社會問題與媒體定位，但在樣本選擇範疇上，雖有研究者的考量，應可擴大抽樣，參照其他報紙如《民報》、《人民導報》同一時期社論主
題，以理解《台灣新生報》在同一議題上，呈現與其他媒體不同方式為何？
此外，限於研究時間及篇幅，抽樣範疇的選定難免有狹隘之嫌，應可拉長時程，檢視自 1945 年 10 月 25 日創刊以來，迄 1947 年 2 月 27 日二二八事件發生時，期間的報紙社論如何論述社會問題？
二二八事件自解嚴以來備受學術界關注，然而迄今成果仍然有限，多數研究偏重於追究派兵鎮壓的動機抑或事件發生的起因等，以致忽略比較其他社會類似之事件，抑或對於肇事者傅學通等人的法律判決予以疏忽，對此，本研究建議未來研究可以朝以下方向進行探討：
（一）
比較其他國家是否曾發生類似事件，藉以探知其他國家如何克服歷史傷痕？
（二）
二二八事件前後創刊的報紙、廣播等媒體，迄今仍少見研究，研究者可在已知之既有史料上，翻閱當時之媒體，進行多家媒體論述之比較性研究。
（三）
行政長官公署宣傳委員會如何勾勒「台灣圖像」予彼時內地人知曉？是否始終根深蒂固地以為，台灣乃一受日本餘毒殘害之省份？
【個人附註：看到論文就害怕，要讀與寫(打)好多喔！挺費工費時的】
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| 隨意貼1 |
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2011/03/07 11:53 |
．當事變爆發的時候：(一)二二七事變的導火線-12-Doolittle2 的部落格udn相簿
<節錄>
台北消防隊第二分隊聞訊後，隨即趕往撲救。並將女煙販林江邁抬往附近某外科醫院急救，未幾即悄然逝世。
【補充之前看到的文章字句】
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．中華傳播學會-二二八事件前媒體論述之社會問題與媒體定位--以《台灣新生報》社論為例
<節錄-Page1>
壹、被忽略的「媒體因素」
1947 年 2 月 28 日，前身原為《台灣新報》，爾後由台灣省行政長官公署接收
改制的《台灣新生報》刊載了一則新聞＜查緝私煙肇禍，昨晚擊斃市民二名＞，報導指出：
【本報訊】台灣省專賣局與警察大隊派赴市場查緝私售香煙之警員，今（廿七）日於迪化街開槍擊斃市民陳文溪，並在南京西路以槍筒毆傷煙販林江邁（女） …… 斯時圍觀之民眾擊毀該局卡車上之玻璃，並將該車推翻道
旁……林江邁現已送入林外科醫院旋告斃命，陳文溪未被送至醫院時，即已畢命1。
1.粗黑斜體字為本研究所加，以下皆同。又，本段報導與事實不符，由行政長官陳儀事後發表談話可知，女煙販林江邁並未死亡而係受傷（本報特訊，1937 年 3 月 2 日），另肇事者專賣局緝查員傅學通等人之上訴狀中亦載明此點（傅學通等上訴狀，1947 年 5 月 6 日），由此可推敲當時事件發生之際，情況之混亂，以致記者查證不易
<節錄-Page3>
據此，本研究以向來被視為官方媒體、且多受研究者「存疑」的《台灣新生報》為研究對象5，探析其社論，以期理解二二八事件發生前，該報代表官方立場如何論述當時之社會問題？並旁及該時期的媒體環境，以期理解《台灣新生報》作為官方報紙，如何看待自身的媒體定位？
5.官方說法往往為研究者所懷疑，故此處之「存疑」無寧是來自於對《台灣新生報》所象徵的國家機器言論之不信任，而這恰是本研究所關注之處，亦即《台灣新生報》如何論述當時的社會問題，是為行政長官公署粉飾太平，抑或秉持新聞專業予以析論？
<節錄-Page27>
肆、結論與建議
一、結論
本研究以《台灣新生報》社論為例，透過論述分析之方式，藉此看待二二八事件發生前，媒體如何論述社會問題與媒體定位，進而獲知媒體論述的立場與對社會問題之認知。
．人生中最重要的兩天，是出生那天和發現人生目標的那天～馬克吐溫。電影：私刑教育
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| 有些疑惑 |
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2011/03/06 17:29 |
對於閣下文中的：
其三是，不同立場而敘事或觀點相符者，勝過相同立場文獻的互證。
其四是，人事實地物不詳，或所敘述之事屬傳聞而死無對證，尤其是敘述者不具名，或者牽涉敘述者本人利益，最無證據力，換言之最最需要佐證來補強。
這幾句話，我覺得有意思，能否給個實例做判別與參考用，因本人讀史甚少且不夠嚴謹。
另外這句話：
Kennery也發現唐閒龍書中似乎出現不該有的錯誤，我不會否定這本書，只是作為一個想留下歷史紀錄的記者而言，道聽塗說、泥沙俱下的寫作方式無論就史學還是新聞報導標準來說都不夠嚴謹。
我不是很能理解其意，這之間的時差與文稿校對【這用詞對嗎？】就足以影響本書籍的歷史地位與其價值嗎？畢竟書中不全是非個人實際經歷的事，還是有其親身參與的部份呢！【我有看到閣下文中「我不會否定這本書」這句話，只是不太能夠理解該書比較不確實卻足以影響其歷史價值與可靠性的部份為何？】
還有其他我很好奇【這段不是針對張爺您的發問】，這些記者或撰文者寫稿時，對於這類故事與事件等的敘述與評論，究竟該如何做才是正確且符合列入歷史考證的標準呢？
最後，依照我觀察的人性論而言，我實在想不通發生像二二八事件背景與狀況的事情時，大家還能夠有理性地規規矩矩、按部就班地抗爭與遊行，在面對當時國民政府貪腐與對人民開槍等的怒火燎原之下，還能保持理性，不會遷怒於其他人(例如：非得勢之外省人)，不過就算是針對得勢的外省人，在秉持理性與和平的標準下，是否也不該傷及性命(受傷算嗎？)呢！？【這段也不全是針對張爺您的疑問】【另：這段感覺有點廢死團的口吻】
．人生中最重要的兩天，是出生那天和發現人生目標的那天～馬克吐溫。電影：私刑教育
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 回應給各位的話-續2「阿嬤的裹腳布文-又臭又長、廢話連篇」 |
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2011/03/06 02:59 |
題外話：
因國中時就喜歡歷史了，還被老師選為歷史小老師，但任務很簡單，負責監督小考與紀錄成績等老師做不來的事，畢竟老師懷孕了，還得來上班，受學生的鳥氣(因為放牛班，故沒什麼人喜歡讀歷史)，唯一的好處就是歷史成績有加分，但已經是班上歷史成績第一名了，加分對我也沒啥用處，純粹就是喜歡歷史人物的忠肝義膽等故事情節呢！
上高中後，跟高年級與同年級的兩位同學結為學校歷史三人組(我自稱的)，在學校同年級歷史成績排名上，高年級那位是第一名(很少第二的)，還有他很愛模仿張學友的歌聲；同年級的我跟她分別是前五名左右與第一名(她很少第二)。我們似乎沒有睡午覺的習慣，故去圖書館當義工，負責整理與排列書籍，還好學校圖書館不大，故不需很多人來幫忙，當義工的好處是圖書館不要的書籍可以優先帶回家...當時還沒有很高的閱讀習慣呢！
之後聽說她考上私校人類學系吧！而我因為不太愛唸學校的書，因此功課很爛，中下水準，因只愛念坊間書店關於商管、軍事、資訊、歷史等雜七雜八的書籍與雜誌，翻到哪就看到哪，反正考試也不考，沒有壓力，所以成績還是很爛。不過之後升學在學校唯一的收穫就是在圖書館有免費的書籍與雜誌可以看呢！【白X！花學費來學校圖書館看書...不過比起睡覺的，我還不算太爛呢！】
講這幹麻？沒事！臨時想到罷了。【最近有點擅長無俚頭的對話】
以上所言是否為真？就如同現在社會上的虛虛實實，在沒有證實或體驗時，最好還是抱持懷疑的態度，特別是網路上未曾見面的網友，就連見過的也未必能全信，畢竟對方是善是惡，未可知呢！！【兒童網路安全資訊，請見本人文章「自我防護守則＆女性安全須知(防身術)」一文】
For 俠客巡：
請閣下(看你推薦我文章的份上稱之)遵照本城市的遊戲規則玩好嗎？用詞與責罵對方得小心並講求證據，不然小心等著被砲轟或刪文等懲罰後果。
不過我怎麼覺得閣下好像是在煽動台灣省籍對立耶？畢竟台灣本省籍人民(含原住民)也是經歷中國歷朝、荷西殖民、明清、日據、國民政府【歷史順序沒記錯吧！】等不斷地更替與適應下來的，加上國民政府初期因自身難保【抗日、剿共、抵外與合作(美俄等國)、內亂與腐敗】以致對台政策失當外，讓台灣本省籍人民厭惡與反抗，也是情有可原的，畢竟人類中就是有些好亂份子存在，這是沒辦法的事。但如果因此我們就對這些叛亂者予以攻擊與汙蔑的話，我們不就跟牠們是一樣的嗎？【糟了！感覺有點像廢死團常用的語調】總之，就是希望大家把資料都拿出來經由專家檢驗【希望這些專家有職業道德】與考證後，還原真相以辨別真偽是非。畢竟台灣如再發生一次二二八的話，我想這應該不是台灣多數人想要得到的結果呢！！【看看台灣事變內幕記一書，就知道社會混亂的下場就是一堆人枉死，逞兇者逍遙呢！】
PS.哇勒！怎麼有點像與你一搭一唱、黑白臉的感覺【雖然同意你深綠與日本的關聯論點，但我又覺得深綠與中共似乎也有關聯呢！是否為國民黨教育思維所致？但又覺得深綠似乎如同中共一樣，翅膀長硬了，可以獨立不再依靠蘇聯了】，你幹嘛這時候出來鬧場啊！你跟我有仇嗎？不會另外挑時間嗎？？我方才剛上傳完檔案，頭昏腦脹累翻了，實在沒空再理你了。【為什麼檔案要這麼多，累死人了！原來是我動作太慢了...靠(邊站-不能罵髒話)！超過三點了啦！...爽！看來我應該是第一位上傳該書部分檔案資料的人呢！應該不會被告吧？？對了！上傳檔案有誤(如：傳錯頁，但不包含沒擷取的頁數)請告知！！】
【之所以不要搞仇恨是因為：搞仇恨的下場只會讓趁火打劫者又有可以犯案的機會呢！更可怕的是這些搞仇恨者之中是否有當時暴亂的人混雜其中...不可知，但也不能因此不追究責任，畢竟有人得負責任嘛！只是這責任該如何歸屬...我不是專家，不太了解，但得小心有人是否會趁機在裡面搞怪呢！又是人性問題，我看全世界最偉大的人類學問中當屬人性這一塊了，而聽說管理學似乎就是這個代表呢！！】
．人生中最重要的兩天，是出生那天和發現人生目標的那天～馬克吐溫。電影：私刑教育
．人最重要的體悟，就是認清正在過的人生，以及想要過的人生之間的差距～銀翼殺手2049-等35年也值得~那些電影教我的事 Lessons from Movies~ |
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kennery分身用2(Doolittle2) 於 2011-03-06 13:37 回覆： |
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回應給各位的話-補續
．唐賢龍的台灣事變內幕記中似乎有談到事件主角林婦(林江邁)受傷後不久就身亡了，這段似乎有誤，林婦並沒死，之後還有去做筆錄。作者脫稿日期為36年(1947)5月29日，不知是當時消息被封鎖？是誤傳？或是其他因素與目的？？
．首先感謝俠客巡網友，文中提到「台灣日本綜合研究所」這網站，之前該網站已失聯許久，今日又能復見。雖然知道該版主似乎是統派立場，但因其對獨派的見解，本人覺得有部分參考價值(請原諒本人是門外漢，孤陋寡聞的人)。
．另外，對於俠客巡網友之後補述文中提到「※ 按樓上kennery分身用2網友的意見，同意將下面的評論略式修改為：」這句話，我實在覺得有點無俚頭，不知其涵義為何？是指該文下方所言的話是本人所「同意」的嗎？還是我對你這話的解讀有誤呢？我前文中應該沒有如此意思與解讀吧！請舉證之，況且你文中用詞太過裸露與不雅，不符我的格調。在此本人保留法律追訴權【唬你用的】，但真的已將網頁存檔以備用，請俠客巡網友好自為之、適可而止，及早回頭是岸呢！！
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kennery分身用2(Doolittle2) 於 2011-03-06 15:08 回覆： |
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補述：
．美國人口普查與台獨|NOWnews 今日新聞網
不知俠客巡網友你看此文章感想如何？我還不知道獨派之中竟也是派系林立、互別苗頭呢！【以為他們應該比較團結】莫非就是本人之前所謂的鴿派與鷹派？？
不知俠客巡網友你是屬鴿派還是鷹派？？與獨派相同方式的人做比較，是否有些相似成分呢？？
我覺得既然這些鷹派的人這麼喜歡施展暴力長才的話，何不一同舉辦搏擊或日本大逃殺電影中的比賽，讓雙方鷹派的人下場較勁、一決雌雄呢！別老躲在背後指使別人去燒殺搶奪嘛！！
以下資訊是上述連結的延伸：
．阿修伯
．洪哲勝-維基百科
．阿修伯的日本皇民異夢-nre111 的網誌【獨派內部也會相互較勁嗎？】
人性果真是十分複雜的，比天氣都還要變化多端呢！！
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kennery分身用2(Doolittle2) 於 2011-03-06 17:23 回覆： |
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補述2：【為省版面，故不另外開文回應】
For 俠客巡：
針對您最新一文的回應第二點，我可以用以下這篇新聞來規避責任嗎？
<節錄>
但黃昭堂認為許介鱗是統派意識作祟。許介鱗曾經是李前總統的外交智囊，在選舉前夕公開批評，這樣的訊息很難不被貼上統獨的標籤。
．【民視新聞網】許介麟新書 批李坐大黑金走台獨
至於第三點，我無話可說，這些人就是如此，不過還好有TVBS那些名嘴出來吐槽，以正視聽，不然就今日國民黨這般有點孬的性格來看(也許情勢所逼或因事而定)，被獨派吃死也是預料之中的。
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