《野鶴老人占卜全書》野鶴老人   著。李我平　鑒定。李文輝　增刪。

《增刪卜易》 

一字開後人之茅塞　
一言破千古之疑團

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序

易書以揲蓍求卦之法，示人趨吉避凶之機，諸先賢闡明精義，莫不謂詳且盡矣。
野鶴老人學道數十年，博覽群書，依書以斷事，廣集占驗，存驗以考書，
書之屢驗者存之，不驗者刪之，
如單用「世爻」，使人有一定之見；
刪去「卦身」、「世身」、「星煞」、「本命」，使人無歧路之疑。
其談旬空、月破、刑沖、進神，別有奧理。
墓絕生旺，動散反伏，剖析真偽，
財官父子，法用分占，
盡辟諸書之謬，獨出一心之悟，發先賢未發之理，啟後人易曉之門，惜未成帙問世。
覺子得之，不忍秘為枕中藏，加以增刪，編輯成書，亟命剖闕，求序于余。
余曰：野鶴有覺子而野鶴傳，覺子有野鶴、而覺子亦傳矣，是為序。

時  康熙庚午(1690)秋七月 甯陽維則 張文撰

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自序

易之理微乎？曰：微。
庖羲氏以一畫開天，始作八卦，通神明之德，類萬物之情；
文王周孔繋彖、繋爻、繫象，闡明先天至理，精義入神，惟聖人而後知聖人也。

微乎易乎，迢鬼谷之後，諸名賢繼起，
別為五行生剋、世應向背之理，父子、兄弟爻，妻財、官鬼爻，
各以其事為類，以前民用而闡聖教。
善卜者卜之，不善卜者亦卜之，較先聖揲蓍求卦之法更簡而便，其為趨吉避凶更明而顯也。

予幼季曾究心卜筮，然有驗有不驗者。
偶遇同鄉李我平，授以《野鶴老人占驗抄本》，予靜中參悟，豁然有會於心，
始知從前之驗與不驗，皆由書之得失也。

閉戶二載，遂將野鶴及予之占驗，質證古今卜筮諸書，驗者存之，不驗者刪之，
內有不合於理者辟之，另得其巧驗者增之，分門別類，輯理成部。
是書也，講解甚明，初學者不用投師即知占卜，
知易者愈得其精，精易者愈得其奧，不須半載工夫，可得野鶴四十餘年之積學，
從此寧有不驗之卦耶？有心覺世者，自不以余言為狂瞽。

時  康熙二十九年(1690)庚午孟夏朔日    湖南李文輝 覺子甫 敘於山樵精舍