請示師父 ；神明的功德是由何來？
(心性 )此性是能量 ,既是由心出發 ,必與能量有關 ,又為何神明沒修自己？我們跟師父修的宇宙能量高超才能渡化解冤親是這樣嗎？冒昧之處請諒解弟子無知！南無阿彌陀佛⋯
「大家迷失在心性或許一直未了解心性即是能量，功德和能量是平衡平等的，一般眾多的人他不管由上或由而下來在同一溫層生活，神明只有做功德不知能量也有慈悲因果，菩薩只知有能量但無法獲得証果欠缺能量受證，因你們修自己做功徳有果位才能渡化衆生！」
佛佑你
南無阿彌陀佛
修佛念佛.修自己.做功德
是唯一清浄途徑。
佛佑你
南無阿彌陀佛
擇善行於世.行惡終於滅，善惡，要在時空背景下去看此行為.對於善及惡的天平在那𥚃.依二者即是不離生存法則，依叢林法則適者生存，但時空背景留下於世者唯有大善存於世.那惡呢.是否滅了？
善是甚麼.惡又是甚麼？我們修行者要了解其精髓 ，目前的人講善都留於質的行善積德.尚不知還有形的積德
修行.形的修行是百分百可改善人類生存嚮往的極樂世界，但目前的人只知質的意識感觀修行.而無縁於形的能量修行，不知行善要衡量自己的能力來行善才不致於受傷.
人的不滅定律只有阿賴耶識留存於宇宙世間.而不知肉體時至是不能帶走.也只能留地球做肥料；行善要思自己的能力.不可過及而受傷.是要平衡才不致於受傷害。我們從小遵從儒家教育心中只有善念的行為存在.但善過及生惡.便是受傷痛苦.佛教在印度曾滅亡，為何亡.是善過及了善的意函.而不知中庸之道才是不滅定律，留存於世的規律，
釋懷.平衡.穩定.創造.控制！
佛佑你
南無阿彌陀佛
同修問：
我有些想法請師父幫我釋疑：外面所言的潛意識和您傳授的法，我的區分是a.他皆用自我的意念帶入和具相化的觀想進入潛意識，b.而我們是放鬆放空。
答：外面是用質的修行.講的條條道理.看似很深其實未脫離質的修行仍然用肉體的我在修行自我.自我滿足.障礙在那顯然無感.一般修行者而言.他也不知尚有修「形」的重要.
問：他們所謂的修行頻率對他們而言，我認為有可能是無感，因為他們一直處於自我狀態，而我們的頻率是因進入無我狀態中的潛意識和第三空間的頻率相應，所以，我們的身體會感應到第三空間的頻率，而第三空間的無形也可以感受到我們的頻率。所以，有感。
答：答對了！猶如自我就是地球.無我就是月球月亮，要進入月球到達目的地時，你必須穿破大氣層才能享受無重力漂浮感到逹月球。若自我尚有指揮肉體是無法衝破大氣層的.為甚麼？因爲自我會怕.會想東想西.好奇.懷疑.感覺身體痛.聲音.因果湧現干擾等等⋯
由如帶業往生及儀規修行的定.多是停在自我修行肉體而已.形的能量修不到原因。頻率不符合.怎能聽到你主持的空中廣播節目.再怎麼精彩你也是自我欺瞞說道.因為頻率不同收不到美妙音樂能量。
目前的修行一般而言是自我欺騙.在質的修行層面.而未能修到自己.而是依人類生活.準則.規律.戒律修行.等等行為框著自己.即是我執於一.而不知融會貫通的《悟》，只要頻率對了.何時何處做功德修自己都是一樣。儍儍的聽.儍儍的做.信.願.行.靜.誠.勤的去做就對了。
我們和外面而言最大的差異是一個處於專修自我，我們是一個處於無我及自我雙修，才能圓滿.也就是做功德「質」的修行及能量修自己的「形」二者平衡才能悟道開智慧。
佛佑你
南無阿彌陀佛
師父早安吉祥，念佛之道，唯一放空自己，專心想佛是如何成佛的原因是吧？
不能想佛.就是放空.腦保持靜！
想就是自我出現了便成執！
修佛念佛，一定要放輕鬆.去做功德修自己。
佛佑你
南無阿彌陀佛
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