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新年﹐決定欣賞未來
2016/02/10 12:06:18瀏覽92|回應0|推薦0

新年﹐決定欣賞未來
2016/2/9 金門日報浯江副刊
作者宋明理雪

人生無論走到哪一步,每個人都可以毅然決定永遠欣賞不定的未來。未來,對許多焦慮之人,通常意味著不安,所以,有很多人熱衷用各種方法的算命。有純正信仰者不算命。例如信仰上帝之人不算命,主要是信徒們對上帝有信心,因為有信心,前面的路途如何,都有上帝引領,是好是歹都是恩典或者學習與反省的機會,所以,也不需要算命。但是,即使是基督徒,要做到遭遇大患難時仍舊有信心,仍需要不斷地操練,最折磨人的是似乎要大難臨頭,災難不知是否會來之前的不定感。信奉佛教和道教之人也不算命,佛是覺者,命對他已經如行雲流水;道家是得道真人,已洞悉宇宙和人生本源,福祿壽等等對他們是過眼雲煙,會想要算命的只有凡人。
人們的不定感在人生許多關口,使得大多數的人進入不安定感,甚至引發煩惱、焦慮、憂鬱症和緊張。筆者之前收到衛生所健康檢查報告,說,儀器照到某個部位有腫塊0.5~1公分,疑似「惡性」之發現,建議盡速就醫。在這個重新到大醫院用不同儀器檢查,並且等候檢驗報告時,不定感每天在內心翻騰,依習慣我虔誠禱告內心寧靜,不要讓不定感變成不安感。    
分析其思路底蘊,不定感何以維持,讓不定感轉變為不安感,甚至是憂鬱、焦慮感者,是擔心一旦罹患重大疾病,手邊所有的事都要放下,要照顧的人無法照顧,要做的事不能繼續作,只有乖乖配合醫生做化療,成為沒有尊嚴的患者;亦或是不用化療,進行其他療程,也是都要花錢、花時間。所以,極度盼望的,是最幸運的一種情況,亦即這只是虛驚一場,不用做任何治療,日後持續定期檢查即可。不用做任何治療,也有可能是藥石罔效,等待歸天家的意思。
不定感仍維持只是不定感者,其思路是如果不罹患就不用擔心,一旦罹患了,更不用擔心煩惱,因為擔心煩惱不會讓病痊癒,只會加重病情,所以就不用煩惱。至於要不要化療,通常是醫生在判斷,病人瞎操心也於事無補。若最後選擇化療或不化療,早去、晚去,最終都是要去,每個人信仰所終極關懷的歸所,少數人成仙羽化,多數人是去西方極樂世界或上帝那裡,所有的擔心都是多餘。
面對人生種種的複雜與困難情事,如果都看清楚了,不一定都不會煩惱;各有各的方法,例如基督教的方法是必須要把事情都看清楚了之後,加上有正確的信仰,知道恩典夠用,知道主是磐石、是高臺、是避難所,每個信他的人都可以支取他的力量,還會有什麼煩惱?知道此事的親友,通常會紛紛表達關心、代禱的加油、祝福之意。一位剛剛信主的姊妹送我一句話:「相信,一切都是最好的安排」,深得我心,相信就是相信上帝啊。若是佛教徒也很簡單,一切是緣起性空,因緣和合,自己做的「業」自己承擔,最終若沒有覺悟成佛,就是進入六道輪迴,重新再鍛鍊。佛學的理論是經由不斷的練習,每個人都有成為佛的可能,這猶如給痛苦中的人希望呀!然而我的理念是,無論遭遇到何種人、情境,這些人、事、物都是要幫助吾人學習的「境教」,至於疾病,是讓肉體衰殘用以冶煉精金一般意志的好機會。直言之,若有靈魂,那疾病可謂是靈魂的純化劑,用以洗滌靈魂,淨化之逐漸到達覺悟的程度,因此,某種程度來說,疾病或痛苦是靈魂的逆增上緣。換言之,對於大智慧者而言,疾病和痛苦都是多餘的,所以他們已經不必再有疾病和痛苦了,就算有也會超越這病,不覺其苦。
在人生各種路徑中,基督教是頗為簡便的方式之一。尤其在人心不古的社會之中,誰都很難真的相信誰,於是乎利用主日崇拜,人們可以到教會自己徹底悔改求憐憫,即使本來沒有想請牧師為之禱告,不知怎的,很自然的牧師總會看到你。牧師要忙很多會友的事,平時不一定會看到有在固定聚會,一切似乎很正常的人,而人們也不會輕易去打擾必須專心做上帝工作的牧師,總是會那麼恰好,在人們需要代禱時他就正好看到了,人們也正好可以請他為之代禱。此時,牧師總是會提醒人們,不要煩惱,要常常喜樂,因為喜樂的心是良藥云云。
人若遇到重症、大麻煩,如何能喜樂得起來?從醫學言,生過一個病之後,往往就會有抗體,至少增加了對該種疾病的抵抗能力,這就證明疾病是靈魂的逆增上緣的理論。可是,人類如果一病再病、多病,只能證明自己需要多修人世間的某種學分哩!基督教的方法相對簡單在除了靠主喜樂,就是「凡事謝恩」,因此願意永遠抱持著欣賞不定的未來之態度,既欣賞之,再苦再難就相對容易撐過;在對苦難這個議題的關注上,基督教和佛教有異曲同工之妙。可喜的是,我的檢查雖認為很可疑,但我至今除了小感冒之外,身體未有太多不適。親友都責怪我,五年未去做該做的體檢,是因為我太專注在寫作。
總存在著一些相信上帝醫治的會友,多年來每天用《聖經》的話語宣告,有的每天多次以上,用以領受上帝的醫治,並確信上帝必不拋棄他,無論遭遇什麼或沒遭遇什麼,都堅定相信神有美好安排,祂是愛,祂確實愛全人類。我曾在國外機場,親眼目睹敬奉阿拉的信徒,更是定時定向對阿拉朝拜。在登山時,也常看到有些信眾,三跪九叩上山朝拜,如此發願履踐之後,疑難雜症自動痊癒的所在都有。而我把寫作當作修行,是我來這世間的主要學習與工作,當我知道我的腫瘤雖是良性,但身體不堪各樣勞累,想要放棄一切時,唯獨不願意放棄寫作,只要我繼續寫作,就可以永遠欣賞不定的未來;這一切,我遭逢了,也寫下了,可以慢慢等候若干年後的知音。在新年萬物萌發之際,更要預備此欣賞的眼光,用虔誠的心與萬物同榮。

人生無論走到哪一步,每個人都可以毅然決定永遠欣賞不定的未來。未來,對許多焦慮之人,通常意味著不安,所以,有很多人熱衷用各種方法的算命。有純正信仰者不算命。例如信仰上帝之人不算命,主要是信徒們對上帝有信心,因為有信心,前面的路途如何,都有上帝引領,是好是歹都是恩典或者學習與反省的機會,所以,也不需要算命。但是,即使是基督徒,要做到遭遇大患難時仍舊有信心,仍需要不斷地操練,最折磨人的是似乎要大難臨頭,災難不知是否會來之前的不定感。信奉佛教和道教之人也不算命,佛是覺者,命對他已經如行雲流水;道家是得道真人,已洞悉宇宙和人生本源,福祿壽等等對他們是過眼雲煙,會想要算命的只有凡人。 人們的不定感在人生許…
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