新春想婚嗎﹖
2016/2/8金門日報浯江副刊
作者宋明理雪

年底到新春前後是華人結婚的旺季，所謂「有錢沒錢討個老婆好過年」。結婚是人生大事，但是男性在結婚之前，是否留意應該如何對待女性？
常在出國開會時遇到穿著傳統裝扮的伊斯蘭信仰婦女，即使大熱天她們帶著頭巾，會議時侃侃而談，發言的內容一點也沒有局限於傳統；有時她們也穿著西化的正式套裝出席，發現此婦女既現代又沒有放棄傳統，國際場合中給我深刻的印象。
保留傳統是件好事，值得鼓勵，可惜許多人只見誤解傳統產生的流弊，誤以為那流弊就是傳統本身，這是現代人很大的損失。許多人疑惑為什麼多數伊斯蘭地區要求婦女遵守傳統，而大多數男士通常在禮儀或慶典時才穿著傳統的服飾？伊斯蘭文化是否需要多作宣傳和說明？
伊斯蘭地區婦女的傳統服飾立意甚佳，以約旦女子的服裝為例，由長袍、面紗、腰帶及黑色的頭巾披肩組成。女性通常青春期後就穿這種裝飾，那是因為《可蘭經》七章第二十六節說：「亞當之子們啊！我賜你們衣服遮羞蓋體，也是給你們當作一種裝飾……。」這服裝的保護用意，讓我聯想到中國傳統儒家《倫語》中「非禮勿視」的典故。
原文是：顏淵問仁。子曰：「克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？」顏淵曰：「請問其目。」子曰：「非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。」顏淵曰：「回雖不敏，請事斯語矣！」《倫語‧顏淵篇》
意思是說，有一天顏淵問仁。孔子回答他：「克制自己的私慾，使言行合乎禮節就是仁。一旦能克己復禮，眼、耳、鼻、舌、身、意之行動，均能合乎於理性與「禮」。這種克己復禮的功夫，當然要從自己做起，難道能向外尋找嗎？」
顏淵更進一步請教克己復禮的條目。孔子說：「如果不是發自良知、良能，合乎道德的事，就不要觀看（勿視）、不要耳聽（勿聽）、不要言說（勿言）、不要行動（勿動）。」顏回聽後說：「我雖然不是很聰穎，然而我會確實奉行老師的教誨。」
從這段經典描述可知，不是回教女子的行為與衣著是保守的，傳統中國女子的服裝和行為舉止也都是保守的。孟子曰：「丈夫生而願為之有室，女子生而願為之有家；父母之心，人皆有之；不待父母之命，媒妁之言，鑽穴隙相窺，踰牆相從，則父母國人皆賤之。……。」《孟子‧滕文公篇》孟子強調，女性婚配要合乎「禮」，不要翻牆隨便就跟男人走，這樣既沒尊嚴又會被眾人瞧不起。從傳統儒家的禮教來理解伊斯蘭文化對婦女的保護，不難理解，對女性的尊重與保護是全世界的共理。
然而，許多婦女缺乏理性、重感情容易被欺騙，這是事實，所以對婦女的尊重與保護永遠不嫌多，服裝保守可視為多一層保護；試想，將婦女的身體都暴露在外，那多危險！當然，婦女也需要學習成長，不能只靠衣服遮掩自我保護。據媒體報導，公元2015年阿拉伯的婦女有投票權，這是很大的突破與進步，值得繼續研究與努力。此地婦女早就有投票權，但是社會對女性之尊重，與女性的自我尊重，仍嫌普遍不足。一但論及婚配，兩性互相尊重正是兩性平權的基礎，新年想結婚了嗎？先從學習互相尊重開始。
（作者為博士生）