資料引自:http://tw.myblog.yahoo.com/jw!nlrLZC2WR0JjQE3agQw-/archive?l=f&id=23

( 聖嚴導師明心嘉言錄)

( 其一) 平安的關鍵在於內心
平安，似乎與環境有很大的關係，好像不平安都是環境帶給我們的。
其實，雖然有環境的因素，但主要仍是取決於我們自己的內心。

內心又分成幾個部分：一種是情緒和情感；另一種是精神和觀念。
之前所說的是觀念，所用的方法則能幫助我們平定情緒和情感；
之後，我們的精神會提昇，觀念也會比較清楚。這時，無論是外在
的社會環境也好，自然的環境也好，都不能影響我們，
而我們卻能夠反過來影響社會環境與自然環境。

台灣曾經發生九二一大地震，震後整個台灣兩千三百萬人都非常恐懼，
而心著隨時還有大地震發生，因為餘震仍然震個不停，讓大家很恐慌。

後來我說了非常簡單的幾句話：
「受苦受難的是大菩薩，救苦救難的是菩薩。災難是整體台灣的，
但是少數的人代替我們受難，所以這些人是菩薩現身說法，
做為我們的教材，使我們從此隨時隨地都有地震再來的準備。」

此外，我又提出：
「大地震發生之後，不可能連續不斷地再發生同樣規模的地震，
應該發生已經發生，不會發生的也不可能再度發生了。」

雖然不能說人人都受到了啟發，但是這幾句話的影響力也相當大，
甚至當時的李登輝總統，也重複用這幾句話來告訴大家，
讓人心安定下來。

當時我自己的心情安定，所以才能說出這些話來。
你不要認為：「這是聖嚴老和尚有這個本領，我們當然沒有辦法。」
事實上，只要你願意，每一個人都可以做得到。

( 其二) 生從何來？死往何去？

我說我回到美國，回到臺灣，卻不知道向何處是回？又向何處是去？
應該回到哪個地方？又去到哪個地方？因為我原來是從哪裡來都不知道，
豈能知道我該回到哪裡去呢？沒有一個地方我可以去，
亦沒有一個是我原來的地方。

就拿我現 在這個身體來說，雖然在地球上的東西兩半球，來來去去，
好像在地球上有什麼活動似的，可是從另外一個星球來看我，我的身體
只是地球上的一粒微塵，是地球的一小部分。地球在動，我沒有動。
我也沒有生、沒有死；因為我生時，地球未增一物，我死後，地球亦未減
一物；因我生時，身體非從地球外面來，我死時，身體亦不會到地球外面去。
僅從另一個星球來看，地球上的我，是沒有來去的。
再把空間擴大至無限來看，不僅我沒有來去，地球也沒有來去，
一切行星、恆星，也無來去，也不在動。

因此，你們向我求的東西沒有，我也沒有東西可以給你們。你們有沒有
看過蚯蚓？蚯蚓吃的是泥土，大便解出來的也是泥土，牠是生活在吃泥、
把泥排出，再吃泥、再排出的循環狀態中。其實牠沒有吃掉什麼東西，
也沒有排出什麼東西，我小時候觀察到這個樣子，覺得很有趣！吃的是泥土，
大便出來還是泥土，這是怎麼一回事呢？其實人類也是一樣，我們雖然吃的
是榖類、果類、菜蔬類、肉類，詳細考察的話，萬物生長自大地，也回歸
於大地；我們吃喝和排泄，皆不離開大地，情況正與蚯蚓相同。
雖和蚯蚓生活的形式不同，其過程與實質，卻完全一樣。

有一次我問我的聽眾說：「這個身體是不是我們自己的？」他們都說：都不是
那個正確的答案，因為每一個答案都是通過思想、知識的經驗而產生的理由，
不能說出思想、知識、經驗以上的真理，結果雖然有幾千個答案，還是等於
沒有找到答案。」「是。」我說：「不是。」因為這個身體隨時隨地都在變化。
你自己看，每天你把飲食吃喝下去，成為身體的營養，同樣的每天也把身體的
成分漸漸地丟掉了。比如你的髮長起來自然會掉，或者被剪掉，你洗臉、漱口、
洗澡、換衣服、解大小便，乃至吐痰、呼氣，隨時都在把你身上的東西丟掉，
所以身體時常在變。既然常在變動不已，怎可說我們這個身體是自己的呢？
我們的身體隨時隨處都可能丟掉一部分，隨時隨處也都可能增加一部分。因此，
試問：我們這個身體究竟哪裡來的呢？有人說是媽媽生的；有人說不是媽媽生
的，是自然出來的；有人說由飲食而滋養成功的，這都不是正確的答案。

可見這個身體，並沒有一個地方是他老家，也沒有一個地方不是他原來的
出生地。那麼身體自生到死為止是不是能回到老家呢？
事實上是隨時隨地從老家來，也隨時隨地到老家去。

若把時間和空間擴延至無限來看，便不用討論生死、來去；實則也沒有生死、來
去這回事。在我們不知道從什麼地方來，又回什麼地方去以前，我們該怎麼辦呢？
在這個無所適從的情況下，唯一的辦法是請你們來打坐修行，在打坐當中，
你們可知道從哪裡來到哪裡去的。我在禪七的時候，問打坐的同修們說：
「你從哪裡來？」有人說：「坐在蒲團上問這個問題，幾千個答案都有，
但每一個都不是那個正確的答案，因為每一個答案都是通過思想、知識的經驗而
產生的理由，不能說出思想、知識、經驗以上的真理，
結果雖然有幾千個答案，還是等於沒有找到答案。」

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