佛遺教經講述一 第一章 將入涅槃 略說法要

二.初轉法輪 度阿若憍陳如 p57-71

• 菩提樹下禪悅法樂

聖人,有堅定的志願,禁得起磨練;

凡夫,心志很快動搖,無法接受大自然的磨練與人事洪爐的雕鍊

太子克服了種種磨練,心甘情願,很歡喜-->法樂=禪悅

法樂,是面對很艱難的歷程,能歡喜接受,

在克服艱難之後,所得到的心靈感受

禪悅,是心靈經過一場掙扎磨練之後,

心境平靜下來時,內因靜謐輕安喜悅的境界

禪--正定 三昧-->面對一切不平靜的世間境界,都能保持寧靜的心境;

這不是短暫的心境而已....

• 初轉法輪 度五比丘

功德-->從內心好好用功,調整清淨,得了功夫,自然表現在形態上.

我們的形態,一切舉動都有相,

(-->坐有坐相站有站相)

德-->受尊重,得人心;德=得,一切形象,動作都會吸引人對他的尊重

讓人看到聽到就會起尊敬心歡喜心-->德相

• 三轉四諦法

1st說法--鹿野苑

三轉--同樣的法講三遍

四諦法--苦集滅道-->三藏十二部經,用此來闡述宇宙人生的真理

-->人生是苦,苦從何來?

就是集了一切人我是非,貪瞋癡慢疑種種煩惱

既然知苦,就要將種種愛欲無明煩惱人我是非,所感受到的苦消滅掉

要滅苦要下功夫,要修道...

佛陀是大覺者,但單單面對5個人,同樣的法就要講3遍,他們才能接受....

普天下的人這麼多,平常的法師要講多少次,有多少人能了解....

(-->師父重複說相同的法,但弟子做不到....)

• 法不入心 事事煩惱

我們都是可憐人,因為我們都是懵懵懂懂地在過日子

聽法的時候,清清楚楚...但沒有聽的時候?

簡單的事情,都還有是是非非....

日常生活中,因集了種種的原因,使我們不得不苦,

但若能透徹苦的道理,在苦中作樂,就是法喜.

• 良醫診治入三昧

醫師看病不怕辛苦,用全副的精神,很靜的心,來處理病患的病痛...

病患也會因此心靈得到安慰

-->心的苦輪轉了!

集苦的原因打消了,滅掉苦的就是道!

我們要在人事中修行,有修行的心境,世間還有什麼好計較的?

還有什麼工作事不歡喜的?所以大家聽法,要轉心的苦輪,

才是真正的轉法輪...

希望大家用歡喜的心,來排除一切煩惱的情緒...