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文章數：67 |
 佛遺教經講述_心得筆記6_把握因緣認知軌道 |
| 不分類｜不分類 2018/03/30 22:56:26 |
佛遺教經講述一 三 最後說法 度須拔陀羅 p72-77 佛陀初轉法輪,度阿若憍陳如等五個人, 就必須把佛法,一而再再而三地重說,五個人才可以次第接受, 更何況現在的我們? 不要認為"我常常聽到這個法,好像在哪個時候聽到"... 好像,好多好像,不知道有多少"好像"印在心裡? 又發揮多少好像的方法? 聽學佛法就是要去發揮那份聽來學來的功能和修養! 不要好高騖遠,基礎要打穩, 聽法後要腳踏實地去做,then一層層堆疊 <佛遺教經>就是學佛第一層的基礎. 最後說法度須拔陀羅 須拔陀羅原是外道修行者,120歲了, 但仍無法真正了脫生死,無法開啟智慧體悟真理, 因為他所修持的宗教沒有徹底沒有層次 so,儘管長時間的研究,仍是茫茫然 內心仍是煩惱矛盾 為何佛已成佛49年,期間須拔陀羅,沒有趕緊來接受佛法?! 第一是業力的障礙 第二是貢高我慢與疑心 業力無明哪裡來?就是貢高我慢與疑心, 雖然聽到佛陀佛法很棒,但對佛法仍有懷疑,未能生起真切強烈的信心, 又對自己的宗教還有無法斷除的信念,所以無法接受佛法.
信為道源功德母,有信心才有毅力 有毅力才有勇氣斷除過去的非,接受現在的真實 須拔陀羅,也認為自己比佛陀早修行,年紀也比佛陀大, 不認為自己在修行上的成果輸給佛陀-->貢高我慢 有了貢高我慢心,就會有猶豫不決的心態, 合起來就是他的無明煩惱,障礙了自己... 當須拔陀羅知道佛陀快入滅了, 他認為這是最後的機會,以後沒有機會了 求佛為他開示說法 佛陀最後說的法就是八正道 八正道是做人的基礎 四諦法式開啟生命來去的奧秘 為什麼我們會來人間?為何會有業?! 業都在人與人之間,由人我是非所累積而成, 有了種種業,就要趕快斷,趕快修道 道在哪裡?!真正要修的道,只有八種方法,就是八正道 -->正見--正思維--正語--正業--正命--正精進--正念--正定 -->日常生活中思想行為與人相互接待的觀念而已 三藏十二部-->都由四諦十二因緣產生 身體力行八正道叫法,就可以漸漸趣入道果 |
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