
在 台 灣 , 掃 墓 的 方 式 , 很 清 楚 的 分 為 「 掛 紙 」 及 「 培 墓 」 。
「 掛 紙 」 又 叫 「 壓 紙 」 , 就 是 替 祖 先 修 理 房 子 的 意 思 。所 用 的 「 墓 紙 」 呈 長 方 形 , 顏 色 有 黃 、 白 及 五 色 等 三 種 。 掛 紙 之 前 , 先 鏟 除 墓 上 叢 生 的 樹 枝野 草 , 再 將 墓 紙 兩 三 張 一 疊 折 作 波 紋 狀 , 用 小 石 塊 分 別 壓 在 墓 頭 、 墓 碑 及 墓 旁 的 「 后 土 」 (土 地 神 ) 上 。 也 有 些 地 區 不 拘 數 量 及 方 位 , 直 接 的 將 墓 紙 按 入 墓 土 之 中 。 如 果 說 , 墳 墓 是 祖先 死 後 居 住 的 場 所 , 那 麼 掛 紙 就 象 徵 子 孫 一 年 一 度 為 他 們 的 居 處 所 添 的 新 瓦 。 同 時 , 掛 紙 也具 有 識 別 的 作 用 。 到 了 清 明 節 , 凡 是 墓 頭 有 墓 紙 的 , 就 表 示 這 座 墳 有 子 孫 來 祭 掃 。 反 之 , 就是 無 人 祭 拜 的 孤 墳 。 「 掛 紙 」 後 , 還 要 準 備 簡 單 的 供 品 來 祭 墓 , 燒 紙 錢 , 這 樣 才 算 完 成 了 「掛 紙 」 的 儀 式 。
「 培 墓 」 則 是 較 隆 重 的 祭 墓 儀 式 。 通 常 新 墓 要 連 續 培 墓三 年 , 而 過 去 一 年 中 有 娶 媳 婦 或 生 男 丁 的 家 庭 也 要 培 墓 。 培 墓 時 要 準 備 三 牲 ( 祭 后 土 ) 、 五牲 及 菜 碗 ( 祭 墓 ) 。 這 些 祭 品 通 常 包 括 豬 頭 、 雞 、 魚 、 豬 肉 、 魷 魚 等 牲 禮 或 麵 龜 ( 表 長 壽 )、 米 糕 ( 高 昇 ) 、 鼠 麴 粿 、 土 豆 ( 吃 老 老 ) 、 發 粿 ( 發 財 ) 、 丁 仔 粿 ( 添 丁 ) 、 菜 頭 ( 好 彩頭 ) 、 韭 菜 ( 長 久 ) 、 蛋 等 等 。 此 外 , 還 得 準 備 各 種 紙 錢 、 燭 炮 、 以 及 「 子 孫 燈 」 。 子 孫 燈, 俗 名 又 叫 「 香 仔 燈 」 , 直 徑 約 為 四 寸 , 所 以 也 叫 「 四 寸 仔 」 。 燈 上 以 朱 筆 寫 上 「 子 孫 興 旺、 添 丁 進 財 」 , 或 「 財 丁 兩 旺 、 富 貴 雙 全 」 。 培 墓 的 人 家 一 定 要 準 備 一 對 子 孫 燈 , 在 墓 前 點燃 , 然 後 帶 回 家 , 象 徵 子 孫 興 旺 。
培 墓 之 後 要 剝 鴨 蛋 殼 丟 在 墳 上 , 象 徵 新 陳 代 謝 , 生 生 不 息 。 然 後 焚 化 紙 錢 、 點 燃 鞭 炮。 在 早 期 的 農 業 社 會 , 只 要 一 聽 到 墓 地 傳 來 的 鞭 炮 聲 , 就 有 許 多 的 兒 童 會 圍 攏 過 來 , 等 候 掃墓 的 人 家 分 贈 墓 粿 。 墓 主 就 會 將 祭 畢 的 紅 龜 粿 、 麵 粿 等 分 給 他 們 , 若 墓 粿 不 夠 分 發 時 , 就 以硬 幣 來 代 替 。 這 種 習 俗 , 叫 做 「 揖 墓 粿 」 。 揖 墓 粿 的 寓 意 是 請 往 在 墓 地 附 近 的 兒 童 , 幫 忙 看管 墳 墓 , 不 要 隨 意 踐 踏 墓 園 。 在 豐 衣 足 食 的 現 代 , 揖 墓 粿 的 習 俗 已 漸 漸 絕 跡 了 。
台 灣 地 區 的 客 家 人 , 掃 墓 的 日 期 由 正 月 十 六 日 起 , 一 直 延 續 到 清 明 節 。 其 中 又 以 正 月十 六 日 掃 墓 的 人 為 最 多 。 這 是 因 為 早 期 的 客 家 移 民 來 台 較 晚 , 較 富 庶 的 地 點 都 已 有 人 居 住 ,貧 瘠 的 丘 陵 地 又 欠 缺 發 展 , 所 以 客 家 的 子 弟 大 多 要 出 外 謀 生 。 舊 時 的 交 通 不 發 達 , 往 來 不 便。 所 以 趁 年 假 返 鄉 之 時 , 順 便 祭 掃 , 掃 完 墓 , 就 各 自 回 到 工 作 崗 位 去 為 生 活 奮 鬥 了 。
客 家 人 稱 新 墳 的 第 一 次 掃 墓 為 「 開 青 」 。 通 常 是 在 正 月 裡 挑 個 好 日 子 。 開 青 的 祭 品 包括 艾 粄 、 紅 粄 、 發 粄 、 牲 儀 、 金 香 燭 炮 等 。 在 安 葬 後 的 第 一 年 過 年 及 五 月 節 時 , 也 要 提 前 一、 二 天 上 墳 祭 拜 , 稱 為 「 分 年 節 」 。 過 年 時 用 的 祭 品 是 芹 、 蒜 各 一 束 , 五 月 節 時 用 的 是 空 心菜 、 韭 菜 各 一 束 。 近 年 來 , 由 於 生 活 型 態 的 改 變 , 過 年 時 的 「 分 年 節 」 , 已 有 和 正 月 掃 墓 合併 的 驅 勢 。
至 於 清 明 節 時 的 特 殊 節 食 , 要 以 鼠 麴 粿 最 為 普 遍 。 這 是 一 種 加 入 鼠 麴 草 的 粿 , 顏 色 碧綠 , 又 有 鼠 麴 草 的 清 香 。 客 家 人 則 製 做 「 艾 粄 」 , 作 法 是 將 艾 草 的 嫩 葉 採 回 , 洗 淨 後 加 入 滾水 中 燙 煮 , 然 後 放 在 篩 子 裡 一 邊 搓 揉 、 一 邊 沖 洗 , 直 至 苦 澀 去 除 為 止 。 搓 洗 好 了 的 艾 葉 放 在鍋 中 烤 乾 水 份 , 要 用 時 便 取 來 切 細 , 加 入 生 粄 中 搓 揉 均 勻 即 可 。
有 些 地 方 也 在 清 明 製 作 春 捲 , 春 捲 也 稱 「 潤 餅 」 。 據 說 潤 餅 的 來 源 , 是 在 太 平 天 國 的時 期 。 當 時 捻 匪 作 亂 , 一 直 蔓 延 到 閩 南 , 尤 其 是 漳 、 泉 一 帶 , 由 於 兵 荒 馬 亂 , 沒 有 時 間 準 備祭 品 , 便 有 人 想 出 一 個 辦 法 , 把 所 有 的 食 物 捲 進 麵 皮 中 , 以 此 來 祭 墓 。
另外以前還有鬥雞、拔河、踏青、盪鞦韆…….等習俗,就不在此贅述了!
