大智文殊師利妙吉祥菩薩

      文殊菩薩是大智慧菩薩，祂於無數阿僧祇劫前早已成佛，空寂世界的『大身如來』及平等世界的『龍種上如來』。在然燈古佛將成佛時，倒駕慈航為『妙光菩薩』，為燃燈佛說法。釋迦摩尼佛成佛時，倒駕慈航為『文殊菩薩』幫釋迦牟尼佛說大乘經典。《聖無動尊經》中說：「妙吉祥菩薩是三世佛母，故名文殊師利。」在《大乘本生心地觀經》也稱文殊菩薩為「三世佛母」三世諸佛成道之母，祂即是諸佛的導師因而有「三世覺母妙吉祥」的尊號。文殊菩薩雖現菩薩身，實則在過去、現在、未來三世當中皆已成佛，如過去世號為「龍種上尊王如來」，現在世則為「歡喜藏摩尼寶積佛」，未來世則號「普現佛」，以是之故文殊又被稱作「三世覺母」。

文殊菩薩法像基本造型〈密教造型〉，頂戴五佛冠，右手持慧劍，左手持經書，坐騎青獅王。【引用於日本佛教文物網圖檔】

    釋迦摩尼佛涅槃後，《文殊師利法寶藏陀羅尼經》云：「爾時世尊告金剛密跡主菩薩言：『我滅度後，於此贍部洲東北方，有國名大振那，其國中有山號曰五頂。文殊師利童子遊行居止，為諸眾生於中說法。』」，據說就是現今中國的五台山，也因此，五台山成為文殊菩薩的道場。五臺山由東西南北中五大高峰組成，據說代表著文殊菩薩的五種智慧：大圓鏡智、妙觀察智、平等性智、成所作智、法界體性智；以及來[詮釋五方佛本的種性]：東方阿閦佛、西方阿彌陀佛、南方寶生佛、北方不空成就佛、中央毗盧遮那佛。文殊菩薩法像常見頂戴五佛冠，此意為五佛智也是因此而來。

文殊菩薩漢傳佛教法像，似乎與傳統佛教經典所述的造型有異。手持如意棒取代了慧劍與經書，不過坐騎依然是青獅王，這種造型應該與融合中國道教的神仙信仰有關。【引用於大陸佛教文物網圖檔】

      文殊菩薩的法器為慧劍與經典，從祂的法像常見右手持劍左手持經書，慧劍代表能斬斷煩惱的利劍，經書則代表智慧寶庫。文殊菩薩手持智慧利劍說法：般若波羅蜜在佛教中地位極為重要，其意義就是智慧救度出離苦海。玄奘所譯《能斷金剛般若波羅蜜經》中，把般若比喻作能斬斷金剛的利器，文殊師利就是智慧的化身，祂自己的非凡成就以及教人成佛之豐功偉業，無不是憑藉著智慧這把利劍。再者，學佛者無不祈望深入經藏，才能智慧如海，經書即是諸佛智慧的精華。只有修智慧，才能明是非，除十惡，修十善，離塵垢，淨性體，度有情，入涅槃。而這把利劍，就是透過五蘊，照見空性，色空不二，有無圓融，一行三昧，常樂我淨。文殊菩薩的坐騎是青獅。獅子是萬獸之王，代表威猛無畏，仗劍騎獅的文殊菩薩，以獅吼威風震懾魔怨。

      因為現在的工作性質已經不是文創工作了，所以也比較沒機會動筆畫佛畫，過年期間在公司留守，正好利用這個時間再度提筆練練畫，否則還深怕自己興趣會生疏。過去畫過許多菩薩法像，其中最多數作品多為觀音法相，至於文殊菩薩法相還沒畫過，因為去年十月中旬曾赴五台山文殊菩薩道場朝聖，因此，想畫畫文殊菩薩法相。

 去年赴五臺山的文章：

 http://classic-blog.udn.com/yuyukuo6/21432142

http://classic-blog.udn.com/yuyukuo6/21302560

 http://classic-blog.udn.com/yuyukuo6/21278837

      好久沒有畫佛畫了，加上現在年紀也有了，發現眼力退化得很快，畫工筆畫似乎很吃力，雖然戴著老花眼鏡，不過在細的線條部分似乎看不清也畫不出了，真是歲月不饒人阿。不過雖然如此，還是阻擋不了我畫佛畫的興趣，因此我想開始轉型畫半寫意的佛畫，但除了菩薩身形部分以半寫意的技法表現以外，在菩薩面部的表現還是盡量以工筆的畫法來表現，雖然畫很吃力，但！因為…習慣還是改不了。

這是末學創作的文殊菩薩法相局部

      文殊菩薩智慧高深！末學過去曾經看過很多文殊菩薩示現方便法門的故事，末學發現祂說法的技巧有點〝白目〞〈台語〉！這種大智慧的方便說法也只有祂能做得出來。祂常以逆向行為與負面說法來激發眾生智慧，使眾生開悟。敬請各位有空多去看看文殊菩薩的故事吧。

今天正好是四月一號愚人節，末學在此發表這篇文章！

祝各位愚人節開智慧哦