人生在世，如白駒過隙之十分短暫，又似黃粱一夢如夢似幻

般之無常，閱盡紅塵眼界寬，知多世事胸襟濶 更不消說是人

生在世。匆匆忙忙，孜孜矻矻，自以為清醒者，或許才是沉醉

之人。                                                    －－－－－－－－－－－－－－－－－－

今夜  星光依舊燦爛 、 今夜  月光依然如水。

流逝的風、流逝的夢、流逝的歲歲年年

就在今夜星空下，化成淡淡的煙雲。

讓這最後的深深嘆息、陪伴著微弱悲傷，

躺在沉睡的大地之中，緩緩的深眠吧！

花落的寂靜，  

飄落在無盡時空中。

漫步在時空花園裡， 

淨心、靜心，

輕回眸，再回首。

紅塵深深、人間滾滾，  

卻都是過往雲煙。 

惟有一顆無慾無求的心，

是空靈的、是純淨的。              

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閱盡天涯離別苦，不道歸來，零落花如許。　　

花底相看無一語，綠窗春與天俱暮。

待把相思燈下訴，一縷新歡，舊恨千千縷。 　　

最是人間留不住，朱顏辭鏡花辭樹。

清末民初：王國維－－蝶戀花

2015年1月9日星期五

這是一首「人間詞話」作者王國維晚年的作品，詞牌雖填的是蝶戀花，但寫的卻與男女情愛毫無無關連的作品；而作者此作仍然脫離不了中國傳統文學詞選的主題：「傷逝」，時光飛逝，一去不返，用春天一季的絢爛去襯托出一雙無奈的眼神。同樣的一束花，可以插成一堆敗草，也可以演出一座美麗風景，中國式的感傷有時過度渲染，有時又百般無聊式苦用詞彙堆砌成一座悲歌劇情。

佛教裡的八苦說 「生、老、病、死、愛別離、求不得、…..」離別之苦當屬何者？既是 「生、老、病、死」對青春肉體的把握不住，又或是「愛別離」的離恨綿長，或者是世間男男女女「求之不得」的死而後快呢！

或許在王國維短暫的人間歲月裡，「青春已逝」所代表的並不是感傷或是淚光，而是他自沉之前，對於自己人生所追求的純淨澈悟，毅然決然，絕無戀棧，而在頤和園昆明湖畔所留下煙蒂，那是根本與片刻的「沉思」無關吧；

在「閱盡天涯離別苦」之後，所代表的是眾人皆醉我獨醒，還是眾人皆醒我獨醒醉呢，我看只有作者王國維自己知道吧！至於「天涯」一詞，前有唐代白居易唱所出一首「同是天涯淪落人，相逢何必曾相識」之心聲，而後有元代馬致遠的「夕陽西下，斷腸人在天涯」的千古一嘆，然其「天涯」與「夕陽」有契合之處；而作者前道「天涯」，後接「俱暮」就這麼巧妙地切換了日常風景與心理風景。

最後下闕第一句「待把相思燈下訴」 而中國的文人在燈下總懷有千思萬緒情思，「一縷新歡，舊恨千千縷」，所訴說對象究竟會是誰？是新歡亦或是舊情，還是忘不了前塵的自己呢？這裡新歡或舊情或許指的是情境  也或許是某些人吧  而事實上，感情是不得抽絲剝繭的，在文學裡也是一樣。我們只能試圖了解，作者在此作中表達的根本意向，或許是奠基在整體時光的流動，再綴以個人情愫，末了以「最是人間留不住，朱顏辭鏡花辭樹。」拉下了人生布簾，而用「最是」一詞的新鮮感，讓此句整個翻新了面貌，而另外卻用了「朱顏」與「花辭」的告別式語言，更是為讀者留下最難忘且鮮明之印象。