積資凈障，遠離痛苦

我們可以看到，在當今時代，許多人為了暫時的消灾免難，而作厭勝、降伏、驅魔、火施等各種佛事，可是因為這些人往昔没有積累福德，唯一造惡業，以此感召了討債的損耗鬼等惡魔跟隨自己，這種業果以厭勝、焚燒等怎麽能遣除呢？

尤其是往昔與眾生結下惡緣，欠了眾生的命債，這些惡業一旦成熟時，必須以自己親身感受痛苦來償還！作再多的厭勝、焚燒等佛事也不一定見效。人們經常說“業河難擋”，佛經中也說：“業力猶如河主流，瞬間豈能擋業瀑？”确實是這樣的，業力成熟時，就像大河的主流一樣，它的力量非常強大，企圖以暫時的方法阻擋果報的成熟是很困難的。

這個教證也可以有其他的解釋方法：小時候，曾有一個叫班瑪丹增的親戚，他以前是個出家人，後來還俗了，生了很多孩子，其實這個人在行持善法方面是很不錯的，他寫得一手好字，會在石头上刻精美的觀音心咒，也會背許多《大圓滿前行引導文》中的教證。

我曾經問他：“你以前不是出家人嗎？後來怎麽娶妻生子呢？”他用無奈的語氣說：“唉！業力猶如河主流，瞬間豈能擋業瀑？業力現前時是很難抗拒的，我也覺得非常慚愧，但後悔也没有辦法，現在只有好好懺悔了。”

因果復雜

人們遇到的違緣是各種因緣導致的。如果是偶爾的因緣，像四大不調或者鬼神不高兴而羅患疾病，這些可以通過作佛事遣除；如果是往昔的罪業成熟，這些違緣即使作佛事也很難遣除。

大家要明白這些道理，否則可能會產生疑惑：我作了那麽多佛事，為什麽還要感受痛苦？在實際生活中，以善惡因緣導致苦樂果報的情况是非常復雜的，凡夫人很難真正理解這些道理。

《影塵回憶錄》裏有一個這方面的公案：從前，上海有一個姓程的人，他出身官宦人家，家中很富裕。程某去世後，他的太太念夫心切，整天哭得死去活來，很想與亡夫再見一面。當時上海有一个法國人會“鬼學”，能把新死的鬼魂招來與家人談話，一次要一千塊錢。

程太太家道富裕，花一千塊錢算不了什麽，於是就請這個法國人到家裏作法。到了晚上，法國人在客廳裏設壇，把電燈一熄就開始掐訣念咒，過了大概一個小時，法國人說：“咳！這個人很難找！我在陰間找了半天也没找到，後來才發現他在地獄裏！無論怎麽叫也不出來。”

程太太聽到這話，不由怒從心起，大罵道：“你這個洋鬼子真會騙人！我丈夫一輩子樂善好施，蓋廟修橋，不升天都够冤枉了，怎麽會下地獄呢？你這不是故意污辱我們嗎？”那個法國人因為没有證據，所以也没法辯駁。程太太氣不過，一直叨咕個不停。

後來法國人實在忍不住了，他提了一個建議：“你要是不信的話，如果另有新死的人，我可以給你找來，讓他作個證明。”正好程太太的大兒子也死了不久，於是大媳婦把丈夫的生辰八字和死亡日期報給法國人，讓他重新登壇作法。

不一會兒大兒子的鬼魂就來了，大媳妇問：“你是某人嗎？”

“是！一點不錯。”

“你在陰間怎麽樣？” 

“因為我剛死不久，還在疏散鬼之類，未受拘禁，過幾天一點名，恐怕就要受拘禁了。唉！我在世間的時候，整天吃喝嫖賭，很對不起你。現在走到這步田地也没辦法，希望你們能做功德超度我。在我的衣服裏有一張支票，你可以到银行取出來。家裏的事你多費心了，要好好照管孩子。”

家人聽說後，在那件衣服裏一找，果然有一張支票。接着家人又把他的小孩抱來，讓他们父子對話。之後大媳婦又問：“最初請咱們父亲，為何他不來？”

鬼說：“聽說他已經到地獄去了。”

程太太一聽，有點沉不住氣了，插嘴說：“你父親一輩子做善事，修建佛寺，舍茶舍藥，廣作布施，印送經典，他有什麽罪孽，還要下地獄！”

鬼說：“父親原先做官，有一年鬧飢荒，皇上派他辦賑濟。國家發了六十萬兩銀子的賑濟款，結果父親把這些銀子全部私吞了，因此餓死了成千上萬的人。後來朝廷派專使調查這件事，他又花了几萬兩銀子賄賂，把這件事情掩飾過去了。因為他的罪孽太大，到了陰間没幾天就轉到地獄裏面去了。”

有些東西會穿越千年

佛陀在《四十二章經》中說：“逆風揚塵，塵不至彼。”

不論你傷害誰，從長遠來看，都會傷害到自己。或許你現在並没有覺知，但它一定會繞回來。凡是你對别人做的，就是對自己做的；你讓他人經歷什麽，有一天也将自己經歷！

佛教所揭示的因果，並不是用來嚇唬人的，而是用來提醒人的。這個真理，不管你是否相信，它都在那裏，不增不減。

如今，很多人常把造惡視為正常，將行善看作異類。倘若有人貪嗔充滿、自私自利，就覺得他是可以親近的；有人做了點好事，他們就特别看不慣，千方百計地挑毛病。

盡管現在世風日下，但我們仍不應同流合污，而要堅持高尚的行為。畢竟，將來的因果絕對會自作自受！只不過是早晚而已。