二二八事件中故意被遺忘的章節！ (二二八事件目擊者 - 蕭玉珍口述)

為免歷史被扭曲，請各位大德將此文廣為轉載,復制,流傳，併存檔，以便在以後若有歪曲二二八，惡意分化，挑撥，散佈不實言論時，貼此文以為反制，以告慰所有無辜死難者在天之靈。歡迎轉貼網路上其他政版，唯望貼後請在此版告之，以便在下也能分享。謝謝大家。

二二八事件碑文雖以定稿，但絕對未儘公允也不完整，在這事件中，最弱勢的死難者族群 - 暴動初期冤枉遭殺害的外省人，卻在所謂的決策當局，學者專家，社會公正人士及死難者家屬的所謂的折衷協調下，被完全忽略。他們有不少人是全家冤死，也有的被殺後留下分隔兩地嗷嗷待哺的妻兒，就此天人永別，而家屬全不知情，一樣是善良的老百姓，但是平反，伸張，補償，卻未適用於他們的身上，是有意的忽略，還是犧牲弱者？我們的社會就這樣的把他們拋棄了。要知道，有選擇的正義，不是正義！
本人親身經歷二二八事件，現雖年事已高，但自覺有義務將當時所見所聞加以說明，一為歷史作見證，二來但求告慰這些冤死者在天之靈。
台灣光復初期，因著蔣總統的以德報怨號召，從大陸及南洋平安遣返的台籍日軍有數十萬人之多，他們當中有不少人已被完全日化，以講日語為榮，自認為大日本帝國台灣國之子民，無法接受日本戰敗之事實，仍緬懷昔日的皇軍威風，無視於儘管當時百廢待舉，而政府仍儘力照顧，遣返，醫療之苦心，而心懷不滿，待機生事。同時，在光復兩年後，亦有不少昔日皇民化的公務員，因仍習講日語，不講國語，而被替換，一下子無法適應從大人降為老百姓的心態，也就不滿政府而推波助瀾。再加上共產黨的伺機而動，幾個爆炸性的因素聚合在一起，因著二二八的導火線而一發不可收拾。
我是廣東人，當時在夏門高等法院作個小職員。與同事朋友十餘人一起赴台觀光(當時大陸局面尚未惡化) ，在基隆，台北遊玩後，再獨自至高雄探望叔伯。我們一行人坐著朋友借來的車子到四處遊玩。二二八當日及後兩?天高雄平安無事，大概就在第四五天時，我們在外面玩到一半時，高雄就變成了個恐怖城。
依稀記得當日該是個周末吧，街上遊人甚多，在下午一兩點，我們欲轉往屏東遊覽時，暴亂開始發生。在十字路口，我們被一群浪人攔車盤查，為什麼稱他們為浪人呢？因為他們都是一副日本打扮 - 頭綁日本巾，手持武士刀。都是五十歲以下之壯丁，二十人一夥，攔人攔車查問。我們夏門也講台語，因此未遭毒手，但當時我親見車外兩位男子被盤問砍殺的整個過程。
他們當時被攔下，被用台語盤問，供日語沒？不會。供台語沒？不會。供客話沒？不會。當場，巴格野魯，干XX ，武士刀就砍下來。一人當場罹難，另一人想逃跑，亦被追上用武士刀砍死，身上噴出的血濺了尺高。
當時只以為是局部的，偶發的事件，只想逃離現場，結果越走越不對勁，幾乎每個大路口，都有這類浪人成群的在把關，街上的體也越來越多，慘不忍睹。在車上眼見對穿旗袍者就連問都不問，持刀就砍，男女老少全都不放過，有的甚至全家罹難。小的有至襁褓中的一兩歲小兒及大至十來歲的小孩，都無一幸免，更有的頭被完全砍掉，身首異處。不把人當人，只要非我認同族類，一律消滅，與南京大屠殺軍民不分的同樣獸行。
我們深受驚駭，決定繞路返回，結果是愈見愈慘，尤其是高雄火車站，前鎮一帶及往高雄工職的大馬路上，體堆積如山。就我粗略估計，應有上千人之多。僅高雄一地，我所見者就如此，全省死難者更不知有多少。
你無法相信這是因為單純的查私煙風波而起，也不可能像大陸上荒年欠收，民不聊生的暴動。要說對當時施政不滿，為何要以血淋淋的百姓生命為祭品？為何要以族類劃分生死？其實，真正的台灣人是很善良的，在暴動時也都躲在家裡，更有的對逃難者施以援手。今碑文定稿，此段屠殺不交代，公益何在？
當時在台的除軍人外，外省人大部份就是公務員，及沿海省份來台經商人士，以溫州人居多，浙江人也不少，這些人是無辜冤死的大多數。在街頭屠殺還不夠，這些浪人開始逐屋尋人殺戮，於是外省百姓開始逃向要塞尋求保護。在一些善良百姓幫忙下，假借日本裝扮，惡補些日語，台語，以逃避浪人之盤查捕殺。姑不論所謂之定稿評論，柯遠芬，彭孟輯，史宏喜，張慕陶等人，在當時的避難百姓眼中都成了保生大帝，救苦救難的觀世音菩薩。
我法院一客家同事，先生在新竹當軍需處長，住在客家村，亦被暴民入村點名要人。先生雖有兩只槍，卻不敢用，怕子彈用完仍救不了全家，只好個人躲入糞坑躲藏，還因此得病，但勉強幸免。
當時外省人戶籍資料根本不全，所以被屠殺多少，根本無法統計，遺留在大陸之親戚家人根本無從得知，超渡無門，亦為人間一大慘事。 　
二二八在如此悲慘，屠殺多日的局面下，你說政府怎能不派兵？而軍隊上岸後，所見遍地死，及街頭上耀武揚威拿著武士刀濫殺無辜的浪人，又怎會不開槍呢？
沒等到戒嚴，我就提前返夏門了。現雖已事隔半甲子，但當時之慘狀。猶歷歷在目，難以忘懷，我若不替他們說出來，我心不安。
●其他史實考證資料：
李登輝下令，行政院所出之“二二八調查報告” ，主要根據之書“台灣事變內幕記，記者唐賢龍著”中，強調所有本省死傷細節，而凡外省人被辱殺，凌虐部份，全被省略或淡化掉。同樣一本書，怎麼可以說這部份有效，那部份無效？為何選擇性採用？引述原書部份“原文記錄”如下
1‧ 二二八日早上十一點，台北新公園，除了打死十幾個外省人，毆傷二十幾個公務員外，更有一個年輕少婦，攙了她一個?歲多的小孩子，正想由偏僻的小道回家時，卻被幾個流氓攔住了，們對她儘情的調戲後，一刀將她的嘴巴剖開，一直割裂到耳朵邊，然後將她的衣服剝的精光，橫加毆打，打的半死半活的時候，便將她的手腳綁起來，拋到陰濕的水溝中，該婦人慘叫良久後即身死，當該小孩正在旁邊哭喊媽媽時，另一殘暴的台灣人，變用手抓住該小孩的頭，用力一扭，將該小孩之頭倒轉背後，登時氣絕。
2‧ 又在萬華附近，一小孩被民眾將雙腳綁捆起，將頭倒置地上，用力猛擊，直至腦漿流出時方將其拋於路旁。
3‧ 又在台北橋附近，有兩個小學生，路遇民眾，因逃跑不及，即被民眾捉住，民眾一手執一學生，將他們兩個人的頭猛力互撞，等到該兩小學生撞得腦血橫流時，旁觀之民眾猶拍手叫好。
4‧ 當天下午，在台北太平丁，有一開旅館之孕婦，被民眾將其衣服剝光，迫令其赤裸裸地遊街示眾，該孕婦羞憤無已，堅不答允，便被一手持日本軍刀之台灣人，從頭部一刀下去，將該孕婦暨一個即將臨盆之嬰孩，劈為兩段，血流如註，當場身死。
5‧ 又在台灣銀行門前，有一個小職員，當他剛從辦公室裡走出來，即被一個台灣人當頭一棒，打的他腦漿併流，隨即隕命。
6‧ 這時，適有一對青年夫婦路過此地，又被群眾圍住，吆喝喊打，嚇得他們跪在地上求饒，時有很多的台灣小學生擠進人群中，一看原來是阿山，便連忙你一腳，他一腳，將他們兩人踢在地上，滾成一團，這時民眾更拳腳交加，棍棒其飛，不一會，他們變被打得血肉模糊，成了兩具破爛的孤獨魂。
7‧ 在新竹縣政府的桃園，被羈囚於大廟，警察局官舍與忠烈祠後山之外省人，內有五個女眷，被台灣一群流氓浪人強行奸污後，那五位女眷於羞憤之餘，均憤極自縊殉難。
8‧ 而該縣大溪鎮國民小學女教員林兆煦被流氓呂春鬆等輪奸後，衣服儘被剝去，裸體徹夜，凍得要死，後被高山族女縣參議員救護始脫險。