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人生的戲碼- 需要依靠生命腳本
2009/06/11 21:02:26瀏覽563|回應3|推薦12

我的朋友們大家好!謝謝大家來看我!

有沒有吵到大家了?我說話很小聲喔! 不!是用寫的來問候,不被干擾吧!

最近有個朋友,起了人生的困擾 ,就此我來表示一點看法與心聲 

一、多花點時間在…

我想許多人都會想到自己的人生:過去和現在是怎樣? 未來會是怎樣? 可能是會怎樣?應該是怎樣? 

每個人,都會花點時間,在此問題上。只是時間或多或少的問題了。絕對不會連一點時間都從不抽出,去和內心的自我與真我,發問與對話。它可能是深入淺出、或深入深出,淺入淺出、淺入深出。我應該去改變?還是被動就好?如此就開始產生困擾。 

想未來能更美好,好只是自個兒猜想。常是一廂情願,總得配合別人,不會自己說了就算!從古至今,聖賢常會提醒我們,投入與自我對話、反省越多,人事就愈能圓滿。 

真實的人生,不多是辛苦與歡樂與平淡交織著嗎?一切哪輕易就能順心愜意。所以只有常使自己隨意而安,才能安全些!不把個性中的感性,任意使出以攪局,壞了一切! 

誠然人是有意志的,總要改變別人,或是改變自己!才能使自己出人頭地。讓自己的好,認真的給亮出來,給人知道是沒錯的。公司團體、社會鄰里、親戚朋友同事,都認同並接受與同意。感受到你的好、友善、因你的善意、付出與工作,受到肯定、讚美與表楊。個人的為人與處事,都未受責難或不快,下屬無怨言,長官不挑剔,同事不排擠,這就對了! 

人際關係,也就有了某種程度以上的肯定。接著,別人與自己都能感覺到自在與快樂。久之,便可以說自己有點幸福了。 

二、改寫自己的「生命腳本」 

我們口頭上,常會說到「人格特質」。它不知不覺影響我們一生,為人處事、工作與生活,一向如此。然而這裡面又隱藏著:所謂的「生命腳本」,這本書大都是由自己的父母親,所親手規劃所出來,將有教有養的影響你我一輩子。 

世上各派心理學家,都同意佛洛伊德「三歲定終身」之說法。被呵護被過度疼愛的寶貝,一但長大後,還維持著這份特質-即「過份直覺的感性」。喜怒哀樂,相當明顯的人,碰到想要的事物時,常表現出一定堅持要得到。 也就是在孩提時,家庭成員常給與滿足或遭到極大之壓抑使然。 

久之,在人與事上,就會形成非常堅持,依自己一元價值,去判斷是非對錯,反應與對抗非自己認同的價值觀。也常因過於堅持,又放大處理,無法調適,故糾紛不斷。所以如何依遊戲規則,和辦公室之有形無形等約束,及自我要求與克制,則是最重要了。如此才不會使別人與自己屢次都受傷,也才能漸漸遠離自己所營造出來的幻象,脫離有如人間地獄的痛苦與災難。 

為使生活過得愉快,所以就要想到常常去修改「生命腳本」。如何讓工作只是工作,不帶個人的情緒喜好或判斷。理性去面對,把各道關卡和流程及困難,加以妥善處理。就如演出一齣好戲,讓大家感動,有個好的持續的票房記錄,永遠的門票收入!不是挺好的! 

三、讓腦筋關機,以便… 

少用感覺去處理的工作,多用理性。如果存在必須感性判斷,也不要太快的讓感性先行出來,干涉人與事的日益繁雜的糾葛。我也一樣,隨時努力去修改,以對的角色扮演,完善的應對不同場景的人事。務使自己以理性去執行,千萬不使感性浮出臺面,壞了好事。 

爾後,接著就是,讓腦筋關機,以便開啟前世之記憶。用靈性來指導,學習,使用好幾世以來深沉的智慧與無窮的經驗。莫讓今生的肉體的感性電腦,直接反射式的、輕易的,被週遭的惡緣或方便所誤,造成衝擊與傷害,而不自知! 

千萬要小心呀!肉體生命電腦常牽引著我們。所以學習不隨意反彈、生氣、表態,由其對於上司、同事。做事嘛!把事情做得皆大歡喜,就是本份。假如能夠隨時主動,檢討自己的工作態度,那更是最好的。能把態度改變,大家都會拍拍手,以後工作會很愉快。許多人,能力都相當的強,只是稍為給自己點,靈活的心態及隨順因緣,一切就都會很好的。私底下,才把感性取出,讓它來左右美化潛移自己的生活,我想這樣會更好!

( 心情隨筆雜記 )
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G4XCMR
喜餅首選~白木屋 2K1HKH
2009/08/12 06:26
前陣子買了個喜餅禮盒去送禮給長輩~大家都說好吃
那喜餅甜度適宜鬆軟度一吃就~超新鮮
白木屋他們家的喜餅也超好吃的
喜餅首選~白木屋
<a href="http://www.wwhouse.com.tw/products.php?pc=33">

金雀朝
等級:8
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回頭是岸,內視觀己
2009/06/12 20:40

Chaoing真 撰寫:

「大腦」是人類最親近的朋友,也是荼毒人類最深的朋友。

人出生百日後,腦開始生「意」。自從生「意」後,從小在家、至求學時、再到社會以失敗中求取經驗,皆是長輩依他們的思想,將之灌輸到你的腦裡。又電視廣告中,皆是眼花撩亂的資訊,裡面多是引人消費、卻又不實的錯誤訊息。所以我們的大腦總是琳瑯滿目的,裝的大多是別人的且未必是正確的東西。

但是,有沒有想過一點,「大腦」自從開始儲存記憶後,裡面所裝的總總,這些資訊是否是正確的?這個問題,不但一般人自身很難判斷,更何況有些人都不曾想要去判斷。所以,大多數的人,就以這樣舊時、錯誤的「大腦」資訊,過了一輩子。

再者,人生下後,即被教導五官外識,只會注意外在的變化,受到外在的影響;只會在意他人的作為、缺點,所以一直對外放射「能量」,耗損自身的「資產」。但有曾想過要對自己「內觀」,了解自己?我想,很少吧!

在人生的道路上,如果連唯一可以掌控的自身,我們都沒有把握是「正確」且「了解」了,那更不用談更上層樓,進而拋棄「大腦」的控制,改由「覺知」來感受這個世界了。

「回頭是岸,內視觀己」吧!
金雀朝(ysp16632) 於 2009-06-12 20:41 回覆:
真兄早 感謝真兄的加持 讓我這篇文章 有些深度
兄提意 回頭是岸,內視觀己 實在正是吾輩 一大福音
老祖宗的發現的事實與身體力行 總算會在吾輩發光
真兄 加油

金雀朝
等級:8
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堅持自我的生命美學
2009/06/12 20:14
(trister 的回應)
嗯嗯,馨兄所言有理,融合了TA(溝通分析)、Freud(精神分析)、意義學派、生理心理學與習慣心理學等學派,同時融合了科學精神與人文關懷,功夫了得。

現代生活資訊龐雜,科技也日新月異,人們往往重視外觀甚於內省,導致雖已追求具體目標,反倒遺忘甚或捨棄自我的初心;常在工作時對個案備感遺憾,甚而有時也替自我感到惋惜。

在醫療業與助人工作裡,大伙對宗教、靈性此類「無形」的課題避之不談,既然是科學,談論這些對個案、對療效毫無實際效用,更可能添上無謂的紛爭。醫師儘管開藥,心理師不得不重視速成療效與業績(否則可能面臨遭革職),如此個案一但結束療程後,泰半僅感到情緒好轉或對治療師的精神依賴,然而,根本的特質或惡習往往並未因而改變,導致類似的困擾一再發生。對此,我感到相當無奈。

然而,士大夫的「持善其身」與真兄所言的「內視觀己」,已相當少見;反倒力行此道的人們,常被視為迂腐或無企圖心。

感謝馨兄PO上此文,促使我反思幾回,並決定堅持自我的生命美學。
金雀朝(ysp16632) 於 2009-06-12 20:16 回覆:
非常謝謝 Trista 讚美 ,你所涉略相當深且廣,真是更加讓薪歌敬佩。
我國有人推廣第六倫,但是不知是那兒出錯,教育家庭社會沒結合。
私領域與公領域不分,情感與理智無法理清,也許只是少數之個案。
但我感受到生命本質,尚未被連貫成一整體,我們只看生不認死後。
一切人類生命便停格,所有生活問題就僵化,故難理清現象界本質。
誠然經幾個世代努力,艾里斯/柏恩和皮爾斯,羅吉斯等各類治療法。
各個學派其成效卓著,但一些領域還是難解,如多重人格問題來說。
西方心理醫學較難圓,心理連接醫學之研究,卻排斥靈學成效很小。
形成開安慰藥以緩解,也便會令人醫界困擾,故一定要開闊的踏出。