第三週．週一

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晨興餧養

但二３５『…打碎這像的石頭，變成一座大山，充滿全地。』

約三２９～３０『娶新婦的，就是新郎；…祂必擴增，我必衰減。』

［在］但以理二章三十五節下半…石頭擴增成為大山，表徵基督的擴增。基督是可以擴增的，這事實在約翰三章啟示出來。三十節論到基督說，『祂必擴增。』這節裏的擴增乃是二十九節所說的新婦：『娶新婦的，就是新郎。』所以，基督有一個擴增，這個擴增就是祂的新婦。就如夏娃是亞當的擴增，照樣，新婦乃是基督這新郎的擴增。

今天召會是基督在生命上的擴增，而神永遠的國乃是基督在行政上的擴增。在生命上，基督擴增成為召會；在行政上，基督擴增成為神永遠的國。因此，基督不僅是召會，基督也是神的國。召會和國度都是祂的擴增。

馬可四章二十六至二十九節種子的比喻，啟示神的國如何是基督的擴增。二十六節說，『神的國是這樣，如同人把種子撒在地上。』這種子就是基督作神聖生命的具體化身。按這比喻，這種子發芽、長大、結果、成熟並產生收成。（27∼29。）從基督來將自己種到人性這『泥土』裏，祂就一直長大並擴增。至終，這擴增要成為充滿全地的大山，作神永遠的國。（但以理書生命讀經，二二至二三頁。）

信息選讀

我們應當悔改，不僅是為著得赦免，不僅是為著得平安，不僅是為著得生命，乃是因著有諸天的國，所以我們必須悔改。我們必須悔改，好有分於這個國度。

不僅施浸者約翰開始傳福音時說，『你們要悔改，因為諸天的國已經臨近了。』［太三2。］主耶穌開始盡職時，也說了同樣的話。［四17。］在這新約時代，當神向人陳明福音時，乃是將國度當作福音的超絕目標。

有多少人看見重生的目的？我們的主說，『人若不重生，就不能見神的國。』（約三3。）…重生的目的，乃是使我們能彀進國度。…如果我要活在神的國裏，我就需要在我天然所得的生命之外，另得著一個生命。我必須再生一次。我必須接受神的生命，因為除非我得著祂的生命，我就不能活在祂的國裏。…福音總是著眼於神的國；因此福音稱為『國度的福音』。［太二四14。］…但甚麼是國度？（李常受文集一九五七年第三冊，三一一至三一二頁。）

神的國度就是神的生命，但召會不是生命，生命也不是召會。召會是生命的產物。神聖的生命就是國度，這生命產生了召會。新約的觀念是福音帶進國度。…福音帶進神的國度，福音也產生神的召會。這就是為何福音在新約裏稱為國度的福音。（太四23，九35，二四14。）…國度的福音生出並產生召會，因為國度就是生命本身，而召會是生命的結果、產物。…新約說到傳和平為福音。（弗二17。）這和平產生召會。…聖經也告訴我們要傳赦罪，（路二四47，）傳國度的福音，但從未說要傳召會，因為召會是所傳之事的產物。（李常受文集一九八四年第二冊，一五九頁。）

參讀：李常受文集一九五七年第三冊，國度與召會，第四章。

WEEK 3 — DAY 1