11/27松雪樓獨行入山
11/29光頭山
11/30安東軍山
11/30下午在下山途中迷路寫簡訊求援，卻因在溪谷無訊號
12/5家屬苦等不到報案
1/21獵人在萬大北溪溪畔發現帳篷與遺體

對於我個人來說，11/27入奇萊山然後11/29就通過卡斷、能高南峰等天險抵達光頭山實在已經是匪夷所思。然而更令人難以想像的是他30日已經抵達安東軍山並拍照留念，回頭原路在三叉路口下切萬大南溪就可以出奧萬大了，但是他卻在求救簡訊中寫出於萬大南溪迷路，最後遺體卻是在萬大北溪尋獲。
由於我與蕭老大曾有緣共登西巒大山，他失蹤後的所有消息我都有在注意。最後總結幾個山難搜救的關鍵跟大家分享。

一、遇難地點：
對於山友遇難的地點粗估是非常重要的一件事，台灣山區如此地形多變，如何精確判斷失事地點並投注人力於黃金72小時內尋獲是極其重要的。然而救難人員不是神，從這個案例可以看的出來：對於獨行的登山客來說，縱使他在11/30已經遭遇到山難，但是因為他規劃12/2出山，所以家人對此無所悉，直到12/5才通報搜救。而救難隊員對於從奇萊到能高數十公里長的中央山脈主脊該如何搜救是個大哉問。後來因為有山友通報有在天池山莊看過蕭老大本人前往能高山，因此將搜救範圍縮小到能高安東軍範圍，但是其實也只是減少一半而已，往後半個月，大批人力往返於傳統路線，也有奧萬大入山逆走搜尋，其中救難隊更集中注意力在卡賀爾山與能高南峰的斷崖區間，看看是否有因為風大而被吹落山谷的可能性。但是沒有任何人預料到他居然最後會走到萬大北溪，這裡不僅與傳統路線偏查非常遙遠，而且也不太可能因為意外而摔落到萬大北溪，至今仍然不知道他是怎麼走到萬大北溪的，而他本人似乎也不知道自己走到北溪，因為求救簡訊中是註明在萬大南溪迷路。由此可知縱使投入了300多人次的搜索，但是可能的失蹤範圍實在太大而無法有效及時救援。

二、登山計畫：
登山計劃書是讓山下搜索隊員判斷位置的一個非常重要的依據，可以大致推估登山者的行徑位置，縮小範圍。然而從蕭老大了案例來看，如果12/2要返家的話，他應該是會在前一天於安東軍山有訊號處報平安，然後才下切溪谷。但是他很顯然的腳程太快以至於11/30就抵達安東軍山，並沒有按照原先計畫的行程在走，而且也未讓家人知悉以至於拖到12/5才通報，而由於大家事前不知道他的行徑狀況，因此大批人力在卡賀爾和能高南搜尋時不知道他已經到過安東軍山了。

三、登山經驗：
蕭老大能高安東軍不管是獨行或者帶隊總共已經走過六回，遠遠超過我們平常登山客的熟悉程度。然而在這麼熟悉的步道上是如何的失誤會造成今天的遺憾我們不得而知。但是可以警惕所有人的是，不管你宣稱對於路線如何熟悉，遇上突發狀況的時候還是會要了你的命。就算像他這樣的神人已經走過六回，最後卻還是在最後一天迷路。

總結來說，他是我看過最熟悉台灣百岳的神人，經驗也無人可及。但是面對大自然的威力，人就是如此的渺小無助。獨行是我非常反對的登山模式。因為當發生狀況的時候，你要是無法與外界取得聯繫，那就是等於宣判死刑了。與朋友同行至少可以互相幫助，在隊友受傷時至少可以有人留下來照顧，有人外出求救。對於失事地點也可以帶給救難隊員非常精準的資訊，不至於讓人像無頭蒼蠅一樣的尋找。當然也許很多山友無法同意我對於獨行的看法，但是這就是客觀事實，只要你一個人遇到山難，除了當下沒人可以幫忙以外，事後國家投入的救難資源也將難以計數且沒有效率。而我也很反對許多國人將山難事件歸咎於魍魎之說，因為這只會讓事件失焦也無法從中學習到教訓，如果你相信入山前去求個神符就可以保平安的話，我建議你還是不要入山好了。在現在全面資訊化科學化的時代，從每一起山難中思考問題的根結並思考日後如何預防才是長久之計。鬼神之說只會讓人覺得與山的距離更加遙遠，也無法去檢討事件的本質。

文章寫至此處實在心痛遺憾，曾經在西巒大山上的笑容如今深深塵封。青山依舊，故人已逝，垂首長嘆，夫復如何?
希望能夠以這個例子警惕和鼓勵所有熱愛台灣山林的朋友們，做好準備，心懷敬畏，山永遠都在那裏。