2014.3.25馬來西亞蒲種世明同修會

                      蓮花釋樂智金剛上師佛法開示…四

同門發問：請問上師，前兩天的法會中，我第一次看到上師的腰間有纏腰帶，那個是代表什麼意思呢？

樂智上師回答：其實在密教本身來講，譬如說，Ａ你沒有看到我的耳環齁？同門回答沒有，那你只注意我的腰，沒有看到我的臉（眾人大笑），還好你是男的，耳環一邊代表生起次第、一邊代表圓滿次第，那為什麼要戴耳環？第一表示我們不聽，不聽世間上與佛法無關的任何事情，不聽是非，這是有它的象徵意義的，你看本尊就有祂的耳環啊，每一尊本尊都有耳環啊，那為麼要繫腰帶？因為這個代表我們的身，佛的身，也就是所謂的戒體，你一個弘法人員，你的身是代表戒體，代表本尊的身，那麼披這個披衣，是代表法慢，代表著佛法僧，所以為什麼要著報身裝，你看密乘所有的傳承，所有的祖師爺，全部都是報身裝，代表法報化，你才能夠行使如來的法教，所以在密乘金剛乘是這樣的，傳法最好是三身具足，你能夠把它依止好，當初師尊其實也講了很多，在師尊閉關後出關時，還有十多年前也講了很多，關於戒身的問題，所以師尊看到我就說，樂智你就這麼穿吧！因為師尊叫你穿，你就一定穿，他不叫你，你還是一樣要穿著啊，因為本來就這麼穿嘛，我其實很想不穿，不穿是連內衣都不穿啊，不過一直沒那個機會，所以密教它的身，譬如說以裙子來講，裙子就代表法幢，那是我們比較先進做個腰帶，但是你注意看它摺疊的方法，事實上就是一個法幢，代表佛的身體，那你的帽子就是一個冠，華蓋，所以密教行者是把根本上師當成你頂上莊嚴的頭飾，所以每個東西都有它的涵意，念珠是教你要念佛、要持咒啊，時時刻刻要精進修行啊，戒指代表守戒，金剛乘守金剛乘的戒，戒本身又分很多種，薩迦耶戒、別解脫戒、密教事師法、十四根本大戒，還有顯密共通的戒，事實上密教的戒律是非常嚴格的，但是它是依照你的生圓次第，也就是說你修到什麼樣的程度，你就受什麼樣的戒，所以有時候人家會講，就像我剛剛前面講的嘛，不是說不可以喝酒嗎，但是上師為什麼又可以喝了？因為當你到某一個程度，你是可以喝的，你所受的戒，你是可以喝的，本來是不可以做，後來為什麼可以做，因為你本身有受這個戒，你懂得這個法，你當然是可以做啊，但是一般人不行啊，因為他不懂這個法啊，就像小孩子玩火一樣啊，玩了一定燒死自己，所以密教本身的次第是很嚴格的，不像外面的人想像的這樣，為什麼這樣，為什麼那樣，顯教不可以，密教可以，其實認真講起來都不可以，但是可以是因為你是本尊、你懂得保持，你的心是不會變的，你懂得拿捏，但是一般人不懂得拿捏啊，所以一見面他就倒了啊！

所以佛法是這樣的，尤其是密乘的戒是分的很清楚的，就打個比方嘛，我抱著羅上師，我還親他，你們就會哎啊…兩個男人親在一起，好…好噁心喔，是不是，我們內心又沒有噁心，你們怎麼會噁心呢？那是因為你們見到煩惱了，但是我們是很坦白的，我們是光光相照，我們沒有覺得什麼，但是旁邊的人就會覺得怎麼這樣，那個就是心識，所以你說真正的佛法要講給誰聽，聰明的人、在座的各位今天來聽聞佛法的各位，是不是（眾人熱烈鼓掌）！

同門發問：上師，您前兩天穢跡金剛法會提到的替身法，是跟我們金母法的替身是一樣的嗎？

樂智上師回答：其實替身有幾個做法，它最主要是要你的精氣神，替身法本身來源是這樣的，在周文王時代，文王卦是很厲害的，他的國家是沒有人敢作亂的，因為他只要一卜卦，馬上就知道這個人是誰，他住哪裡叫什麼，馬上就把他抓出來了，當時有一個孝子，他因為家裡貧窮，要養他的母親，他就去跟人家偷個食物，偷一袋的米糧，結果被抓到了，剛好文王從那邊經過，他就問他情況，好，既然這樣，我剛好有事要出去，他就在地上畫一個圈圈，畫地為牢，你不可以給我離開喔，要等我回來，所以周文王就走了，如果你敢給我離開啊，我加倍奉還啊，你的罪就會很重，文王走了後他就在哭啊，剛好…，剛好沒聲音（麥克風沒電眾人大笑），他哭到沒聲音啦，很淒慘啦，哎呀好淒慘，剛好這時候呢，姜子牙從那邊過，騎著驢啊，騎驢看唱本，倒騎驢著走，他在唱道歌，（大 道 為 何 顛 倒 顛『道 偈』：大道為何顛倒顛。為何顛倒又顛顛。顛不顛來顛是顛。只因道在其中間。若人識得顛倒顛。其人必是大金仙。大金仙啊大金仙。逢人便問誰是仙。仙不在外不在內。原來你是老番顛。顛倒顛道非常道。胡說八道誰胡說。大道無修無修者。非有無修之修者。亦非離有修之修。亦非修無修修者。無修修修修亦得。無修亦得謂無修。無所不為無所為。亦無所為無不為。明此無為即是道。無無道亦無不道。雜死得累！）大道無為顛倒顛，顛來顛去又顛顛，每個人都在問誰是老神仙，原來你才是老番顛，他就從那邊過，就看這個年輕人在那邊哭哭啼啼的，他說，喂年輕人你在哭什麼？他說我母親80幾歲，臥病在床，我家裡沒得吃啊，很餓，所以我出來偷個米糧，想要拿回去給母親吃，誰知道未曾當過賊啊，所以手有點軟，想了半天，拿起來就被抓到了，因為我站在那邊，旁邊都是人在看著我，因為他想半天，到底要不要偷啊，站那麼久，每個人都嘛知道你在想什麼，所以他被抓了，是你喔，所以周文王從那邊過咧，就給他畫圈圈，因為他的畫地為牢很有名，他說原來是這樣喔！情有可原，好吧，那我給你做個法，你依照我講的去做，就沒事啦，結果他從口袋裡面，東摸西摸，摸了半天，摸出一個東西來，他給它上面寫他的名字，你叫什麼名字寫一寫，他給他一個草人，他說你現在就離開這個城就好了，看你家的方向在哪裡，你就往那個方向走，頭都不要回喔，直直走，走到懸崖的時候，你就把這個草人往懸崖丟就好，丟了你頭不回就走了，你就趕快回家，他說可以嗎，我不會騙你，騙你的話，罰我老不死，所以他就照他的話去做，結果他真的把它丟了就走了，那傍晚的時候呢，周文王回來一看，哇竟然有人敢挑戰我的權威，這小子，我抓到不只加倍奉還，我要他非常好看，結果他就馬上卜卦，卜一卜，A這個人不在人世間了，跳山崖了，畏罪自殺那就算了，既然死了嘛，那就不能追究了！

過了兩三年，在某個地方，文王突然間看到他，文王嚇一跳，他說哪有可能，我的文王卦不可能不準啊，一夜白髮，不是，當下白髮，其實也沒白髮啦，是冒煙而已，結果他就問他說，你為什麼沒死，你明明跳下山崖了，為什麼還在呢？到底是怎樣？對方就有一點緊張，他說你說，我不算你的罪，你告訴我是什麼原因，對方就講，因為我在那個地方啊，因為家裡貧窮，母親臥病，我想說天快夜了，趕回去母親沒東西吃，又沒人陪，晚上要有人幫她關門窗、蓋棉被，要有人點燈，母親沒人照顧啊，所以我很傷心在哭，那時候就來一個人，我不知道他叫什麼名字，忘記了，只知道他騎一隻驢，而且是倒著騎，邊騎邊唸，大道顛倒顛，不會唸的是老番顛，周文王一聽，蛤，那他叫你做什麼，我就跟他講前因後果啊，後來他說我情有可原，就說好要幫我施個法，他就拿一個草人，然後寫我的名字，叫我離開後，頭不回的往家裡的方向走，然後遇到懸崖就把它丟下去。文王一聽，真的是人外有人，天外有天啊，竟然還有這個法，能夠破解我的卦，這個就是替身法的一個由來。

事實上替身法在道法中也是實施已久，大部分都是幫我們破除災難的，而且是很靈驗的法，以後要是有機會的話，或許可以來做替身法，因為每個人都有災難嘛！（眾人熱烈鼓掌）再補充一下，剛剛講的替身法，你可以用個紙人，你的衣服剪一小塊，要你常穿的舊衣服，你就把它黏在替身後面，哈氣，然後依照這個方法去修就可以了！

同門發問：我前幾天有看到上師在臉書上po西藏的天葬，我是看了非常的感動，可不可以請上師跟我們分享一下天葬在佛法的意義？

樂智上師回答：什麼是天葬？天葬是人死了以後，家人就用個布把他裹著，沒有穿衣服啦，就是用個白布給他裹全身，全身給他裹起來，就放上車拖拖拖，拖到天葬師那裡，那麼拖到天葬師那邊呢，天葬師就把他的裹屍布拿起來，然後把他的肉切開、開腸破肚，但是要這做之前，他要先行法，他必須先幫他念經，他要幫他念中陰身往生咒，召請中陰身文武百尊，請傳承佛菩薩，請他們來救度這個人，所以他持完咒念完經後，他就用刀把他全身的肉給他分解，丟給禿鷹吃，剩下的再把他的骨頭再給他敲碎，也再給那些禿鷹吃，事實上，天葬是一種很高很高的智慧，你今天一個行者，我們都注重這個外表，注重這個有相，我們都認為這個是我的，那個是我的，事實上，你的肉體也不是你的，時間到了就任人宰割啊，管他媽媽嫁給誰，你都已經不在了嘛，是不是？事實上，天葬在佛法中是告訴你破除我執，你要了解這一切都是空幻的，你必須連這個色身都能夠捨，所以為什麼他們會修捨身法，把自己的身體佈施所有的眾生，把身體變化為高山，把毛髮變化為樹林、山林，把血變化為河流、溪流，把你的肉施捨給六道眾生，佈施給他們，這個就是菩薩無我的修行啊！因為你的肉體可以看穿了、看破了，那這世間上有什麼東西可以誘惑你，除了美女以外，美還是美啊，你不能說，睜眼說瞎話，明明就是美女，你還說你好醜，但是醜的，我們也不能硬說她很美啊，我們只是說還不錯啦（眾人大笑）！我們不要去傷害人的自信心嘛，或者說你好莊嚴喔，好圓滿啊，我們修行人圓滿是對的。

所以在密教佛法是這樣的，不要吝嗇給予一句讚嘆的話，就好比我們在噴香水一樣，人家歡喜，你也會沾個幾滴嘛，不是嗎？我們要學會隨喜讚嘆，要懂得讚嘆人家，例如說，法師你長得好莊嚴喔，你只能用這樣，師姐你長得好莊嚴喔，修行人不可違心之論，是不是，但是你的手要打叉（上師笑眾人大笑），菩薩我是為了慈悲，不得已打妄語，其實最主要是你的出發點啦，你的出發點，你的念頭，你的意念是善，那麼你所做的每一件事情，它都是善，這個最主要是這樣的，所以你今天修行，你必須要捨掉，你所有的，包括你的金銀珠寶，你的錢財，你的家庭，你如果不能捨，你沒辦法修行的，因為你的心一直罣礙，我的房子，我的公司，我的事業，我銀行有存多少錢，我的大老婆、二老婆、我的三老婆，你會去煩惱這個東西，所以說為什麼修行到最後，你一定要打破這個，這世上沒有比修行佛法更珍貴的東西了！

所以早期在學法，他是把他的家產換成是黃金啊，一塊一塊的去供養他的師父啊，當初馬爾巴，他從小就是不學無術，喜歡打架，動不動就打人，因為他長得很魁梧粗曠，一看就像土匪一樣，所以他從小是這樣的，那父親就煩惱啊，因為家裡太有錢了，後來就想說乾脆把他送去讀經譯經，去當個譯師，看會不會多讀點經變好了，結果十四、五歲就把他送去讀經，一直到他成年的時候，他父母往生後，只剩他一個人，他好開心喔，他把他全部的家產變賣換了黃金，他就說好，我要去找師父，要找能夠幫我解脫的師父，結果他翻山越嶺經過喜馬拉雅山啊，高山叢林啊，因為這中間很多土匪，會被搶啊，很多商人就這樣死掉的，被謀財了，因為他長得比土匪更像土匪，所以沒有人敢惹他（眾人笑），他比任何人都兇，那麼他就到印度那邊去了，去找很多的瑜珈士，稍微有名的他都去找、去看，有一次在市集裡面，他遇到兩個瑜珈士，一看氣質完全不一樣，那麼他們會唸道歌，他一聽他們講的意境很深，他就問他們你的上師是誰啊，他說我們的上師是大尊者，大瑜珈士那洛巴，那要去哪邊找他，他說他有時候在這邊，他有時候在那邊，不知道，你自己去參訪，結果他就一直找，這中間也找了幾年，後來給他找到了，他就把他的黃金全部供養那洛巴尊者，請尊者教我，這個就是馬爾巴學法的過程，古代請法學法是這樣的，要希求，要將自身的身口意、身體完全為上師所用，待會那個紙拿來，每個人來跟我寫一個賣身契，你要修行就是要這樣啊，不然你怎麼成就咧，你怎麼學啊，所以馬爾巴學會了回去，才可以收那麼多弟子，其實他也賺到很多啦，因為他的弟子也要這樣跟他請法嘛。

未完待續