孔子對於怪、力、亂、神這四樣事是不主動談論的，為什麼？因為怪力亂神容易啟人惡性、長人迷信，會讓人道聽塗說、以訛傳訛，嚴重者，將一發不可收拾，是故聖人不語。

教小朋友論語，我喜歡把新聞事件拿來做輔助教材，讓他們覺得論語所說的道理，無所不在於日常生活中。

以最近的發燒話題為例，大家都擔心地球要毀滅了，人類將受到自然的反撲，許許多多的預言傾巢而出，台灣也出了一個「五一一貨櫃屋王老師」事件，他預言民國100年5月11日，台灣將發生摧毀性的大地震。

影響所及，不少人跟隨他的腳步，一心以為有大難將至，在南投縣埔里租購貨櫃屋、囤糧避難。

時間一分一秒過去，結果太陽依舊照著，大家依舊笑著，檢調單位深入調查其是否有詐欺罪嫌。

如果對宇宙生命有所體悟，就會瞭解，太平歲月、豐衣足食是正常的，天災地變也是正常的，這就是中國老子所稱的「道」。

老子說：「天地不仁，以萬物為芻狗；聖人不仁，以百姓為芻狗。」天地對萬物沒有特別偏愛，任其隨著四季更替、生死循環、自生自滅；聖人效法天地，也沒有特別的偏愛，任歷朝歷代百姓、自行興衰更替。

這個觀念要細講，能懂其真義的可能不多，主要強調萬事萬物都有其生命的循環，不論是什麼方式，這就是「道」--天地間本就存在的自然之理。

天譴是絕不會給人避逃準備的時間！囤積糧食不予人分享的「王老師」，沒有悲天憫人之心，這種人說的話就是妖言惑眾，看不透生死的愚夫愚婦反而相信，孔老夫子要是知道這個事，肯定搖頭。