文／閻鳳婷

圖／周天双

「爸媽講述兒聽之，床頭燈下夢飛思。料應勤做親子語，愛聽鬼怪童年時。」小時候多會接觸一些童話故事，豐富了想像力，更喜歡在睡前聽上一段，這應該是每個孩子都甜滋滋的枕邊樂事。

清朝蒲松齡所著《聊齋誌異》一書，充滿仙狐鬼怪、奇緣軼事，選幾篇推荐給小朋友來閱讀，不僅可以欣賞絢爛的文化，更充滿了哲理寓意，在《安徒生童話》、《格林童話》、《天方夜譚》等書之外，童年的故事書，還能多一個寶藏選項。

慈悲的柳秀才

聊齋裡有篇「柳秀才」，講述明朝山東青、兗二州發生了蝗災，眼看著就快飛到沂縣，沂縣縣令為此憂心不已，他辦完公後，睡在衙門裏，夢見一個「峨冠綠衣，狀貌修偉」的秀才前來拜見，說有抵禦蝗災的方法，讓縣令第二天備好香與酒菜，在西南方的道上等著，當看見一位梳著高髮髻、穿著褐色披肩、騎著胖母驢的婦女經過時，這就是蝗神，只要向她哀求，就可免去蝗災。

縣令照著做，等了許久，果真看見蝗神來了，他捉住驢子不讓她走，並哀求說：「請可憐這個小地方，讓百姓免了蝗口之災吧！」蝗神知是柳秀才多嘴洩露了秘密，答應縣令不損百姓的農作物，但要柳秀才以身自受，蝗神喝了縣令備的三杯酒後，迅速消失。

後蝗蟲飛蔽天日而來，不落在禾田裏，全都集中在柳樹上，所過之處，柳葉都被吃光，縣令這時才醒悟，原來之前到夢中獻禦蝗之策的秀才，正是柳神。有人認為，沂縣能免於蝗災，或許神靈是被縣令愛護百姓的心所感動的吧！

從這個小故事來看，縣令固然有著愛民如子的心，而柳秀才明知洩露天機的後果，也是慈悲。年少時讀此篇，對柳秀才的壯烈犧牲，感懷良久，及長，覺得百姓能因此免於饑饉，來春或可再現綠柳，不免欣慰起來。

愛做詩的乩仙

另一篇「乩仙」，指山東章邱縣有位善長扶乩問卜的米步雲，和朋友風雅聚會做詩時，也常召仙一起唱和，有一日，友人望見天上的白雲，得了「羊脂白玉天」上句，請他召仙以對下句，他扶乩寫下「問城南老董」，朋友們認為這牛頭不對馬嘴，應該是沒辦法對出，才隨便亂說。

後因事偶經城南，發現這地方的泥土顏色紅如丹砂，有位老人家在旁邊養豬，便上前詢問，老人家說這俗稱「豬血紅泥地」，忽想起當初那句「羊脂白玉天」，恰好對上，朋友大驚，忙問老人家姓名，老人家說：「我叫老董。」那位被召出來的仙，能夠預知到了城南，必定會遇到老董來對對子，也是神了。

這故事表現出扶乩占卜，除了能問所疑之事外，還能風雅的與仙同樂，一起唱和，而對子對的工整，天衣無縫，更是一絕，蒲松齡聊齋裡有不少這樣的文學描述，可閒趣欣賞；現代的AI不需扶乩召喚，只要輸入一些資料，即能吟詩做對，雖也甚奇，但總覺得少了那麼點人味兒。

老天庇佑的張不量

「張不量」這篇，說一位商人到河北，天上突然下起大冰雹，便躲伏在稻田中，此時空中有人喊話：「這是張不量的田，不可傷害到他的稻子。」商人心裏想，奇怪了，這姓張的是什麼樣的人啊？既然說他叫「不良」，那天神為何要保佑他？ 

     冰雹停後，商人走入村子詢問，還果真有這麼個人，他便把之前所聽見的告訴村民，並問為啥要取張不量這個名字。原來張不量家中素來富有，每年春天貧民向他借米，歸還的時候，還多還少他都不會計較，不會拿著米斗在那邊量來量去，村裡人因而稱他「不量」。眾人趕忙到田裡瞧災情，看到家家稻作都被冰雹摧折慘重，只有張不量家的稻田完好無傷。

這故事有兩個小亮點，一個是「量」和「良」同音，讓外來的商人聽不懂而心有所疑，是全篇的趣點所在；而張不量不與貧窮借貸者計較，富而好施，周濟急用，心懷仁慈，「天道無親，常與善人」，「積善之家，必有餘慶」，這不正是品格教育的好教材嗎？

一首歌 讓古典文學再受矚目

古典其實很可愛，韻味盎然，在二十一世紀科技飛躍的年代，被譏過時的老東西，其實一直都在時空間穿梭，華彩蘊輝，從未停歇。曾有人倡議年輕人不要把青春浪費在古文上，殊不知古文裡的養份，足以滋養世世代代人的靈魂，使其在時代的漩潮中，不致迷失。

中國歌手刀郎的新專輯「山歌寥哉」，其中有首「羅剎海市」，描寫一個以醜為美、顛倒是非、好人無法出頭、壞人卻能得志的國度，諷刺了人世間的光怪陸離，替老百姓心中積壓已久的晦氣找到出口，一發不可收拾，各種翻唱版本迅速霸榜，火遍世界各地，也讓《聊齋誌異》再度登上熱搜，連蒲松齡淄博老家的觀光也一併帶動升溫，讓大眾感受到古典文學，不僅是能供在廟堂上的莊嚴，更可以是活在民間的魅力。

翻開看看吧！不怕你看，怕你看了著迷，停不下來。

～刊於中報雜誌2023年第49期