所為經藏，是佛所說的全部經典。佛經是釋迦牟尼佛對當時的弟子們所說，在不同的場合、時機，針對不同的對象，開示說法亦有不同，後來弟子們做蒐集、記錄。這些經在當時並不是一部一部呈現的，只是因為在不同的場合演說，主題不一樣，每一個主題，就變成了佛教一部經典。

現在我們所熟知和普及的佛經，只有十幾部經常為人誦念講說，可是在釋迦牟尼佛的時代說的經典有長有短，短的只有幾十個字，長的有幾百萬字。這些經典是在各種不同的情況下，佛陀所講的不同法門，但佛法的原則完全相同。因此讀經要把握兩的要點，一是多讀，另一是精讀，兩者都是「深入經藏」。

多讀與精讀

多讀就是把所有的佛典全部讀完，這不是件簡單的事，所為深入經藏，廣義來說是深入三藏，就是經、律、論。經、律是佛說的，論是佛的弟子和歷代祖師大德根據佛的經典，加以解釋和分析，重新把他組織起來有系統地介紹佛法。經、律、論全部能夠通曉稱之為「三藏法師」，就是有大智慧的人。

所謂「精讀」，是清楚明白經典裡的每一句經義，「熟讀」則是把經文背熟，這些讀法都能讓人增長智慧。如果能精讀一部經，或是熟悉某幾部經，則對整個佛法也就能夠貫通。所謂「一門通，門門通」，精通一部經裡的經意，一定需要參考。依這部經典為中心，其他的經典做背景，來深入理解，這樣做雖然只讀精一部經，其實對整體佛法也能掌握要領。

譬如現在要能讀完整部的『大般若經』和『華嚴經』並不容易，但還是有人發願一部部、一篇篇地精讀，甚至於是一篇篇地抄寫經文。『法華經』也有人讀、誦、抄、講。中國有幾部重要的經，例如：『金剛經』、『楞嚴經』和『圓覺經』，如果能夠讀熟，也可以貫通整個佛法。

選擇與自己相應的經典

因此深入經藏、智慧如海，並不一定要把經典全部背熟，或是全部看完，而是要選擇一、兩部與自己相應的經典，深入了解、思惟，並應用在日常生活當中，能夠少煩少腦，就是智慧的增長。

本文摘自「讀經50問」