『虛雲老和尚年譜』記載虛老曾經兩次為救民難，修法息災，滅除瘟疫。

以虛老作風，他老人家只會將事情輕輕帶過，不會大肆渲染的。

原文如下：

光緒二十六年庚子（1900年）虛老六十一歲。

五月，團亂日熾，以「扶清滅洋」為號召，殺日本使館書記，及德國公使，皇太后陰縱之。至本月十七日，竟下詔與各國宣戰，京中大亂。六月天津失守，七月聯軍陷北京。時王公大臣，有住龍泉寺者，與予相熟，乃勸予偕伊等隨扈蹕西行。在兵荒馬亂中，已無所謂「馬隨春仗識天驕」矣。日夜趕程，艱苦萬狀，行至阜平縣，始聞甘藩岑春煖以勤王兵至，帝后大喜，乃護駕出長城，入山西雁門關。其地有雲門寺，一老僧已一百二十四歲，帝賜黃綾，及建坊。又西行至平陽，遍地饑荒，人民以芋葉、薯葉進，帝后食而甘之。至西安，帝住撫院。時饑民遍地，有食死屍者，諭禁之。四城設八施飯廠，大小村鎮亦然。巡撫岑春煖請予至臥龍寺建息災法會，佛事畢。東霞老和尚留住臥龍寺，予以駕駐西安，囂煩日甚，潛去。十月止終南山結茅，覓得嘉五臺後獅子巖，地幽僻，為杜外擾計，改號「虛雲」自此始。

民國十一年壬戌（1922年）虛老八十三歲

滇省連年災旱，人民病苦，喉疫大作，死亡無數。自將領至 士民，無不思唐公舊德。群議定，迎唐回任，唐遂回滇督任 。詣寺，請予禱雨。設壇三日，雨大降，（時不雨巳五月） 而喉疫不止。唐曰：「聞雪能止喉病，今暮春矣，何得雪？」予曰：「我為設壇，公竭誠求之。」唐齋戒，予禮誦。越 日，雪下盈尺，喉疫頓止。群頌佛法不可思議云。

8月盛暑求雪，千里冰封，瘟疫頓除。

光緒二十六年（1900），外敵侵略北京，京城大亂，皇帝、太后、大臣、太監、宮女逃難長安（今西安）。慶親王聞虛雲老和尚是得道高僧，請虛雲老和尚伴駕西行，以保平安。

此時的長安，餓殍遍地，活人生吃死人肉，到處是腐爛的屍 骨。

虛雲老和尚立即奏請皇上，下諭禁止活人吃死人，併發動所有富戶捐出存糧，開辦施粥廠救濟災民。　　

當時正值盛暑8月，腐爛的屍體臭氣熏天，瘟疫流行長安。

虛雲老和尚憐憫眾生，願在臥龍禪寺組織一場長達7天的祈雪大法會，望龍天垂護，降雪降雨消除瘟疫。

事前有好心者私下勸阻：「大災大難不同尋常，眾生共業不可抗違，萬一祈雪不靈，龍顏大怒，判你個欺君之罪，拉出去砍頭，豈不適得其反？但求無過，你還是一走了之為好， 一走了之為好。」

虛雲老和尚將生死置之度外。在臥龍禪寺方丈東霞和尚的相 助下，寺中全體僧人一起動手，搭台的搭台，準備法器的準備法器、、、虛雲的德望感召來了西安各寺的僧人近千人，終南山終年隱修的師父也出山相助，佛教信徒聞之也從四面八方趕來～

法台高寬三丈三，上供釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、觀世音菩薩 、大勢至菩薩。法台兩側豎立兩根高高的旗杆，上面懸掛的 三丈多長的金字佛幡，一面寫「南無娑竭羅龍王菩薩摩訶薩 」，一面寫「南無隨方普應行雪龍王聖眾菩薩」。佛台上鋪黃布，鮮花、供果、香燭一應俱全。虛雲帶領9名法師，身披紅色袈裟，跏趺禪坐在臺上，結印施法7晝夜。台下兩側108位僧人，晝夜不停持誦《祈雪陀羅尼神咒》，360位僧人帶領信眾拜《大悲懺》，其餘僧尼帶領信眾念彌陀聖號，晝夜六時，佛號不斷。　

第7日上午，果然烏雲密佈。下午飄起了鵝毛大雪。　

大雪降後，僧尼們各自回寺。

虛老仍然坐在四周無遮攔的法台持咒施法，又7日，長安內外千里冰封。　　

 慈禧流淚叩拜虛雲老和尚

長安普降大雪連日的冰凍消除了瘟疫和乾旱。慈禧太后坐上了她那八抬大轎在宮女、衛隊的陪同下冒雪來到了臥龍禪寺，她要親自來拜望能為朝廷分憂、為百姓消災、能呼風喚雨的老和尚。當親自看到在鵝毛大雪紛飛的冰天雪地裡，虛雲老和尚仍在四周無遮攔的法台上繼續禪坐如如，不停地持咒施法時，這位從來只有萬民叩拜她的「老佛爺」，感動的落下了熱淚。並跪在了雪地裡，給這位高僧叩下了高貴的頭顱。因為她深信：虛雲老和尚就是菩薩。

肅親王、慶親王請他日後同回北京住在宮內，以便請教佛法。

十月初的一天凌晨，視名利如浮雲的虛雲老和尚悄悄離開長安，後隱居終南山。又連續入定二十三天，震驚天下。