李炳南居士《淨土法門疑難問題解答》

問：念佛是否要記數？

李炳南居士答：記數的辦法很好，一能集中思想，二能防止退心。

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問：我們佛教徒，在念佛時往往不能記住念了多少數目，用什麼方法能夠確定？

李炳南居士答：拿念珠計數念佛。

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問：病時在床上可以拿念珠念佛嗎？

李炳南居士答：病時因為體力不支，不是故意懶惰、怠慢，自然就可以拿念珠念佛，人處危難之中，正需要佛力加持啊！

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問：念佛時，手數念珠，數完一百零八粒，輪到佛頭珠時，必須將念珠翻轉過來，回頭再數，手數念珠，不能越過佛頭珠，含有乘願再來的意思。但一般人手數念珠，總是越過佛頭珠，對不對呢？

李炳南居士答：數珠念到佛頭時，穿繩必有小空閒處，掉轉頭來，才好掐珠再數。如圖省事，越過佛頭，那一段珠已與佛頭緊貼，沒有空閒的地方，不好數珠了，為了靈便起見，還是掉轉珠頭為好。至於乘願再來的意思，如果心中有這樣的想法，未嘗不可，但沒有看見有記載。

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李炳南《佛學問答類編》

問：信者有的念珠帶在身，有的沒有帶在身，到底信者須要全部帶在身嗎？

李炳南居士答：信仰在心，不在念珠。而念珠常隨身者，可時時提起念佛之心，亦不無助緣耳。

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問：我們在拿念珠的時候，捻到佛頭時怎麼念？

李炳南居士答：這是穿線接頭的地方，通常我們穿墜子的地方，像我這個念珠，你們說這是佛頭嗎？念到這個一樣念過去。有些人說佛頭不可以摸、不可以念，這個話也有道理。那是什麼樣的念珠頭？念珠頭裡面鑲著佛像，總不能把佛像捻在手上，這是不恭敬。像我們這種念珠頭一般沒有佛像，沒有佛像就跟普通珠子完全相同；如果你念珠頭有佛像，那念到這個地方轉過來念，手不摸念珠頭，這是恭敬的意思。可是一般真正念佛的同修，大概念珠頭都不會有佛像。

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問：念佛珠需要師父加持嗎？

李炳南居士答：不需要。念佛珠的作用有兩種，一種是念佛計數，初學的人用計數非常好，能夠攝心。譬如說：每天一定要念滿一千聲佛號、念滿三千聲佛號。開始念的時候不要定得太多，太多念不完你就會生煩惱，念不完明天再補，愈累積愈多，到最後你就不念了，所以不要定得太多，但是一定要把定數念完，這一點很重要。第二種是對於老修行的人，他心已經很清淨了，已經很定了，念佛功夫不錯了，念珠掛在手上或者掛在脖子上，提醒自己看到珠子就想到佛號，就想到阿彌陀佛，所以是這兩種作用，與加持不加持完全不相干。

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問：「念佛時，念珠必須怎麼拿？」

李炳南居士答：你喜歡怎麼拿就怎麼拿。只要你自己拿得很舒服、拿得很習慣就好，沒有一定的法。有人說，捻珠的時候，不可以捻過念珠頭，穿線的念珠頭。有一些念珠頭裡面有佛像，是這麼個關系。如果裡面有佛像，當你摸佛像不恭敬，所以才調過頭來。像我們一般念珠都沒有佛像，沒有佛像就可以，沒有任何忌諱。