村子外面有一棵大榕樹,樹底下有幾張長板凳,和略為老舊的
沙發椅,沙發的表皮有幾個破洞,好像是人家捐出來放置在那
兒,供作人們休息之用。
平日經過那棵大榕樹的時候,總是看到幾位村子裡的長輩們,
氣定神閒的坐在那兒,有的好像是隨興在聊天的樣子,不過有
的則是靜靜的打盹,彷彿不受談話聲音之影響,悠閒的閉目養
神而夢周公去了。
許多鄉下比較空曠的地方,總有一些老樹矗立在其中,不但讓
農村景致增添幾許浪漫氣氛,而且具有更實際的功能,那就是
提供一個駐足休憩的場所。
其中尤其以年長的鄉親,最喜歡在那兒休息、喝茶、下棋或唱
歌,偶爾甚至也會臉紅脖子粗的抬槓,話題可以從芝麻綠豆的
小事,到永遠扯不清楚的政治議題,都可以讓大家度過懶散而
悠閒的時光。
其實在鄉下這樣的情況,對於村子裡的長者而言,算是一個蠻
不錯的休閒方式;更由於左鄰右舍之間,大都從年輕時就相處
在一起,所以彼此都還算比較熟稔而親近。
至於生活在都市裡的長者,除非很適應水泥叢林的生活,否則
就是喜歡利用公共設施,到附近公園綠地走走,達到休閒娛樂
與紓解平淡生活之目的;而其餘資深公民之處境,確實值得讓
人多多關心,尤其為人子女者,更應該多付出一些心力,來注
意長輩的生活細節。
由於人口年齡分布,逐漸瀕臨老年社會的情況,恐怕是全世界
都很重視的議題,隨著此種趨勢緊接而來的,當然就是如何規
劃優質的晚年生活了。
針對這個議題,好友日前與我分享一則報導,是一位日本教授
所提出,有關於《暮年生活觀》的課題。
所謂暮年生活觀的意思,應該就是我們常說的晚年生活觀,對
於人們步上老年之路,社會上有越來越多的人,深刻感覺到必
須未雨籌繆而預先規劃,讓長輩或自己的老年生活,不致於太
過於沉悶、枯燥與失去基本的生活品質。
那位教授所提出的諸多觀點,雖然都很現實而普通,甚至有點
幾近於無情的情境,不過卻都是非常實際的例子,大家無須矯
情的予以排斥或批判,因為畢竟她所指出的問題,人們極有可
能在年老的時候,都是必須面對的真實情況。
同樣的情況顯示,學者或專家則頻頻提出呼籲,希望人們能夠
從身、心兩方面做起,而且要有面對孤獨生活的心理打算,因
為配偶因往生而離去的現實,是人們應該及早認清的事實。
因此專家們認為老年人,除了要多運動而保持健康身體之外,
更提出擁有《三老》的觀念。
所謂三老的觀念,就是老年人三項極其重要的資產,除了終身
伴侶的《老伴》為第一老之外,第二老就是擁有足夠基本生活
的《老本》,不必向子女伸手要生活費,避免增加孩子們的負
擔,另為一老則是有很好的《老友》,可以當作聊天與消磨時
間的友人。
所以學者專家認為:人們在健康的身體之外,更應該珍惜相伴
一輩子的老伴,透過互相扶持而白頭偕老;至於金錢與老友的
兩則要項,則是讓這些老年人,可以擁有尊嚴的生活品質,以
及讓身心靈得以紓解的重要條件。
面對這些老年族群,算是比較真實而正面的生活觀,有時候看
起來好像離得好遠,可是有時候卻又覺得馬上就會遇到,這種
稍微矛盾的心情,總是讓人覺得茫茫然而有些蒼涼。
不過當人們退休年齡一到的時候,彷彿一下子便得好好規劃這
些議題,才不會頓時慌了手腳而不知所措,甚至因此而感到人
生毫無趣味。
因此,既然每一個人都會變成資深公民,那麼如果趁早培養晚
年的生活態度,從心裡面逐步形成一種舒適的感覺;因而就算
有一天,終於來到了一定年紀的時候,人們將可以很從容以既
定的節奏和心情,來享受一個優質的晚年生活了!
(發表於馬祖日報副刊鄉土文學100.03.10)