(圖片取自於馬報原版插畫--下同)

　科學家或心理學家對於人類會作夢的現象，似乎早已投入心力予以探討
究竟為何，而且在這一個範疇當中迭有著作，分析夢中各種情節所凸顯的
道理當作解夢之用，不論是中國古典文獻，或是近代西方科學解釋，大都
有一定的成就和追隨者，以致於相信夢境想要表示的事蹟，甚至成為生活
小細節之上的預言故事。

　提到類似解夢的故事，記得以前一位同事也頗有研究，不但喜歡談論夢
境情事，而且動輒搬出佛洛伊德、或是榮格等心理學大師的理論，當作評
論作夢故事的依據；不過他所經常提到的那些理論，究竟是不是真的來自
於大師之所敘述，或根本是自己心裡所想出來的評析，大家只是當作茶餘
飯後的話題而已，因而懶得追根究柢予以印證，而且事實上好像也不太在
乎的樣子。

　由於他喜歡評論作夢的事，所以在休息和茶餘飯後閒聊的時候，大家也
樂得有一個共同的話題，提供自己昨夜所夢到的故事，請他為大家解夢一
番，順便度過無聊的時光。

　雖然只是娛樂性質的解夢話題，不過有些朋友其實蠻享受他的專注態
度，所以偶爾也會相信他的分析，以及慎重其事而提出來的建議，當然通
常大家都是一笑置之比較多。

　基於他是一個熱中於《說夢和解夢》的業餘高手，因而從他的口中經常
可以聽到《人生如夢、海海人生》的比喻，不管這句話是否具有拾人牙慧
之疑慮，但是他在義務為大家解夢之後，總會附加這一句話當作結語，並
且希望朋友們不要太在意。

　「雖然大家只是把他的解夢故事，當作無傷大雅之消遣活動，可是他經
常都是維持笑口常開的樣子，因而擁有很好的人際關係，所以大家還是蠻
喜歡聽他說故事呢！」另外一位美麗的同事，不但表達了大家共同的心
聲，而且也說明了分析夢境故事，乃是頗受大家喜愛的話題。

　其實在很多場合當中，人們經常可以遇到類似的甘草人物，除了充當大
家的開心果之外，尤其到了熟稔階段之後，這些讓人開心的人物與話題，
大都可以為一些無聊的場合，帶來很多歡愉而熱絡之氣氛。

　除此之外當然也有比較伶牙俐嘴的解夢專家，也許會藉由這樣的長才當
作一種平台，因而在媒體開闢節目、發表自己獨到的看法，或是藉由撰稿
來詮釋各種夢境大小故事，如此境界則算是三百六十行之外的另外一種職
人了。

　然而不管人生如夢、或是海海人生的境界，如果人們經過仔細思索之
餘，其實這些諺語還真是蠻有道理，因為畢竟人們在眼睛睜開的一剎那，
能夠平安而舒服享受和煦的陽光，確實是一種很溫馨而愉快的福報。

　「人們到了年紀愈來愈大的時候，夢境裡的故事總是比較容易模糊不
清，甚至不記得細節而無法敘述夢境之內容。」有一位老師分享自己的經
驗。

　其實這位老師的看法有一半是正確，另外一半卻不見得如此，因為很多
人對於夢境故事的記憶，通常隨著早晨醒過來而忘記殆盡，因此即使拚命
想要回憶那些蛛絲馬跡卻不可得。

　 因此大部分人不必等到年老的時候，才會忘記夢境情節和無厘頭之故
事，而是通常都不會記得作夢時的內容，根本和年紀大小沒有太大關聯
呢。

　不過假如想像大多數人的經驗，也許確實和那位老師所敘述的一樣，也
就是年紀比較大的時候，隨著記憶力轉化與消褪的情況日益嚴重，因而不
再記住昨夜所夢到的故事情節，況且對於那些浮生若夢的掌故，想必逐漸
了然於心而難以受到激情之影響，當然在潛意識之下會刻意把那些故事忘
記吧。

　倘若這樣的情況是一種普遍的經驗，那麼對於老人家而言，在夜間所遇
到的夢境故事，是否比較容易成為《春夢了無痕》的結局呢？或者夢境之
清晰與否端賴不同人而有所差異？

　當然這些生活上似有若無的作夢經驗，假如沒有嚴重影響到身心健康或
生活品質的話，大家並不會太過於在乎與重視；況且倘若把夢境故事當作
嚴肅議題看待的人，其實也不見得是一種很好的心理狀態，因為畢竟那只
是代表著虛無飄緲的睡眠狀態而已，毋須以太多細膩的心思，用來煩惱其
中的隱喻或徵兆，才不會成為清夢擾人、獨自品嘗寂寥或是庸人自擾的俘
虜呢！

(馬祖日報副刊106.07.12鄉土文學)