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| 2022/08/25 09:16:25瀏覽12｜回應0｜推薦0 | |
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眼睫毛要如何塑造出捲翹感呢？這可是化妝技巧裡最難的一關，尤其我那些好姊妹們，常常因為刷睫毛膏不順手的，導致睫毛的總是做不出捲翹度 所以要約會的時候，刷眼睫毛這一關花的時間其實很久，而且卸妝也是這部分最難清洗。 其實要畫好眼睫毛，我整理出以下技巧供大家參考，教學之後再提供一個大絕招，可以徹底解決捲翹度的問題喔 睫毛的畫法
2、貓眼睫毛。 3、濃密下睫毛。 4、卷翹睫毛。 怎樣刷眼睫毛
注意：刷睫毛的時候切記速度一定要慢，不要只刷到睫毛的一半就急著刷第二遍，正確的方法是慢慢從睫毛根部往外刷。 把鏡子平放在桌上，眼神朝45度往下看鏡子。沾取睫毛膏過多也是造成蒼蠅腳的元兇之一，可以用紙巾把睫毛刷輕輕捏住，旋轉睫毛刷，帶走多餘的睫毛膏。 睫毛的正確畫法
再次刷開更分明：雖要製造出超級濃密的效果，卻絕對不能產生厚重的蟑螂腳。梳理睫毛才有如同真睫毛般根根分明的效果。 重複刷拭加強妝效：再沾取睫毛膏，從睫毛底部向上刷起，到睫毛尖端時手法要輕，讓睫毛可以呈現出自然流暢的粗細變化。 畫上內眼線：在睫毛底部畫上細細的內眼線，補足睫毛間隙的空間，能讓睫毛看起來更加濃密豐厚。 各位朋友你看看，光是畫睫毛就有這麼多技巧，對於懶人化妝的我來說，實在是非常浪費時間 所以我在網路上就有看過一種睫毛角蛋白的方式，可以讓睫毛不需要透過繁瑣的化妝，也可以達成捲翹的效果。 所以為自己的眼睛增加一點輔助的效果就可以很好的解決的這一個問題。 這也是為什麼很多女生們會喜歡畫眼線或者貼假睫毛的原因。 但是睫毛這個問題真的是比較麻煩的，因為大家會發現假睫毛或者塗睫毛膏真的會顯得一個人的眼睛看上去特別的假 而且想要睫毛膏塗得好也是很需要技巧也很耗費時間的，尤其是在冬天不想起床的時候就更加懶得化妝了，更不要提睫毛的事情了。 這是現在的一種新型的睫毛濃翹的辦法，不是嫁接假睫毛到我們的眼皮，而是通過使用角蛋白液來有效的解決這個問題。 我們都知道我們身體的毛髮皮膚的生長都需要角蛋白，睫毛當然也不例外，所以想要睫毛的生長狀況良好就需要為它補充必要的營養，角蛋白液就必不可少了。 而通過在睫毛部位使用角蛋白液，可以有效的幫助睫毛快速的生長，可以起到很好的滋養生長的作用。 而這一種技術不僅僅是讓睫毛變長變濃而已，還可以讓我們的睫毛變得卷翹。 平時我們想要睫毛變得卷翹，只能通過睫毛夾夾睫毛或者通過加熱睫毛夾把睫毛燙卷，這會直接損傷到我們的睫毛，如果持續的時間過長甚至會導致睫毛的脫落。 而角蛋白睫毛卷翹術則是通過在角蛋白液裡面加入了適當的軟化劑，先是通過將睫毛軟化之後，在使用一定的塑型技術，使得睫毛保持卷翹的狀態。
這種技術下我們女孩子的睫毛形態可以保持的時間更加的長，不會像燙的睫毛一樣一接觸到水分就塌下來了，所以在坐了角蛋白睫毛卷翹術後，大家可以放心大膽的到海邊玩，去游泳什麼的，也完全不用擔心睫毛會變形。 這一種技術相當的方便而有效，但是在手術之後一般在四個小時裡面是不能夠接觸到水分的，因為這樣會在一定程度上影響到其效果。 同時在這一段期間一定要避免大力的揉搓眼部，否則可能將剛剛敷上的角蛋白液弄掉，反而達不到理想的效果。 想要我們的眼睛有神，不是眼睛大就足夠了，還需要在眼睛大的基礎上，讓漂亮的睫毛為我們增加光彩。 而我在一些論壇上看到很多IG上的網紅很大推「艾偲維娜」這間工作室 她們的角蛋白美睫技術真的很厲害～～～引起我大大的興趣，因為我每天忙著畫睫毛這件事，實在很苦惱 如果角蛋白美睫可以解決我這個問題，那以後我只要專心把兩頰膚色化妝好就搞定了…. 截圖一些讓「艾偲維娜」設計眉型的網紅照片真是太美了!!!
但是看網紅不準（人家長的美嘛～）所以我也去看了好多其他素人介紹的文章，然後又在網路上一直在看「艾偲維娜」過去採訪的相關介紹 畢竟自己的眉毛要用下去也是要維持很久的時間，花費下來也是不便宜，當然要好好做功課呀！ 影片裡面的老師說對於紋繡藝術這件事，要將其看待成一種「持久性彩妝」的概念，只要透過正確的方式，不僅可以整個臉形大加分，重點則是可以大幅縮短化妝的時間～好令人心動喔！ 這是相關介紹影片 我覺得好的紋繡老師，是有那種責任讓我們的五官可以更加立體與完美，除了技術，美感還是非常重要的！ 尤其我第一次去諮詢的時候，也有請教老師一些畫眉毛的方法，老師就像一位鄰家姊姊一樣，很親切的跟我說明一些重點，還有學到不少的專業技巧喔～ 而經過老師的紋繡的案例真的很多，其中有很多一些跟我一樣的女孩子 經過建議老師建議後，讓我可以了解我的眉型、眉色、毛質、毛流生長等，並給我對應的選色方案。 面對我的擔憂老師說：挑選正確的紋繡方式並配合正確的顏色，才能夠創造屬於每一個人的的眉型，自然好看才是持久性紋繡藝術的真諦。 老師也取得很多專業證照，對於我們來說都是一種保障呀！！
證書多到放滿整個櫃子 我拍不下 XD 艾偲維娜整個角蛋白美睫服務流程大概如下： 首先進去之後由於是第一次來，需要用iPad填寫一些資料跟一些相關注意事項說明。 趁機也拍了幾張環境照片，環境真的很美，非常適合平日裡來這邊放鬆體驗～
是不是根本就是網美咖啡廳的等級啊！！也太好拍了吧！！ 老師真的超細心，事前的準備講解的很詳細，溝通上也沒有問題，角蛋白美睫時間大概1個半小時，這段時間就像體會SPA會館一樣，很輕鬆愉悅，不知不覺時間就過去了，而最終的成果讓我超滿意！
這是我做完當下馬上拍就超級自然！ 臉書上也有很多實作案例喔
如果你想要這種半永久性美妝效果，線上可以跟老師諮詢，客服非常專業親切，而且真心不騙，這裡的老師都超級優秀～ 我第一次來沒有指定老師但成果超滿意！！ 其實在來之前比較過各方，發現價格差好多～本來想貪便宜但是又害怕做到不好的，這家艾偲雖然價格比較高一些，一開始讓我有猶豫了很久 但後來看了各方評價，幸好選了這裡，真的沒有讓我失望！果然一分錢一分貨，而且老師說他們家的角蛋白美睫技術可以維持一～三年，這個錢花的真的好值得啊～ 一定要分享出去！！ 官方Line：https://lin.ee/xzZU2XV 艾偲維娜地址｜臺北市中山區中山北路二段155號2樓
臺北南港角蛋白美睫設計網友老師推薦有人說美容潮流就是一個大循環，這的確沒錯！曾經流行過的植睫毛（左圖）近幾年又回來了，明明就不是甚麼新技術，臺北信義燙睫毛設計技術好老師推薦可是只要重新包裝，又可以大受歡迎！植睫毛現時已經細緻到分為韓式和日式，由假睫毛質至分佈款式都有千千萬萬個選擇！可是最近角蛋白美睫又湧出來分一杯羹，角蛋白美睫其實不就是以前的燙睫毛，你們還記得嗎？ 先說說角蛋白美睫的效果，臺北萬華韓式角蛋白ptt推薦它比植睫毛自然兼沒有殺傷力，所以眼神都比較柔和，而睫毛孤度大約能維持一至兩個月。新北新店韓式角蛋白設計ptt工作室推薦但角蛋白美睫的確是有一點限制，若然你本身睫毛不夠濃和長，那就無法做到以上的效果，所以還是植睫毛比較適合這些先天不足的姐妹們。 角蛋白美睫是先利用藥水將睫毛角蛋白軟化，新北林口角蛋白美睫設計工作室工作室推薦然後將原有的睫毛貼在矽膠模上弄翹，然後再塗上定型液，最後是染色，但由於亞洲人毛髮也是黑色的，所以效果不明顯。但角蛋白美睫其實都有一定風險，之前臺灣發生過藥水入眼的意外，由於燙劑成份帶強鹼，接獨到眼球會令角膜燙傷受損，所以大家若想進行角蛋白美睫，臺北南港韓式半永久角蛋白美睫工作室推薦定要找信譽良好的美睫店，避免因小失大！ 快樂端午 文/司岳 端午節是中國的傳統節日，各地過法不盡相同。我認為最有特色的還是我的老家——慶陽的端午。 慶陽是著名的“香包之鄉”，民間藝術文化底蘊深厚。每年的端午節也是這個小城市最熱鬧的時候，因為這時會舉辦一年一度的“香包節”。除了家家戶戶門上掛艾草以外，不管大人還是孩子，身上都會佩戴各式各樣香味撲鼻的香包，手腕、腳腕、脖子上還會系上五彩線搓成的“花花繩”來祈求平安和風調雨順。 今年的端午節我是在慶陽度過的。一大早，我便喊著要爸爸媽媽和爺爺帶我去“香包節”湊熱鬧。 來到“香包節”會場，哇！可真熱鬧啊！廣播里鑼鼓陣陣，樂曲激昂，喜氣洋洋。地上鋪著紅地毯，數不清的香包展位前人們熙熙攘攘。有的在與漂亮的香包合影，有的精心挑選喜愛的香包，有的在往自己和孩子身上佩戴香包。最吸引人的當然是琳瑯滿目、美不勝收的各種香包了。有巨大的“五連粽”，有精致的“五毒”背心，有小巧的“虎頭鞋”，有精美的“五彩錢”，還有喜慶的“慶陽娃娃”…… 人們面對這么多精美絕倫的民間藝術精品，無不嘖嘖稱贊。我們一家也不例外。攝影愛好者老爸似乎找到了攝影的天堂，舉著相機各個角度拍個不停。媽媽見到每件香包都愛不釋手，不斷在自己身上試戴。爺爺則是不住地贊嘆現在的生活好了，原來端午節小孩戴的小香包也可以做得這么好。 我最感興趣的是憨態可掬的“慶陽娃娃”香包。卡通的形象，頭上戴著虎頭帽，肚子上繡著大大的“福”字。一針一線，縫得十分認真。整個形象活靈活現，十分惹人喜愛。拿起一聞，還散發著撲鼻的香味。我迫不及待買下它，戴在脖子上，漂亮極了。我們還買了各自屬相的小動物掛在身上，把五彩的“花花繩”系在手腕上。 肚子有些餓了，不知不覺我們來到了小吃城。這里有慶陽當地和全國各地的特色小吃。有糖油糕、粘米飯、豆花、蕎面……各路食客們個個吃得滿嘴流油。 最高興的是媽媽發現了小時候吃過而不能忘記的美味——“黃燜雞”。黃燜雞一上桌，一股濃郁的香味便撲面而來。雞肉上包裹了一層黃黃的“外衣”，剝開外衣，鮮嫩的雞肉便呈現在眼前。我迫不及待地嘗了一口，哇！好香啊！太好吃了！用嫩、酥、爛這些詞都無法形容了！怪不得媽媽一直念念不忘呢。 我們還品嘗了誘人的慶陽米糕、蒸兔肉、清湯羊肉……樣樣十分美味，最后我都撐得走不動路了。 漂亮的香包，美味的美食，留下了家鄉端午快樂的記憶。 短信過端午 文/龐進 以手機短信祝福節日，可謂當今一大時尚。 前年的端午節在公歷的6月16日，15日就有短信頻頻發來。“萬水千山粽是情，糖餡肉餡啥都行。青絲捆著祝福意，粽葉包著真感情。糯米纏綿紅棗香，雄黃醉人龍舟行。雞蛋伴著艾葉煮，平安健康永一生。”這是一首七言詩，首句利用諧音，改曾廣為流行的港劇歌曲《萬水千山總是情》詞一字，由“總”而“粽”，讓人心領神會不禁莞爾。不僅“粽”，雄黃、龍舟、艾葉等屬于端午節特有的民俗元素，詩中都一一涉及，且組合自然，讀來有滋有味，情趣悠然。 如此短信，好是好，但屬于一人創作，全民使用，不知出現在多少人的手機上。相比之下，那些因不同的時、地、人、事而創作的短信，對發者而言，畢竟要費一定的心思，對收者而言，就得仔細閱讀、認真領會了。 15日一大早，就收到了大學同學、現為解放軍某部少將的李偉發來的短信：“獻上藏胞的白哈達，送去高原的格桑花，李偉在玉樹祝你端午節快樂！”看到短信，眼前便浮現著我的這位昔日同窗，正率領著子弟兵們奮戰在抗震救災第一線的情形。于是，想了想，回復道：“以戈壁灘上九千年的胡楊向李偉祝福！”胡楊是生長在荒漠沙地上的唯一能成林的樹種，有“不死三千年，不倒三千年，不朽三千年”之說。——幾個小時前，我們到達新疆哈密，一出火車站，就看到了對面樓房上的廣告語：“領略大漠胡楊九千年風韻！” 手機短信縮短了空間距離，真所謂“天涯若比鄰”了。比如這條短信，就是從遙遠的海南發來的：“用一份健康的綠豆、一份開心的花生、一份美麗的紅豆、一份快樂的調料，包成一個開心的粽子送給您……”發信人小胡，是一家公司的員工。內容如此豐富，于是，趕快回復：“謝謝，我在新疆，這里有生命頑強的胡楊，它們也姓胡哦。”小胡很快再發一條：“啊，您在新疆過端午呀？有粽子吃嗎？需不需要給你捎去海南的粽子？”人有情之，須得領之，于是再復：“好啊，相信特別好吃，尤其是你做的。”這后一句，把一個“陽光80后”給難住了：“啊啊，我還沒學會包粽子，讓您見笑了。您發個地址給我，我給您寄海南的特色粽子吧。”…… 到了16日，短信更是接二連三，有復不勝復之感。其中一條是志明先生發來的，他作了一首詩：“汨江潤雨翠柳煙，楚使琴瑟寒千年。棕香俄傾百齡夢，詩到嘴邊憶屈原。”對這樣一首下了工夫的詩，當然也要下一番工夫回復了，斟酌片刻，和其韻道：“萬馬狂奔大漠煙，胡楊陣列九千年。一脈蒼涼志士夢，恰逢端午嘆屈原。”——此前，14日下午，哈密當地文化名人王喜明先生自駕車，引導著我們一行人到位于哈順戈壁中的雅丹魔鬼城參觀、體驗。但見大漠起風，風卷沙塵，呼嘯速行，如萬馬奔騰。而胡楊，如前述，既是自然生態的奇跡呈現，也是一種生命精神的象征。那么，廣袤的戈壁，給人的感覺，除了遼闊，便是蒼涼了。這樣的蒼涼，可不可以與中國歷代志士生命末年的心態相比呢？比如屈原，比如司馬遷，以及嵇康、袁崇煥、王國維、吳宓、陳寅恪…… 端午節的“五大功能” 文/汪金友 自從2006年5月國務院確定端午節為法定假日后，端午節的氣氛，就越來越濃厚。時間還差半個月，商家就忙著推出各式各樣的粽子，火車站就忙著增加列車和售票窗口。無論南方北方城里鄉下，都有很多人打起行包準備出發，或探親，或訪友，或展演，或旅游。 其實，端午節只有五月初五這一天，即便加上雙休日，也就三天時間。在近處，尚能看點景色。走遠了，就只剩趕路。但就是在這數以億計的匆匆人流中，卻蘊含著巨大的文機和商機。需要我們開動腦筋，積極開發端午節的各種功能。 其一是文化傳承功能。端午是中國的傳統節日，2006年5月20日被列入第一批“國家文化遺產”名錄；2009年9月30日，又入選“世界文化遺產”名錄。端午不僅起源悠久，而且具有極其豐富的內涵。這是中國文化的傳統，體現著中國文化的精髓。通過這個節日，讓一代又一代的中華兒女，記住屈原，記住伍子胥，記住曹娥，記住秋瑾，記住那些獨特的民俗和美好的傳說，記住“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”。 其二是經濟發展的功能。端午節前幾天，家人就開始張羅包粽子，買蘆葉、泡糯米、煮大棗。一鍋香噴噴的粽子撈出來，東家送幾個，西家送幾個。“黏嗎？”“黏！”“甜嗎？”“甜！”“香嗎？”“香！”端午粽飄香，九州共品嘗；屈原若有知，當羨今人強。我在想，一個端午節，中國人會吃掉多少粽子？為了給親人送粽子和跟親人一起吃粽子，又會有多少人要乘飛機、趕火車和坐汽車？端午節不僅拉動了消費，而且促進了經濟信息的交流。 其三是豐富生活功能。人活著，既要創造生活，又要享受生活。而且創造生活的目的，就是改善和享受生活。勞動是我們需要，工作是我們需要，奉獻是我們需要，幸福和快樂，更是我們需要。而統一的節日和假期，則是放松身心和尋找快樂的最佳時機。利用端午節，爬一次名山，游一次郊野，劃一次龍舟，會一次親朋，玉粽襲香千舸競，艾葉黃酒共飄香，不僅可以愉悅身心，而且能夠陶冶情操。 其四是弘揚愛國主義的功能。端午節的主題，就是愛國。人們之所以懷念和紀念屈原，也在于他的愛國。雖然遭讒去職，被趕出都城，但屈原的愛國之心不渝。他在流放途中，仍寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，于是在五月五日這一天，抱石投汨羅江而去。無論什么時代，愛國都是一種高尚的情操。愛國者，人皆敬之。 其五是扶正壓邪的功能。端午節的很多風俗，都與驅邪有關。在我們家鄉，就流傳著這樣的諺語：“端午不戴艾，死去變妖怪。”為此每到端午這一天，大人小孩耳朵上都要戴一片艾葉。還有的地方，以菖蒲和黃酒驅邪。如今雖然浩然正氣和美好道德成為社會發展的主流，但歪風邪氣依然存在，有時甚至會非常嚴重。而端午節的復興，最終體現的也是社會文明的進步。只有從人民群眾的根本利益出發，才能為人民群眾造福。 “節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原；堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”這是唐代詩人文秀在《端午》詩中對屈原的感嘆。但我覺得，屈原并沒有白死。人們對他的懷念，不僅已經形成一種傳統風俗。而且過節的規模和功能，也“更上一層樓”。 麥田間的端午 文/若星 那個端午，沒有百舸爭流的龍舟，沒有號角齊鳴鑼鼓喧天的沸騰；沒有門口斜斜搖曳的艾葉，沒有雄黃酒氤氳的醇香；沒有南國濃郁的鮮魚、肉粽，也沒有北方香甜的豆沙棗粽、綠豆糕，更沒有四處懸掛的美麗的香包。 那是幾十年前關中平原上麥田間的端午，盡管十分簡陋，但卻充盈著親情、善良，特別是那種令人感動的，在物質條件極度匱乏的貧瘠中所守護的尊嚴。 如同《山楂樹之戀》中的靜秋去西村坪一樣，那時，學校也會經常組織起我們這些中學生，以各種主題或名目，到不太遙遠的鄉村去生活一段時間。 我們來到這座長安與藍田交界處的村莊已經快一周了。村莊就在浐河河谷邊的臺塬上，四處是金黃色的麥田，空氣中浮動著成熟小麥的味道。與靜秋他們不同的是，我們沒有住在村民家里，而只是在村民家中吃飯，晚上就在村小學的教室里打地鋪睡覺。 我吃飯的村民家中有大叔大媽和他們的兩個孩子，大女兒已嫁往外村，從來沒有見到過；小兒子也很難見到影子；每天同我一起吃飯聊天的是與我年紀相仿的二女兒。 我們是來參加夏收勞動的。一天割完麥子吃晚飯時，大媽走過來，帶點兒驕傲地告訴我說：明天是端午節，他們的大女婿會來看望他們，還會幫著家里收麥子。 第二天快近正午，正在麥田里收割麥子時，遠遠的，我們看到一位年輕人從田隴上走過。他穿著淺藍色的布褂，灰色的褲子，戴著麥稈編成的草帽，整整齊齊的，一看就是出門做客的樣子。年輕人的模樣周周正正，右手里還提著一方用紙繩捆扎得四四方方的鼓鼓的褐色的紙包，是那個年代典型的作為禮品的點心包。我想，這一定是大媽大叔的女婿來了。不一會兒，就看到他已經換掉了那身做客的衣服，穿著汗衫短褲，揮舞著鐮刀，一頭扎進了麥田中去。 轉眼就到了晚飯時光。大媽的家中有了一些與往日不同的氣氛。晚飯端上來了，湯面條比往日稠得多，里面還有許多切得碎碎的肉皮丁；同時，每個人，都分到了一塊兒呈現著金黃色油亮色澤的、松軟的、梅花狀的雞蛋糕，這可是當時那個年代在城里都難得吃到的美食啊！這一定是大女婿來時所提的點心包里包著的內容。 現在還記得大媽把飯端來給我時的眼神，有些驕傲，還有些糾結。我看到，她的二女兒，還有小兒子，碗里幾乎見不到幾星兒肉皮丁。我忙告訴大媽，自己不大喜歡吃肉，忙把碗里的肉皮丁撥給了她的女兒。我看到了大媽如釋重負的笑容，看到了在房屋的角落里，正捧著一個大碗吃面的她的女婿；同時我還注意到，他的碗里，也有著同我一樣多的肉皮丁。 端午節的符號 文/汪金友 每個節日都有自己的符號，這是約定俗成的標識，也是文化傳承的藝術。有了這些符號，我們的節日才過得充實快樂，有滋有味。 要說端午節的符號，每個人都可能會想到粽子。有一個謎語，是這樣講的：“三角四棱長，珍珠肚里藏；要吃珍珠肉，解帶扒衣裳。”還有，“珍珠白姑娘，許配筆葉郎，穿衣去洗澡，脫衣上牙床。”不知是誰這么有文采，把粽子比作“珍珠”和“新娘”，給人帶來無限美好的遐想。 粽子起源于春秋時期，是端午節的傳統節日食品。起初的時候，用菰葉（茭白葉）包黍米成牛角狀的，稱“角黍”；用竹筒裝米密封烤熟的，稱“筒粽”。關于粽子最早的記載，是1600年前西晉新平太守周處所寫的《風士記》，其中講：“仲夏端午，烹鶩角黍。”后來南朝梁文學家吳鈞又在《續齊諧記》中說：“屈原五月五日投汨羅而死，楚人哀之，遂以竹筒貯米，投水祭之。” 直到現在，人們仍然愿意相信這個傳說。有時候，“死也是另一種生”。屈原在不該死的時候死了，但他的愛國之情和報國之志，卻得到了永生。唐代詩人殷堯藩在《端午日》一詩中說：“千載賢愚同瞬息，幾人湮沒幾垂名。”因為屈原，人們記住了端午；因為端午，人們記住了屈原。 端午節的另一個符號是賽龍舟。相傳楚國百姓發現屈原投江之后，很多人都劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至岳陽洞庭湖時，不見了屈原的蹤跡。但每年五月五日的龍舟競渡，卻流傳下來，并成為端午節的一項重要活動。 因為出生在北方，我一直沒有機會親眼觀看龍舟比賽。但聽老家的人說，去年的端午節，我們縣也舉辦了一場賽龍舟活動，而且今年還要舉辦。我聽了備受鼓舞，這項在我國南方流傳了兩千多年的文化遺產，現在也能在我們這樣的北方小縣上演。可以想象那種場面，鼓槌擂響箭離弦，振臂齊聲斬浪尖；萬縷雪侵揮手過，九龍破水勇爭先。 我們的人生，其實也如賽龍舟。再多的人，再多的舟，最后獲得第一的，都只有一個。不是規則不公平，也不是我們不努力。因為這是誰也不能改變的規律，有第一，就得有第末。如果有誰心理不平衡，就想一想河邊的那些看客。人家沒有機會上船，沒有機會表演，反倒非常的開心和快樂。 端午節還有一個符號，就是菖蒲和艾葉。在我們家鄉，流傳著這樣一句諺語：“端午不戴艾，死去變妖怪。”為此每到端午這一天，大人小孩耳朵上都要戴一片艾葉。為了這片艾葉，爺爺奶奶們專門在院子里留出一塊土地，讓艾草自然地生長。到端午節這一天早晨，孩子們還沒有起床的時候，大人便將艾葉放在了他們的枕邊，并把艾枝插在門上。還有的人家，把艾葉放在米飯或黏餑餑里，味道很清香。 菖蒲和艾草一樣，也是一種中藥。不僅葉叢翠綠，端莊秀麗，而且全株芳香，可作香料或驅蚊蟲，還可開竅醒神、化食消脹等。五月初五，酷暑將至，邪氣襲人，所以用菖蒲、艾草和黃酒等物驅邪，既有文化意味，又有科學道理。 端午是一個節日，也是一種景色。有人細細咀嚼這些符號，也有人寓情于景或寓景于情。其實，無論賞景、戀景、應景，都是文化的傳承。美在其中，樂在其中，責在其中。 >>>更多美文：好文章 下午太短，到河邊時太陽就落到鷹嘴巖身后了，挨天邊是一片桔紅色，稍高處是藍色的的絲綢。 桔紅色的天光，漂亮了鷹嘴巖照。 河邊草不高，與現在人們喜歡的修長不搭邊，遠看一片粉紅。近處看是一叢叢的紅，細看是小桿兒上粘上的點點粒粒粘的紅。我想，不能近拍吧，近拍莫了層次感。還是蹲下來，斜斜地照過去，就有了一大片粉紅的浪濤在澎湃。 陽光照了一天，累了。想回家休息，跑的有點兒快，急急不見圓圓的太陽，留下大片桔紅云彩不知所措在天上徘徊。 立起身來，路上看花人還在擺姿自拍。這草我一直叫不上名字，有人問起就說是紅蘆葦。我還是喜歡這個名字，哪怕我們這兒根本就沒有蘆葦。這個不重要，重要的是紅蘆葦路上的人，草再好也是草，人才是風景中的風景。 每當看見紅蘆葦中的人，因拍照而著一身應景的衣服時，老以為是電視里才會有的片段，恰好讓我偷偷看見了。那個不一樣的激動，讓我年輕了許多。尤其是看見那個米色的風衣女，居然讓心疼了一下，了不得。 慢慢，鷹嘴巖上的鷹嘴融化在云彩里，犀利變得溫馴。紅蘆葦升起濕潤的潮霧，開始進入疲憊神態。天色向晚，一天就要過去。 我知道，只要是無雨的下午，那些天邊的絲綢還在的話，我就會來看米色風衣邊的紅蘆葦。這個秋天，無論怎樣，紅蘆葦邊上的風景算是抹不去了。 淪陷在這片蘆葦里，像年輕時候一樣，心甘情愿。 >>>更多美文：原創散文 新北新店韓式角蛋白設計老師推薦 dcard 新北鶯歌韓式角蛋白工作室推薦 台北中山角蛋白美睫設計工作室推薦 桃園楊梅角蛋白美睫技術好推薦台北大安角蛋白美睫設計ptt老師推薦 桃園八德角蛋白睫毛老師推薦 台北內湖燙睫毛ptt工作室推薦台北北投韓式角蛋白工作室老師推薦 台北信義角蛋白美睫設計工作室推薦 台北文山韓式角蛋白設計工作室推薦 |
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| ( 心情隨筆｜大台北 ) |
