字體：小 中 大 |
|
|
|
| 2016/03/31 16:21:30瀏覽93｜回應0｜推薦0 | |
|
緬甸華人早期有從大陸雲南翻山越嶺而來，也有從福建或廣東搭船而來，現在華人後代大多聚集在緬北地區
，尤其是緬甸曼德勒（華人稱瓦城），當地設有許多華人學校，學習中文及緬文，維持華人的生活型態，不過近來當地衍生許多犯罪問題，特別是毒品交易。 旺報【記者陳建瑜╱台北報導】 緬甸華人在緬甸社會階層中，大多屬上層階級，但畢竟是少數民族，非常低調，盡量避免涉入政治，尤其生活 在仰光的華人，歷經1967年仰光排華事件後，都自成一區一棟棟別墅。緬甸華人在仰光所經營的工廠， 管理階層也都會選擇華人，而一般工人才會聘僱當地緬甸人，近來緬甸工人意識抬頭，緬甸華人被要求提高工資，改為三班制輪班。 另一個相對華人別墅的場景，就是路邊許多來自仰光以外的民眾，因為窮困直接占據路邊，簡單築成茅草屋，並靠截取政府水管賣水維生。因此，緬甸華人與緬甸當地人的貧富懸殊，致使華人避免也不願意涉入複雜的政治問題。 緬甸除貧富問題外，還有佛教與伊斯蘭信仰者的衝突情況。緬甸境內有許多是孟加拉裔穆斯林後代，以記者在仰光所接觸的大多都會講緬文。不過，由於佛教僧侶在緬甸社會地位崇高，2013年緬甸僧侶威拉杜就散布反穆斯林爭議言論，引發種族衝突事件。 此外，大多居住在緬甸西部與孟加拉國接壤的若開邦，當地羅興亞人都是穆斯 林，緬甸大約有800萬穆斯林，其中每6個人中有1個人是羅興亞人。由於軍政府高壓管制當地，身分也不被緬甸政府承認，使當地民眾生活貧困，選擇冒險搭船逃難，但想回孟加拉也被拒絕，最後形成國際孤兒，為此曾經引發外界關注，甚至批評翁山蘇姬並未強烈關注。 F3F6F08D8A53487B |
|
| ( 時事評論｜政治 ) |
