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李子
2022/04/09 10:51:15瀏覽653|回應1|推薦18

老子騎牛函谷關 總兵迎拜禮賓般

三清道德經傳世 太上無為譬似閑

西出成謎難考究 東來苗栗泰安山

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《著書出關》

大約公元前485(周敬王三十五年、魯哀公十年),老子看到周王朝越來越衰敗,就離開故土,準備出函谷關去四處雲遊。把守函谷關的長官尹喜很敬佩老子,聽說他來到函谷關,非常高興。可是當他知道老子要出關去雲遊,又覺得很可惜,就想設法留住老子。於是,尹喜就對老子說:“先生想出關也可以,但是得留下一部著作。”老子聽後,就在函谷關住了幾天。幾天后,他交給尹喜一篇五千字左右的著作,然後就騎著大青牛走了。據說,這篇著作就是後來傳世的《道德經》。

《民間傳說》

老子生於商代武丁庚辰歲(西元前一三00年)二月十五日,其母懷孕八十一年,於李樹下,破腋而出。指李樹為姓,生而白首,故號老子,耳有三漏,又號老聃。名耳,字伯陽。是元始天王所化神寶君之化身。道書以元始八十一化,至老子是為第十八化,世稱為太上老君。老子出生於楚國苦縣(今河南鹿邑東)厲鄉曲仁里。唐高宗乾封元年,封老子為「太上玄元皇帝」。宋真宗大中祥符六年加號「太上老君混元上德皇帝」。

當然啦,還有個官方的說法,說是古時「老」和「李」同音,也就是說春秋那個時候,苦縣人民苦呀,「老」和「李」居然讀音一樣。那麼如果在當時,到時應該說是老子在老樹下吃老子呢?還是李子在李樹下吃李子呢!哈哈,怎麼說都怪怪的!

( 創作詩詞 )
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Path Walker
等級:8
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偶想
2022/04/19 10:08


上述兩段  所載年籍互相矛盾  相差約千年

敬煩吉便  請再考證~

無虛(y100) 於 2022-04-28 10:31 回覆:
李子雲遊中土多年(800多年吧?)後來確實落腳台灣,子孫綿延兩百多年了,不用急,請稍等上市和您見面了!
無虛(y100) 於 2022-04-28 11:01 回覆:
宋時道士作《太上老君八十一化圖》第二十三化降聖跡亦言:「商二十四王祖甲三祀,乙丑歲,老君自太清仙境分神化炁,乘日精、駕九龍,化為五色流珠,下降於亳州東國(劉向書作陳國)苦縣瀨鄉(《史記》作厲鄉)曲仁里,渦水之陰,靈飛李氏之家。是時,尹母晝寢,夢天開數丈,眾仙捧日而出,良久,視日漸小,從天而墜,光燦奪目,大如彈丸,母受而咽之。覺,懷有娠。由是容顏益少,神炁安閒。所居之室,六炁和平,冬無凝寒,夏無祁暑。祥光照舍,眾惡不侵。不覺八十一年,至商二十九王帝乙十一祀,歲庚辰,二月建寅十五日卯時,因從左腋而生。生而白首,故號老子。是時,陽景垂輝,祥雲蔭庭,萬鶴翔空。有九龍薦水,以浴聖姿。龍出之池,因成九井。下地即行九步,步生蓮花,謂曰:「吾於多劫之前,降生於西那玉國李谷之間。」故指以示人,非今時始此姓也。名耳,字伯陽,諡曰聃。聃,《說文》云:「耳漫無輪。」謂能博古通今,故諡號曰「聃」也。 東漢延熹八年(165年),邊韶作《老子銘》說:「世之好道者觸類而長之,以老子離合於混沌之氣,與三光為終始。」正一盟威道經書《老子想爾注》乃稱「一散形為氣,聚形為太上李老君」。