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若我所說不如法,向佛菩薩懺悔,滅我罪業,願見我此文同修者,利益眾生無量,往生極樂。
就是我最近修習煙供法,發現威力大得不得了,所以將我所得及感應發表上來,請佛菩薩加持,無有錯誤,儘量真實,好讓諸位同修也能夠得到真實利益。
最近在這裡看見了有一偏修習煙供的文章,就是雪居士那一篇,很久就想試一下,正好最近有時間,其實,我很久就想做只是有點怕麻煩,一直在做水供,就是施食,覺得效果還不錯,就想把水供和煙供一起做看看效果怎麼樣,沒有想到效果如此殊勝,就想到,其實諸佛菩薩如此慈悲,有這麼好的方法利益人天,可是大家都不知道,真的是可惜,有的人總怕會有這樣那樣的副作用,像怕鬼呀,怕招惹上不好的東西呀,其實不會的,他們感激你都來不及,怎麼會這樣,同時會滅掉自己無量罪業,增加福德的,這個方法實在是太好了,我要一直堅持下去,想到每一次做都能利益無數眾生,心裡面真是高興,注意,是每一次,如果是天天做,那效果有該如何呢,實在不可想像,不可思議。
自從做完了煙供以後,感應超強,每天晚上夢見別人送我吃的,以前水供就沒有,只是偶爾,現在呢,天天都是,送我吃的,還有經常夢見洗衣服,洗被子,我的,家人的,然後就是準備回家,好幾次了,再就是身體不知不覺就覺得好很多,也有體力了,還有就是不怎麼知道餓,每天只吃兩頓飯就可以,其實試過,一頓也可以,也不怎麼餓,每頓飯多一點也可以少一點也可以,體力照舊還很精神呢,睡眠減少,白天也沒有什麼影響,照舊,其實最高興的還是有了殊勝的法緣,以前修好幾個法門,都是很有感應的,都很喜歡,那一個都舍不掉,幾個一起修,可是最近看了淨空法師講得華嚴經,忽然知道了自己該怎麼做,高高興興舍掉了自己對那幾個法門的貪心,一心修習淨土,阿彌陀佛,再也不會改變了。
還有就是我自己的一點點感慨,佛菩薩是清淨心,怎麼會不高興我們修法呢,不管我們做什麼,就是只有對我們有好處,決定不會有壞處,佛菩薩的心是我們不知道的,要是知道了,瞭解了,除了感恩,還是感恩,他的心裡面,就是愛我們,我自己對佛菩薩的感情真是沒有辦法說。
我所修習的煙供法就是這個論壇裡的有一個很好的召請文,我覺得那個召請文實在是好用,等一下我給貼上來。我除了按照他的儀軌外,我還有添加了好幾種咒輪一起燒掉,這個效果也很好,比如一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼咒輪,加上大寶廣博閣樓秘密善住陀羅尼咒輪,釋迦牟尼滅六趣陀羅尼咒輪,阿彌陀佛往生咒輪,吽字杵印圖咒輪,有時還會剪幾件衣服一起燒掉,效果非常的好。
不過方法我有了一點變化,就是每天在家裡的廚房做,買了一個不銹鋼的盤子,隨時在方便的時間,在煤氣灶上做,非常方便,東西也撿方便的,比如只有大米也行,買一點芝麻也可以,時間只有十幾分鐘,點著灶子,放上一把米,就開始冒煙,不用擔心燒不燒得著,煙也很大,然後召請文,召請咒,甘露咒,灑水,變食咒就可以,我就是打了一張紙,照著念,覺得非常方便又好用,作用之大,真的想像不到,建議只看不做的同修行動起來,做了就知道,不做怎麼會知道效果。
就是這篇文章,參考他的
轉貼自勝妙羅網竹賢師兄
竹賢師兄曾在地藏緣論壇發過施食感應的帖子,這才知道“觀世音勝妙羅網”、有施食、火供的專欄的,看了不少的帖子,從中學到了不少的經驗。到了今年四月,我開始對火供有興趣了。我做火供時用的儀規和施食儀規大體上是一樣的,只是具體的細節上的一些做法有些不同,因為在家做不方便,都是在野外僻靜地方做火供。自己做了幾次後,考慮是否做得如法,因為自己不能看到或感知到,就約雪居士出來一起去做火供,讓她在旁邊看著,給我資訊回饋。
兩人選好火供的地方後,拿出鐵盤子,放一張紙巾,倒上事先拌好的奶粉、米粉、白芝麻和白糖,再倒上食用調和油(這種油比花生清,易燃),念儀規時我做得非常認真。在念招請咒時,她就說:“來得太多了,看著眼都花了,比施食時還要多。”灑完甘露水,就點燃鐵盤子裡的施物,念變食咒、普供養咒和四如來名號。做完後就問雪居士眾生是怎樣領受火供的。她說:“各類眾生喝完甘露水就在等著,一念變食咒,各類眾生就一群一群從火上飄過,得到食物,都吃飽了。同時,各類眾生不斷地從很遠的地方來,領受施物,喜歡無量。”過了一會兒,她說:“眾生都吃飽走了,不少的會合十作躬致謝。”這時候,盤子的火還燒得很旺,看著明亮的火、心情特別舒暢。我稍思量了一下,又念招請咒招請,各類眾生又即時遍滿虛空,、、、、、、、。末了,再念咒招請,這次來的都不大餓,衣服整潔,數量也不多,我想可能是善神城皇土地一類的吧,不像餓鬼眾那樣衣彬襤褸、饑渴難耐,形貌醜劣。雪居士說:“做火供真是太好了,比施食更好,施食眾生也能充足飽滿、歡喜無量,但不如火供殊勝,下次做火供一定要告訴我啊!”從這次之後,幾乎都是她打電話給我:“今晚去做火供嗎!”我若有空就應邀和她一起去,一星期做一至二次。都是在城郊野外、沒人幹擾的地方做。
有一次我倆在一城郊的村子旁邊做火供,聽她說以前這裡是亂葬崗。做完後她歎了一口氣說:“今晚來的眾生特別慘,斷頭的、拎著頭來的;淹死的---身上總是濕淋淋的;斷手缺腿爬著來的;拿著繩子扛著一根木棍來的----上吊死的;被槍炮打死身上穿洞的;幼年夭折、兒時早亡、光著身子蹣跚爬著來的,、、、、、什麼類型的都有。之前做施食、火供也看過很慘的,但沒今晚這麼多。”“他們前來受施,吃之前都是自然恢復正常的,淹死者身體變乾爽;上吊的會自然燒掉繩子和木棍;身根殘缺不全的自然完俱後再領受施物的!”這時還沒念四如來名號,眾生就能自然復原,由此可見,諸佛菩薩是何等的慈悲!又說“那些嬰兒、兒童、少年吃完就會長大了一些,身上自然有衣服穿了。”聽她說到這裡,不禁悲從心生,合十向天大聲說:“將此火供功德,回向過去現在未來一切受我所施者!”從這以後,做火供、施食都會作這樣的回向。實際上做施食時,受施的眾生若是殘缺不全、諸根不俱的,也是自然復原後再吃施物的。
做了幾次火供後,又開始嘗試供養佛菩薩、諸天、龍神、金剛護法及婆羅門仙了。雪居士這時候買了一個直徑20釐米的不銹鋼盤子給我,說用來做火供的,比我之前用的幾乎大了一半。我倆約好時間,選了個清靜的地方火供。放置好供物(奶粉、米粉、白芝麻和白糖,倒上食用調和油),就開始作上供了。點燃盤中的供物,至誠祈請:
“供養十方三世諸佛世尊”(三稱)
“供養十方三世諸菩薩摩訶薩”(三稱)
跪在草地上恭敬三頂禮。回頭輕聲問:“來了沒有?”“來了,佛菩薩滿天都是,天神龍王護法也來了不少,各類眾生也來了很多。”接著就念變食咒21遍上供,諸佛菩薩慈悲納受後就隱去了。(我不知用招請咒請佛菩薩是否如法,所以一直都是這樣恭請的)
“恭請諸天、龍神、金剛護法、婆羅門仙及諸修善法的鬼神”(三稱)
合十念變食咒14遍作供養。雪居士說:“無量的天、龍、護法、仙人遍滿虛空,歡喜領受了;不少護法很餓,吃完了還作躬致謝。”我聽了,趕快合十回禮。
“南無常住十方佛。南無常住十方法。南無常住十方僧。南無本師釋迦牟尼佛。南無十方大菩薩眾。南無一切龍天善神。願以威神加護。我今召請十方刹土盡虛空界一切六道餓鬼有情眾生類。以三寶威神力故。悉至我處。”
招請咒;解怨結咒;開咽喉咒;甘露水咒-----灑甘露水;變食真言;普供養咒;四如來名號。做法和施食的儀規一樣。
雪居士說:“今晚各類眾生來得真多,遍滿虛空,來了一批又一批,從火飄過,都吃飽了。還來了不少頭大腹大、脖子四肢細小的大肚神,繞著火盤轉了幾圈才吃到,吃完了頭腹就變小了。”她說的大肚神應該是指經典上常說的那種餓鬼。過三分鐘左右,受施的眾生都走了,整個過程不過十多分鐘。盤子的火燒得正旺。覺得有些浪費,就再次招請。在各次火供中,能想到的都招請過,如某人的歷劫親恩眷屬怨親債主,天上飛的、地上走的、海裡遊的乃至昆蟲等等,都招請過。動物、海生物等吃過了都變成人了,小動物、小昆蟲、小魚等的則變成小人的模樣。
我在“觀世音勝妙羅網”施食(或火供)專欄裡,見到一位師兄說用布剪成衣服形狀,念變食咒施之,可以利益眾生。我這人比較好奇,猜想用紙剪成的衣服物品不知行不行?決意嘗試一下。去香燭店買了五色紙布、金元紙、黃紙(其它的沒買),回家把五色紙剪成衣服、褲子,鞋子等,晚上做火供時,放進一個盤子裡面去燒,同時念變食咒,施予眾生,雪居士說剛把火點著、一念變食咒,就看見眾生爭著伸手來拿了,衣服財寶拿多少有多少、皆能得到,無有虧缺。還有一次,我把五色紙剪成衣、褲、鞋、碗、盤、匙、水壺、帳篷等所能想的所有生活物品,用於佈施,因為我在這一次火供中要招請中華民族歷代為國盡忠的軍人、武士。我知道,戰爭中的橫死暴死者,能得人身的萬中無一,全下三惡道受苦報。做完火供和衣、物佈施後,雪居士說:“你最後招來的這些軍隊、軍人太慘了,斷肢缺膊、身體殘缺,衣彬襤褸、饑渴交逼,看著倍覺心酸,不過以後就好,有吃有穿有屋子住、不用再遭受苦楚了;其它種類的眾生也拿這些衣物用具了。”聽其所言,不覺心生歡喜!這種衣物用品火供佈施只做過兩次。在另外的火供也曾招請過全世界的歷代的軍人、武士,但沒佈施衣物、物品,前來受施的跟上面說的情形一樣,數量非常多。
做火供次數多了,有了經驗,覺得分別招請各類眾生比較費時,就參考了《普賢菩薩行願品》的內容,用這個做上供、招請文:
1、供養所有盡法界虛空界,十方三世一切佛刹極微塵數諸佛世尊
供養所有盡法界虛空界,十方三世一切佛刹極微塵數菩薩摩訶薩
2、供養所有盡法界虛空界,十方三世一切刹土極微塵數諸天、龍神、金剛護法、婆羅門仙及一切修善法的鬼神
3、南無常住十方佛。南無常住十方法。南無常住十方僧。南無本師釋迦牟尼佛。南無十方大菩薩眾。南無一切龍天善神。願以威神加護,我今招請盡法界虛空界,十方刹海所有眾生,種種差別。所謂卵生、胎生、濕生、化生,或有依於地水火風而生住者,或有依空及諸卉木而生住者。種種生類、種種色身、種種形狀、種種相貌、種種壽量、種種族類、種種名號、種種心性、種種知見、種種欲樂、種種意行、種種威儀、種種衣服、種種飲食,處於種種村營聚落、城邑宮殿。乃至一切天龍八部、人非人等。無足、二足、四足、多足,有色、無色、有想、無想、非有想非無想,以三寶威神力故,無一遺餘,速現我前。
當用這個供養、招請文時,諸佛菩薩、龍天善神等,示現、納受供養的遠超於之前的數量。雪居士的說法:“看著眼都花了,不知是之前的多少倍。”招請來的各類眾生也是盡虛空遍法界的,無邊無量。做火供一般是30分鐘左右,實際上做完一個上供下施的過程只需15分鐘,之後的多是個別對某一類眾生的招請。最久的一次做了50分鐘,主要是招請文念得特別長,念的速度稍慢,並發起勇猛心招請;之後又再次招請、、、、、、;上供時是頂禮後跪地上念變食咒的(有時也會站著念),供龍天善神時則是站著的。、、、招請十方眾生花了不少的時間,前來受施者可以說是盡虛空遍法界,延綿不斷的前來,非常殊勝,雪居士在旁一直在念“南無觀世音菩薩”回向給前來受施眾生,她的表情像中大獎一樣歡喜。我以後做火供上供下施時會長期用這個供養、招請文的,不會再改了。建議師兄們做火供、施食時也試試用這個招請文,若只做下施,可分開用。我在野外做火供時,拿著手電筒對著紙念,-----還沒背熟呢。我在家施食時不用這麼長的招請文。
實際上,我每天都是以施食為主,做火供只能擇日出行,一星期一到二次。我很感謝雪居士,為我提供的資訊回饋,令我不斷地改進、完善,比開始時做得好多了,改進的是請招請文和回向文,以及火供和施食過程中的具體、細節上的做法。火供、施食儀規以海濤法師的儀規為藍本,大體不變。在野外僻靜地方,喜歡怎麼做都行,沒人幹擾,有需要時可以大聲念招請文和咒語。在這我總結幾個細節上的做法供師兄們參考:1、念招請文和咒語時不要低頭,眼睛平視或略向上,初學者可以隨意,我開始時是拿著一張紙對著念的;2、心意識略微上揚、不宜向下,這樣心意識就不會下沉了;3、身體不要緊張、放鬆一些,招請和念咒時效果會更好;4、做儀規不必擔心起妄想,認真做就行了,不過妄想多對上供會有點影響的,對下施影響相對少一點;5、當作如是想:我佈施的都是無始劫以來的親恩眷屬、怨親債主,都是未來佛。
不管施食還是火供,受施的眾生都是佛菩薩引領而來的,吃完後就跟佛菩薩走了。龍、天、善神、護法則是自己來的。據雪居士的說法,佛菩薩打著一種手勢引領來的,接眾生走時也打著手勢。我猜想佛菩薩應該是結手印接引眾生。有時做施食、火供,會順便招請同修朋友們的親恩眷屬、怨親債主、堂上祖先,如果在火供、施食時,對這些受施過的眾生再次招請,他們都會前來,但已經不餓了,會領受一點施物或不領受施物,說:“我們已吃過都飽了,謝謝。”然後就走了。雪居士稱這一類眾生為家神,、、、、、又回家去了。有一次我做火供時想:以前受我施食的眾生是不是已得溫飽、安樂了?於是就這樣招請:“、、、、、、、、、招請過去一切受我所施者,以三寶威神力故,速現我前。”念咒後,馬上來了很多,會領受一點施物或不領受施物,說:“我們已吃過都飽了,謝謝。”這可能是我自己能力的原因、部分眾生尚未超升;或許是眾生的業力,不是所有的眾生都能生人天中去的,仍在鬼神道,不過再不會饑渴交逼,受諸劇苦了。雪居士教他們念“南無觀世音菩薩”,這些眾生大部分還是不能信受。
師兄們看這麼一大篇的施食、火供經歷,一定會覺得很神奇吧?我想、師兄們如法地去做,施惠眾生的情形應該是差不多的,只是不能看見。我從來都沒看見過什麼或者感應,連夢裡也沒有顯示過什麼。說句笑話,我是弄死了也不會出神通的,可能是個人的個性和氣質使然。心佛眾生三無差別,度人即度已,是否有感應對於我來說並不重要。經雲:“佈施眾生即是供養諸佛。”我把這句話記在心上。
我自己的方法
1、不銹鋼盤子放到煤氣灶上
2、放一把大米,一把芝麻
3、召請文 1)供養所有盡法界虛空界,十方三世一切佛刹極微塵數諸佛世尊
供養所有盡法界虛空界,十方三世一切佛刹極微塵數菩薩摩訶薩
2)供養所有盡法界虛空界,十方三世一切刹土極微塵數諸天、龍神、金剛護法、婆羅門仙及一切修善法的鬼神
3)南無常住十方佛。南無常住十方法。南無常住十方僧。南無本師釋迦牟尼佛。南無十方大菩薩眾。南無一切龍天善神。願以威神加護,我今招請盡法界虛空界,十方刹海所有眾生,種種差別。所謂卵生、胎生、濕生、化生,或有依於地水火風而生住者,或有依空及諸卉木而生住者。種種生類、種種色身、種種形狀、種種相貌、種種壽量、種種族類、種種名號、種種心性、種種知見、種種欲樂、種種意行、種種威儀、種種衣服、種種飲食,處於種種村營聚落、城邑宮殿。乃至一切天龍八部、人非人等。無足、二足、四足、多足,有色、無色、有想、無想、非有想非無想,以三寶威神力故,無一遺餘,速現我前。
照著紙念,一氣念下來,上供下施一起做
4、召請咒21遍
5、甘露咒7遍,灑水
6、點著煤氣灶
7、變食咒21遍
8、燒咒輪 念變億咒 之前同時都可以
9、回向
這個方法是我自己參考各種方法以後,自己做的,其實我覺得不管怎麼做,只要是你心裡面存著利益眾生的心,想到眾生那麼痛苦,自己舉手之勞就可以利益到他們,讓他們轉苦為樂,佛菩薩就一定會加持你,幫助你的
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