三立新聞的居心何在？ 

　　4月8日的三立新聞，每整點都以專題報導世新大學校園內可以免費索取《中國日報》（英文版）與《兩岸犇報》相關新聞，尤其是熱門時段強力放送。並訪問少數的世新同學，就歸結出以下的“陰謀論”：大陸報紙入侵校園向學生洗腦。 

　　據世新大學的同學表示，過去校園內一直提供免費的《Taipei Times》報紙供索取，但近日《Taipei Times》的索取點卻換上了《中國日報》（英文版）與《兩岸犇報》。三立新聞製造出世新校園內風聲鶴唳的緊張氣氛，到底是何居心？ 

　　《Taipei Times》是台灣《自由時報》的所屬子公司，雖是份英文報紙，但其內容及風格均與《自由時報》並無二致，是一份非常“深綠”的報紙。而《中國日報》英文版則是中國大陸官方的媒體報紙。一個校園內可以容許一份提倡台獨的報紙，卻容不下與之持相反意見的刊物，這樣的心態讓人非議。 

　　事實上，自兩岸交流頻繁以來，台灣各大專院校的圖書館均訂有大陸方面的報紙與期刊，以作為學術研究之用，也收溝通兩岸之效。台獨媒體在過去十幾年間，為何不“揭發”大學圖書館的罪名，而在此時此刻，利用世新校園將《中國日報》取代《Taipei Times》來大作文章，動機實在不單純。 

　　世新的學生搞不清楚狀況 

　　關於這起事件，究竟是世新學生主動向三立“爆料”，還是三立新聞主動的調查，筆者並未深入了解。但對於世新學生隨三立新聞起舞的作為，筆者實在感到不齒。 

　　世新大學是老報人成舍我先生創立，成舍我先生在大陸時期就一直鼓吹新聞自由，也栽培了許多著名的新聞記者與作家。後來在台灣創辦《中華雜誌》的胡秋原先生就是一例，胡老後半生也為了兩岸統一奔走不遺餘力。在成舍我先生尚在世之時，世新大學也以自由校風聞名，過去台大哲學系王曉波教授因“台大哲學系事件”遭台大解聘後，就是由成老“收留”在世新。也因如此，過去世新校園內有個奇景，即“統派”的王曉波教授與“獨派”的李筱峯教授同時任教於該校。而且這兩位教授對成舍我先生的知遇之恩至今仍念念不忘。 

　　如此自由且廣納不同意見的校風，在今天三立新聞的鏡頭下已蕩然無存。受訪的學生指出《中國日報》取代《Taipei Times》是一種“陰謀論”，配合了三立新聞台本就已預設的立場。 

　　“台灣人的電視台”不懂台灣史 

　　三立電視自許為“台灣人的電視台”，但對於台灣歷史知識的貧乏著實令人搖頭。過去曾發生“二二八事件”專題報導的畫面是“移花接木”，如今又指責“兩岸犇報”是大陸報紙，實在是不及格的媒體。 

　　“兩岸犇報”是台灣夏潮聯合會一群年輕志工努力奔走而辦成的報紙，今年四月份才發行第一期，在台北許多文化據點免費供人索取。有鑑於兩岸就學與就業雙向的活絡，這份刊物定位為“大陸就學就業專業報”，提供第一手的相關訊息。無論是夏潮，還是犇報的寫手，都是道道地地的台灣人，這一份報紙也是血統純正的“台資”刊物。 

　　三立指責犇報是大陸報紙，此乃刻意栽贓。其次，三立指出犇報有洗腦學生之嫌。但翻開犇報創刊號，除了報導近期圓明園獸首之爭外，主要是一些兩岸學生交流的心得，還介紹了作家巴金，台灣《人間雜誌》與陳映真，另外還介紹了一本關於日據時期農民運動領袖簡吉的新書，最後則是幾篇關於“三鶯部落”等社運的活動預告。請問究竟是哪一行哪一字在進行“洗腦”？三立的報導確實是刻意說謊與誤導。 

　　更令人氣結的地方在於，三立若這麼的“愛台灣”，為何連“夏潮”都不認識？三立記者還披著新聞真相的外衣，特地趕到位於台北市敦化南路的夏潮聯合會“潑了桶紅油漆”。 

　　在台灣民主發展史上，過去所謂的“黨外”並不是只有民進黨與台獨而已，“夏潮”扮演了“黨外”另一股重要的力量。七○年代至八○年代，一群白色恐怖受難者、左翼人士，聚集出版《夏潮雜誌》、《夏潮論壇》、《人間雜誌》，探討台灣社會現象與歷史。這個時期，也是台獨意識逐漸上台的階段，七三年的台大民族主義論戰、七四年的台大哲學系事件，以及後來的鄉土文學論戰、本土化論戰，都是與台獨異化的尖銳戰爭。隨著民主化的腳步，台獨意識只增不減，這一批人組成了“夏潮聯合會”，持續他們鄉土的、文化的、歷史的任務。 

　　“夏潮”是台灣民主政治發展史上一支不可忽視的潮流。它率先開始向民眾介紹台灣的歷史，始終站在基層民眾的立場發聲。它也堅持了黨外的“中國路線”，證明台灣不是只有台獨的呼喊，還有一股希冀統一的聲浪。民進黨的前祕書長王拓也是出身夏潮。“夏潮”，英文為China Tide，為了反制這股“中國風潮”，民進黨內的派系“新潮流”才因應而生。屬於新潮流派的郭紀舟，還寫了一部探討夏潮歷史的《七○年代台灣左翼運動》，成為研究夏潮的重要經典作品。可見“夏潮”過去的聲譽與力量不容小覷。 

　　三立作為一個台灣人的電視台，對夏潮的過去是真不知還假不知並不可考。但它對台灣內部反台獨力量與言論的刻意栽贓、抹紅、亂扣帽子，這樣如此拙劣的行跡斑斑可考。台灣人除了要抵制這樣的行為外，對於自身過去的歷史還是要有點自警與自覺才是。 

作者：張鈞凱　台北　台灣大學政治學系學生