字體：小 中 大 |
|
|
|
| 2009/04/09 08:49:17瀏覽2676｜回應1｜推薦2 | |
| 在台灣這個現代化的資本主義經濟裡頭，原來有個小型的共產社會。有這麼一群人，他們在深山裡過著共享共榮的生活，和大城市汰弱留強的叢林法則形成強烈對比。 這個共產社群就是位於新竹縣尖石鄉海拔1500公尺高山上的司馬庫斯泰雅族原住民部落。它是台灣最深僻的部落，對外道路在1995年底才開通，它也是台灣最後一個通電的地方，1979年才有電力供應，所以被稱為“黑暗的部落”。 司馬庫斯部落頭目倚岕蘇隆（70歲）和優繞依將長老（36歲）在一個昏暗的小木屋裡，向好奇的訪客講述山中趣事以及部落推行共有制的由來。 原來，在三四十年前，司馬庫斯部落就本著泰雅族人團結的精神，過著一種共有制的生活，只不過，那個時候沒有制度的架構，也沒有文字的契約。當時，部落跟外界幾乎沒有聯繫，部落族人也沒有接觸貨幣，如果要買日用品，就背著好幾大袋的野生香菇下山去，走好幾天的路，就為了交換貨幣。 不過，自從接觸貨幣後，自從道路在14年前開通後，與外界的溝通卻變成內部的負擔，資本主義的傳播讓原本純樸的深山生活變質。 優繞依將長老說：“部落族人很團結，不管是誰抓到山豬，一定切成一塊塊，分給部落每一個人，大家一起共享，這就是泰雅族人的生活精神。不過，有觀光客進來後，部落族人就開始競爭，大家有了資本主義的概念後，感情慢慢弱化。三年、四年以後，我們覺得這個不是我們要走的路。” 經過一番思索，司馬庫斯在2001年決定採用共享制度，大家所賺到的錢全部集中起來使用。 2003年到以色列的集體農場參觀後，司馬庫斯的共有制度越發精細。2004年，土地也納入共有制，整個部落的土地集中在一起，不管土地是誰的，不管土地的大小，全部都變成公家的。 長老說，這麼做是為了防止部落的土地落入財團手中：“土地集合的話，力量就會大，部落最大的原則就是，土地不能賣給財團。” 不過，山中集體式的生活不是每個部落的人都認同，85％的人接受共有制，15％人不接受。山上有28戶人家，戶籍人口166名，在山上居住的有137，其它人因為不接受共有制概念，而選擇到山下工作。 山上的勞動人員約52人，他們每個月可以獲得1萬（新台幣，下同）的薪水。部落族人的醫藥費和孩子們的教育費，從小學到大學甚至碩士畢業，都由合作社承擔，年輕人結婚，還有20萬的經費補助、40桌的宴席和5頭豬。部落族裡的老人雖然退休了，每個月仍可領到3000塊退休金。生老病死都由合作社照顧，生活無憂，但若會員中途出走，之後又回頭，就會受到處罰。 靠著文化傳統和單一宗教信仰的強大凝聚力，共享共榮制讓族人的臉上多一份依靠和從容。不過，放到21世紀的大城市裡，這卻是一種不可思議的生活態度和制度。都市人形形色色，惰性和私欲，足以讓烏托邦的理想境界變成揮之不去的夢魘。 在昏暗的教室裡，部落頭目談到族人從競爭回歸到共有制的時候，頗有感觸地說：“感謝上帝，我們司馬庫斯部落這個地方，是全台灣最後有道路的地方之一，整個現代生活的方式是比較晚進來的，所以我們還有空間可以思考。”（來源：聯合早報） |
|
| ( 時事評論｜兩岸 ) |
