生老病死是自然規律，誰也無法抗拒，這原本沒有什麽可說的。然而到了法輪功這裏，就成了壹個敏感的話題，讓教主李洪誌和大法弟子都困惑不已。

　　師父的承諾

　　在早期傳播法輪功的過程中，李洪誌對弟子不死有過莊嚴的承諾。壹是李洪誌已經從地獄將弟子的名字除去。李洪誌說，他和閻王有個約定，常人歸閻王管，大法弟子歸李洪誌管，他把弟子從地獄撈起，把弟子的名字從閻王的生死薄上除去，這樣弟子就可以免去生死輪回。照說，壹般人是辦不到這件事的，但李洪誌是“宇宙主佛”，辦這件事不費吹灰之力，閻王爺歸他管，打個招呼就行。二是弟子自身的修煉，弟子只要進了法輪功的大門，堅持修煉，就會不斷地“消業”，實現從“業”到“德”的轉換，白色物質越來越多，黑色物質越來越少，在短短的幾年內，身體細胞就會被高能量的物質所替代，身體顏色也有“奶白體”到“晶白體”再到“佛體修煉”轉變，最終“白日飛升”，“圓滿升天”。三是李洪誌的“法輪”和“法身”保護。在弟子練功的過程中，在沒有出“功能”和“圓滿”之前，出現意外怎麽辦?這個李洪誌也替弟子想好了，“我的法身壹直要保護到妳能夠自己保護妳自己為止”。有了這樣的莊嚴承諾，不少人走進了法輪功，期待修煉成“佛道神”，長生不死，實現神仙夢。

　　弟子的頻亡

　　理想很豐滿，現實很骨感。在弟子修煉法輪功的過程中，死亡問題壹直像幽靈壹樣如影隨形。境內的我們就不去說了，因為說了李洪誌也不認賬，反而會說是被政府“迫害”死的。那就說說境外的骨幹弟子吧，這些年，僅凱風網登記在案的境外骨幹弟子死亡案例就超過40人。從死亡的年齡上看，這些人中像李繼光、李大勇、林穂生、朱賢溢、楊秋貴死的時候都不足50歲，明顯沒有超過“天定”。從死亡的方式看，有車禍而亡，如張孟業、全判烈、金正浩等;有登高摔死，如韓振國;更多的是患病而死，如朱根妹、封莉莉、佐藤貢等。從死亡的地點看，有的是死在了家中，有的是死在了醫院，有的更是死在了李洪誌講法現場。從死亡弟子的國籍和膚色看，有從境內走出去的弟子，也不乏高鼻梁、藍眼睛的外國人。境外弟子如此大面積、高頻率的死亡壹次次打了李洪誌耳光，將李洪誌對弟子的不死承諾碾得粉碎。

　　蒼白的辯解

　　面對弟子的不斷死亡，李洪誌有過多種辯解，早期是說弟子修煉不專壹、“業力”太大、“法輪變形”、超過“天定”，在法輪功被取締後，更多地推說是“舊勢力”的“迫害”。近年來的說法開始升級，尤其是面對境外弟子的頻頻死亡，李洪誌的辯解有如下幾種：壹是不夠“精進”，如法輪功龍泉寺行政總管韓振國高空墜落而亡，就被說成是“有怕心”、“不夠精進”。二是過分“執著”，在《2009年大紐約地區國際法會講法》中，有弟子問，“我母親修煉十多年，不久前離世。她在修煉、生活上都曾給我許多幫助，我卻沒能幫她闖過生死關。”李洪誌說，“別有什麽過多的想法，想多了又成了執著。”三是死即“圓滿”，如果上述辯解統統對不上號，李洪誌還有壹個兜底的說法，那就是死亡即“圓滿”。在《2013年大紐約地區法會講法》中，李洪誌說，“大法弟子嘛，去世那都是圓滿。”如此以來，堵住了大法弟子的嘴，只是這種“圓滿”其實並不算數，按照李洪誌的說法，其實是在半路上等著，必須李洪誌接送才能“圓滿”。李洪誌如此蒼白的辯解，將弟子死亡問題變成了壹筆糊塗賬。

　　時間是把無情的刀，將法輪功弟子的死亡問題擺在了李洪誌的面前，李洪誌的辯解越來越蒼白無力，法輪功大廈基石已然動搖，隨時有倒塌的可能。