傳聞命理師的祖師爺就是鬼谷子，其弟子就是戰國時期有名的張儀和蘇秦。
如果傳聞是真，命理源流從2200年前的戰國時代就開始了。
至於當時有沒有珞琭子這個人，和傳聞是真是假，
就無從考證了，姑且聽之吧。 

四柱八字具體的發展，普遍認知是從唐朝李虛中開始。
唐朝文學家韓愈為李虛中寫墓誌銘時，還稱讚李虛中論命，百不失一二。 

後來經過五代徐子平變法，主要以日干為主來論命，從此產生巨大影響。 

接著南宋徐大升蒐集有關子平八字的賦文，整理成冊為《淵海子平》。
此書有「後之言命學者，千言萬語，不能越其範圍，
如江河日月，不可廢者。」之美譽。 

之後就是兵荒馬亂的元朝時期，沒有代表性人物出現。 

至明朝才有劉伯溫（疑似偽托）所著的《滴天髓》；
有官職的萬育吾則到處收集有關八字的賦文，整理成冊為《三命通會》；
民間命理師張楠著有《神峰通考》。 

清朝最具有代表性的人物是沈孝瞻，其著有《子平真詮》。
接著是任鐵樵註疏《滴天髓》，陳素庵著有《命理約言》。 

民國初年，袁樹珊、韋千里、徐樂吾，有「南袁北韋東樂吾」之稱，
此三人的名聲很響亮，吸引不少人學習八字。
此三人的著作內容乏善可陳。

註：徐樂吾無意中得到 《欄江網（又稱窮通寶鑑）》，
並出版此書，這點倒是值得稱讚。