在論命時，講究的是一套經得起考驗的辯證系統。
最重要的是，要符合現實生活中所會發生的行為。

就我所學，有二套辯證系統，彼此並行而立，
如此下來，論命的內容就很豐富了，
不會有走好運，卻又說不出好在那裡的盲點。 

比方說，從小明的八字來看。
從某個訊息上來講，可以講小明與父親離異。
此時，把「太極點」轉到「小明的父親」上，再看看小明的父親是否安好。 

畢竟「離異」可能是：
一、小明的父親離家出走
二、小明的父親早離人間 

從上述來看，光是看「離異」這件事，
就要判斷二個訊息以上，才能準確說出答案。

第一個訊息是從小明的觀點來看，
第二個訊息是從小明父親的觀點來看。 

其實光從這個思維，來看現實生活中的事情。 

就會發現：
如果我們想對目前所發生的事，
如果要有個「客觀」的看法，
就要從「多方面的角度」來看正在發生的事。 

比如說，小明的主管交代小明做某件事。
小明做完事情後，小明的主管可能還在嫌東嫌西。 

為什麼小明的主管會嫌呢？
這就要看小明有沒有「觀察與辯證能力」。 

或許小明的主管要的是「小明立即回報事情進度」，
亦或著要的是「小明能做完事後，帶些甜點孝敬主管本人」，
再或著要的是「小明把所有功勞都推舉到主管身上，讓主管領功」。 

至於小明的主管要的是什麼？
從小明與主管的互動，有可能只看到主管所需要的一部份，
畢竟人在面對另一個人時，大都會掩飾自己目的而不欲人知。 

如果小明能從「多方面的角度」來觀察，
例如：從主管的愛將、主管與上司的互動、主管與家人的互動...等等來看。 

那就不難知曉小明主管的需求是什麼，
小明做好「主管要什麼，就給什麼」，
那小明在事業上，自然就春風得意囉，呵呵。