這篇文章討論的是「眼神和其他的行為相」有什麼關聯。

俗話說得好：「少不讀水滸，老不讀三國。」

為什麼有這麼一句話呢？

摘錄片段內容：http://zh.wikipedia.org/wiki/三國演義
《起源與版本》
元末明初，羅貫中綜合民間傳說和戲曲、話本，
結合陳壽《三國志》和裴松之注的史料，
根據他對社會人生的體悟，創作了《三國演義》。

這是上一篇講到的《煮酒論英雄》故事。
當劉備寄居在曹操門下時，漢獻帝密詔劉備討伐曹操，劉備簽名加入。
沒想到，過沒多久，曹操請劉備往丞相府。
曹操為了試探劉備的志向云：「今天下英雄，惟使君與操耳！」
劉備以為曹操試破其不懷好意，吃了一驚，手中匙箸落地。
正好當時下雨，雷聲大響，劉備從容俯首曰：「一震之威，乃至於此。」
曹操笑曰：「丈夫亦畏雷乎？」
劉備曰：「聖人迅雷風烈必變，安得不畏？」
劉備將將聞言失箸緣故，輕輕掩飾過了，曹操也就不懷疑劉備了。

我的看法是這樣的，
我之所以提出《煮酒論英雄》的故事，
並且刻意標示出重點（吃了一驚、從容俯首），就是強調「神驚的差異性」。

個人看法，在三國當中，就有兩個是靠爸一族：
曹操，名門官宦世家。
孫權，父兄打好基礎。

而劉備從賣草鞋到能與魏、吳分庭抗禮，
可不是自稱西漢景帝的後代就能做到的，
必然其機智過人與心胸開闊才能做到的。

那麼一般人的神驚，和非常人的神驚，到底差在哪邊呢？

一般人的神驚：
除了眼神驚慌之外，
還帶有「嘴巴開開，不知所措，說話沒有條理...等」行為相。

非常人的神驚：
除了眼神驚慌之外，
就算一開始行為不知所措，卻有能立刻修正回來的行為相！

依我個人看法，羅貫中之所以寫《煮酒論英雄》這篇故事，
描述劉備之所以能臨危不亂，化險為夷，就是因為其急智過人！

結語：
在「韋千里」編著的《命相的故事（一）》，
標題：富貴貧賤 有貌相也有德相。

一位全國聞名的一個看相先生，名叫「老釣金鰲」。
老釣金鰲有一位入室弟子，取名為「釣金鰲」。

其弟子（釣金鰲）曾說：
「老釣金鰲的相術很是高明，而我只學到一半；
還有一半沒有學到的就是「行為相」，也就是所謂「德相」。」

我上述所寫的內容，講的就是「眼神配合行為相」也是很重要的一個環節。
有關於「行為相」這部份，釣金鰲說他學到一半。
依我所見，有一部份是自謙，有一部份是實話。

為什麼釣金鰲只學到一半的行為相呢？

就我個人看法，
人世間事物繁雜，要理出一個頭緒，不是易事。
這需要細心的洞察力和人生經驗才有辦法做到。

當然，如果有人指點是最好，
但是，這更需要「時間」來配合（師傅領進門，修行在個人）。

俗話說得好：「有理走遍天下，無理寸步難行。」

這個「道理」在哪裡？
依我所見，存乎一心罷了，
看你有沒有留意在週遭的人事物上，去思考、去聯想、去反省、去領悟。
所以，英國哲學家培根說得好「讀史使人明鑒」，多讀歷史，是個明白道理的捷徑。