她不改搞笑本色，指男人應該接受「少年噴過山，中年滴腳盤」的現實，何況男人也不會希望看到女人的經血滴在馬桶上，男生坐著尿尿的確是個值得推廣的美德。

小紅拋出這項話題後，在她的部落格引起廣大回響。反對坐著尿尿的男網友認為站著小便事關男性尊嚴，不能有絲毫退讓。女網友則一面倒地支持小紅，認為男人多花幾秒鐘坐上馬桶，比事後清理馬桶還能省下更多時間。」

其實二千五百年前的史書上，就有記載「女人站著尿」的事！

希羅多德是出生在小亞細亞的希臘人，他以大量的史料與親身見聞所得，寫成「歷史」一書，記載西元前六世紀到五世紀，波斯帝國與希臘各城邦之間的互動與戰爭，旁及環地中海區域民族的風俗與史事，被譽為「歷史之父」。

他在「歷史」的第二卷裡，大驚小怪地記載了很多他認為埃及的奇風異俗。比如說：

l   在埃及上市場買賣的都是婦女，男人坐在家中紡織

l   埃及婦女用肩挑東西，男人用頭頂東西

l   埃及人吃東西的時候是在街上，大小便卻在家裡─理由不是肥水不落外人田，而是不體面的事情必須秘密地做

還有，特別是：婦女小便時站著，男人小便時蹲著！

有關婦女尿的妙用─治療國王的眼睛

特別講講一個埃及的女人尿故事，這個故事還跟偉大的征服者拉美西斯二世扯上關係。這個人大大有名，他是古埃及第十九王朝法老 (前1279年－前1213年在位)，執政時期是埃及「新王國」時期的興盛年代。至於他為什麼現在很有名，主要是與他對建築工程的熱情有關─埃及各地都留下了他的痕跡：除了新建許多神廟之外，他還興建了著名的阿布辛伯勒神廟。

維基百科還談到：他也是「至今依然活著的法老王」─他的木乃伊是埃及國寶。1881年時他的木乃伊被發現。1974年時他的木乃伊被發現滋生真菌，埃及政府將他的木乃伊送往法國修復。埃及政府還為此特別發給其木乃伊一本國民護照，職業欄上註明「國王（法老）」，以盛大的軍禮替他舉行出國儀式。而法國對其木乃伊，也在機場以元首待遇隆重歡迎。

希羅多德接著談到：拉美西斯二世的兒子培羅斯繼位之後，尼羅河起了空前水災。淹沒了全部的田地。於是這位法老竟然拿起刀槍，衝進河裡，接著就失明了。他這一瞎就瞎了十年。

在第十一年時，有一個神諭說：他的刑罰快到期了，他可以用女人的尿洗眼睛已恢復視力。但前提是，這尿必須是從一個忠於丈夫且從未與其他男人發生過關係的婦女來的。

於是國王首先用王后的尿治病，結果不幸的是─完全沒用！他只好一個女人又一個女人地試，在洗了幾百個女人的尿之後，終於治癒了！

後來，這個醋罈子燒死了那些不忠的婦女，但娶了那個治好他眼睛的─只是歷史上沒記載她的丈夫的下場如何就是了！

男人坐著尿，還真是有歷史的！

在莊伯和作品─「廁所曼陀鈴」─「小便的姿勢」裡說：根據佛經訓示，不可站著大小便。「四分律」卷21記述，六位比丘站著大小便，某居士批評他們此舉好像牛馬豬羊駱駝，不知愧疚。世尊聽說後，與比丘結戒，除了生病疲憊不堪蹲下者，不得站立大小便。

反而女生站著尿尿，才是傳統習慣

以台灣原住民為例。依據日治時期1918年「臨時台灣舊慣習調查會」的「蕃族調查報告書」，原住民排泄，男的大都「彎下腰」，女的「立姿，把裙後端往上抓而行之」、「女站著只稍彎腰行之」、「婦人立姿，但稍彎腰，把圍裙之前或後端拉高之事」。依這份資料，台灣女性原住民尿姿「與內地 (日本) 鄉下所見無異」，可見日本也是女生站著，或稍微彎腰尿尿。

然而日本女生早期為何站著尿尿？

莊伯和引用1953年日本安田德太郎「人的歷史」─「顛倒的小便世界」的說法，認為以前農家專恃糞尿當做肥料，必須屎尿分開─尿是接在尿壺或尿桶裡。因為大小便分別儲藏，所以「大便所與小便所分開，大便所獨立於母屋之外，小便時則用放在田邊的尿桶，農家女子小便絕不使用大便所，連下雨也趕往遙遠的便處，背對便桶，站著往後撒，這種習慣已維持兩千年了。」

        依此類推，讓女子蹲下來尿的因素，除了廁所西洋化，便是化學肥料問世。

安田對古埃及人小便姿勢的觀察倒有意思得多。他認為埃及男人站著小便時，露出性器，對神不敬，便改為蹲姿；女人站立小便時，雖神在面前，因為結構不同，尿是往後撒的，並無失禮，所以女子站著不變。古代愛爾蘭、近世澳洲、紐西蘭、北美科羅拉多、尼加拉瓜、非洲安哥拉，也是同樣情形。

而紐西蘭的毛利人，以前也是男人蹲姿，女人立姿；到了近代男女皆蹲，理由是服裝─「毛利族男女皆繫圍裙，前面有各種裝飾物，男性性器在前方，飾物造成妨礙，不便於立姿，不得不蹲下來小便，女人性器近後方，蹲下會尿向有飾物妨礙的前方，不得不站著往後撒。」

站立尿尿的技術

至於女人如何站著尿尿？莊文寫了兩段案例：

一、南台灣平原廣闊，蔗田收割時需要小解，男工直接灑尿，無所謂，女工若一蹲下，反而容易引人注意，便採立姿小便法，為免弄溼褲子，於是以鋤頭接尿，讓尿順木柄流下，有如水管、竹管接水，不知情的還以為她仍站著工作。(台灣史家洪敏麟先生提供)

二、福建、廣東漁民，船隻顛簸，女人小解時採立姿，把竹筒的中間節箍處鑿空，一端自寬大的褲管插入，另一端留在船外，使用者一手扶船邊一手抓竹筒，又方便又安全。(引自1988年7月8日「聯合報」鍾吾，「續放姿譚」)

日本的新發明：「天使的跪座」

有關男人不再站著尿的新科技，日本人又占了機先。據日本浴廁產品大廠TOTO 2007年的調查指出：1999年有85％的「站尿派」男性，該年已減少到51％，顯示不少男性從善如流，開始坐著小解。

        日本的新產品「天使的跪座」，提供男性「站尿」或「坐尿」的另一種新選擇，看似貼心的「跪尿」設計卻考驗部分男性對於小解的讓步底限。

        兩個一組的「天使的跪座」寬約十五公分、高約二十三公分，只要擺放在馬桶前方，就能讓男性跪著小解。該產品自從去年上市以來銷售創下佳績，同時也引發討論。

        產品的發明者是家住山形縣的家庭主婦—蒲生成子。蒲生有感於男性站尿，容易讓尿液四散飛濺，造成廁所髒亂出現異味，坐尿又讓許多男性感到不自在，而且那話兒可能接觸到便座，恐有衛生方面疑慮，因此突發奇想，以「跪尿」的折衷方案研發出輔助產品。她說，跪尿不用每次都把褲子脫掉，相當方便，比坐尿更加人性化。

報導指出，「天使的跪座」在英國引發熱烈回響，不過多數英國男性都表示「這簡直就是女性的夢想，男性的惡夢」、「拜託請拒絕購買這種不祥的產品」、「還好我們個子高不能用這種東西」。

德國男人 在家大多坐著尿

英國紳士不領情，德國人倒是相當體貼！多數德國男人在家卻是坐著小便，而且大都源自母親的教導。目前在台灣一間學術單位任職的德國人史蒂芬說，小時候，媽媽就教他該坐著尿尿，理由是沒有人喜歡坐在沾有尿漬的坐墊上。

對部分台灣男性認為坐著尿有傷男性尊嚴，甚至會被視為娘娘腔，他難以理解，因為男子氣概不必表現在尿尿姿勢上。德國男性並非不會站著尿，史蒂芬說，在有小便斗的場所，或是在男廁，當然還是站著解決。有時他啤酒喝多了，懶得解開皮帶，在家裡也會站著尿，但事後他一定會清洗馬桶周邊和地板。

到玉山「到此一遊」的紀念品…..自然就是美

2009年初，玉山國家公園開賣一種特殊的紀念品─「多功能尿斗」玉管處員工消費合作社經理江秀真在國外登山時，發現國外女山友小便時，並沒有蹲在草叢裡，反而都站著尿尿，詢問後才知道是使用特殊設備，江秀真回國後與廠商合作，經過六個月的改良，設計出適合台灣人尺寸的產品。

使用過的消費者說，尿斗可直接套接寶特瓶、塑膠袋，使用尿斗時，只要貼緊，尿液就不會漏出，尿斗的小管子設計等於代替男性陰莖功能，角度略微傾斜即可。而且女性只要撥開內褲，外褲也不必全脫，跟男性如廁時差不多。一位使用過的女登山客甚至形容：「這是本世紀最偉大的發明，一開始覺得很好笑，用了以後，才發現一切是這麼自然！」