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被忽視的俄羅斯博物館
2016/06/25 19:43:05瀏覽364|回應0|推薦0

被忽視的俄羅斯博物館

載自:D先森带你游彼得堡·2016年6月21日

網址:https://www.facebook.com/notes/d先森带你游彼得堡/被忽視的俄羅斯博物館

羅斯博物館坐落於聖彼得市中心的藝術廣場旁。這棟黃色的巴羅克式建築曾被作為保羅一世皇太子——米哈伊爾的官邸,所以又被稱為米哈伊爾宮。1895年,末代沙皇尼古拉二世下令在米哈伊爾宮設立“亞歷山大三世(尼古拉二世老爹)皇家美術館”,以便展示沙俄畫家的作品。博物館於1898年對公眾開放。從此,成為朝拜俄羅斯大師的勝地。

俄羅斯博物館雖然名氣很大,但是它卻不在絕大多數旅行者的行程單上。Why?主要是時間上的問題。大多數遊客在聖彼德堡只停留3-4天,又要去冬宮,又要去夏宮,還要去沙皇村,外加七七八八市中心的景點,時間掰開都不夠用。其次,聖彼德堡已經有了冬宮博物館,俄羅斯博物館再怎麼重要,也難以撼動冬宮老大哥的位置。一般遊客去一座城市,逛一座博物館就差不多了,沒有精力再逛第二座博物館。再來就是宣傳上面的問題,俄羅斯博物館鮮有廣告宣傳,而且旅遊團也幾乎不帶,導致瞭解俄羅斯博物館的人很少。這不能不說是一個遺憾……

和冬宮博物館一樣,俄羅斯博物館的展廳眾多,藏品極為豐富,是一個名副其實的大迷宮,沒有大半天是無法繞出來的。那麼有沒有辦法投機取巧呢?答案是有的,那就是跟著房間號走。跟冬宮相比,俄羅斯博物館的房間序號還算整齊有序,除去部分房間需要走回頭路以外,大多數房間號都是連著的。

首先,我們登上宏偉的大廳樓梯來到二樓

二樓走道上擺滿了各式各樣的雕塑。

走道正中間則矗立著彼得大帝的頭像。

接下來,我們面對彼得大帝頭像往右手邊走,進入第一部分展區古代俄羅斯美術館。

古代俄羅斯藝術以宗教藝術、聖象畫為主。俄羅斯的聖象畫歷史悠久,繼承了拜占庭帝國風格,是東正教藝術的正統傳承。(圖為13世紀慈悲聖母像)  

緊接著,我們會來到18世紀藝術品展區。

這裡保存著大量沙俄帝國早期的藝術作品,包括油畫,雕塑,瓷器……且其中的大部分為皇室御用。  

參觀這一區的時候,不要忘了抬頭看看天花板上精美的宮廷裝飾畫,其精緻奢華程度,一定會讓你歎為觀止!

接下來我們將進入俄羅斯藝術和文化史上最重要的一個時期——19世紀。

19世紀絕對是俄羅斯歷史上最輝煌的世紀,也是屬於俄羅斯的世紀。它不僅是沙俄歷史上最強盛的時期,同時也孕育出了一大批享譽世界的文壇畫壇巨匠。

19世紀上半葉初期的俄國,被稱為“普希金的時代”,也是俄國詩歌的黃金時代。在那個年代,發生一系列改變俄國和世界格局的大事,其中最重要的莫過於反抗拿破崙侵略的“沙俄第一次衛國戰爭的勝利”與“沙俄軍隊在巴黎的勝利遊行”。  

一連串國際事件的勝利,極大的提升了沙俄在歐洲的影響力和話語權,使得歡欣鼓舞的情緒在當時俄國社會各個階層中蔓延。 

在這種契機下,當時在歐洲極為盛行的浪漫主義潮流在俄國也得到了生長壯大的土壤,並湧現出了謝德林,吉普林斯基,伊萬諾夫,勃留洛夫,勃魯尼,艾伊瓦佐夫斯基等一大批浪漫主義巨匠。   

這些浪漫主義畫家筆下的英雄人物不但具有古希臘羅馬式的審美和五官,而且集智慧,堅強,果敢等美德於一身。他們敢於逆流而上,挑戰不公,並向命運發起挑戰。和古典主義古希臘羅馬式的英雄人物不同,浪漫主義的英雄人物並不只是因為追求社會真理而犧牲生命,他們更多是在維護個人尊嚴,咆哮命運的不公,抗議社會的冷漠,並以一種自我毀滅的方式去引起社會大眾的注意。 

和歐洲一樣,浪漫主義在俄國並沒有形成一種統一的潮流,而是朝著不同的方向在發展。一種是將“非英雄”人物理想化,描寫安逸的日常生活和熟悉的俄羅斯風光。   

另一種,則是通過歷史事件去闡述人與環境,人與社會及國家之間的摩擦。

在整個展區的參觀過程當中,我們要特別注意第14-15號展廳。這兩間展廳不僅是博物館裡最大的兩間展廳,而且陳列著皇家美術學院(現列賓美院)創立以來最好的作品。因此,這兩間展廳又被成為“學院廳”。

逛完二樓展館,原路返回一樓,往左手邊走進入一樓的第一個展廳,第18號展廳,“巡迴派”之旅就此開始。

“巡迴派”全稱“巡迴展覽派”,是十九世紀下半葉在俄國興起的重要畫派,列賓、蘇裡科夫,謝洛夫,希什金,列維坦等諸多國人熟知的畫家皆屬於這一個派別。

巡迴派的興起,有著諸多的歷史特定因素。19世紀早期,啟蒙思想隨著拿破崙的軍隊在歐洲各地生根發芽。一些進步的俄國貴族軍官在隨軍抗擊拿破崙遠征法國的時候,接觸到了這些思想,看到了人民的疾苦,農奴制和君主專制制度的弊端,並萌發了通過資產階級革命來改造祖國的願望。這些進步人士于1825年12月發動了歷史上著名的“十二月黨人起義”,起義最終以失敗告終。 

起義雖然失敗了,但啟蒙思想卻因此廣為流傳。隨著社會貧富差和階級矛盾日益加劇,俄國社會也從浪漫主義情緒中脫離開來,進入了一個嶄新的時期,批判現實主義時期,並湧現出別林斯基、果戈裡、屠格涅夫、車爾尼雪夫斯基、陀思妥耶夫斯基、托爾斯泰、契訶夫等一大批文壇巨人。

1855年,車爾尼雪夫斯基在一篇名為《藝術與現實的美學關係》的學術論文中,提出了批判主義,人民性,民族性等創作原則,給予了當時俄國正蓬勃興起的文藝運動理論基礎指導。

1863年,一批有才華的美術學院高年級學生不滿只准畫神話和聖經題材的學院傳統,退出美術學院,單獨組織起來,研究現實主義繪畫藝術,成立了彼得堡“自由畫家協會”。 1870年由莫斯科畫家米亞索耶道夫、彼羅夫發起成立,並得到聖彼德堡畫家克拉姆斯科依等人的回應,成立全俄巡迴藝術展覽協會。  

“巡迴畫派”畫家提倡面對現實,主張藝術要有思想性,繪畫藝術應該參加改造現實生活的鬥爭。他們的繪畫不但揭露和諷刺俄國統治階級,表現城鄉貧民的苦難生活,而且創造了一批為爭取新生活而鬥爭的革命者形象。 

9世紀 70~80年代,巡迴展覽畫派經歷了最繁榮的時期。有作為的畫家都參加了這個組織,俄國繪畫史上的代表人物如列賓、蘇裡科夫、瓦斯涅佐夫、亞羅申科等都是它的成員。巡迴藝術展覽協會成為俄國繪畫界舉足輕重的機構,而學院藝術完全退居到十分次要的地位。

  

接下來D先森將會為大家簡單展示一下巡迴畫派展區有哪些名家的作品

列 賓

希什金

克朗姆斯科依

瓦西裡耶夫

薩伏拉索夫 

韋列夏金  

馬科夫斯基

波列諾夫

列維坦

庫茵芝

等等等等

除此以外,你還可以看見柯羅文,马利亚温等俄國著名印象派畫家的作品……   

當我們走到俄羅斯民俗物品展廳的時候,差不多已經過了2個半小時,行程比較趕的親,這時候就可以沿著紀念品商店左手邊的海報小畫廊折返了。(時間充裕的親,請繼續關注俄羅斯博物館進階篇,因為前方還有2個多小時的行程在等著你。=)

當我們穿過海報小畫廊,原路折返回39號展廳,從這裡開始我們往右手邊走,開始進入本次行程最後四個重要的展廳。

首先映入眼簾的是54號廳(這裡數字已經亂了),這裡擺放著國會向列賓訂制的巨幅作品《國會成立一百日慶》。為了準備這幅畫,列賓花費了大量的時間進行構圖,並畫了一系列圖稿,其中一些被擺放在了房間的另一面牆上。

在房間的另一側的牆壁上,則掛著列賓為沙皇尼古拉二世所繪的站像。

穿過54號廳,我們會進入懸掛著蘇裡科夫巨幅畫作《1799年蘇沃洛夫穿越阿爾卑斯山》和《攻陷雪城》所在的大廳。

緊接著,我們會來到瓦斯涅佐夫《三岔路上的勇士》所在的大廳。
至此,一場俄國文化的盛宴之旅就暫告一段落了。   
由於俄國民俗文化展廳和二十世紀藝術廳離主展區比較遠,且需要浪費大量時間折返,所以D先森並沒有把這個區域安排在參觀路線裡。
對那兩個展區感興趣的朋友,可以繼續關注接下來的俄羅斯博物館進階篇。
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