「縱谷西拉雅」紀錄片開拍花絮

‧開鏡時間：99年7月4日(星期日)上午09:00～

‧場景地點：花蓮縣富里鄉東里(大庄)磚造公廨、舊有芧草公廨
　　　　　　《註：花東縱谷唯一公廨所在地--東里(大庄)》

‧紀錄團隊：台東縣客家社區影音紀錄中心工作團隊(導演：范遠海)

根據史料顯示，於清朝道光八、九年間，原居住於台南地區某部落的西拉雅平埔族，因耕地逐年被漢人占領，逼得他們遷往山區落腳，後因山區耕作困難，部落全體即再謀遷村動作，所以在台南地區，於清朝時期開始，西拉雅部落之間即流傳著「消失的三千人」，意指這個往東部遷移的整個部落，突然之間，在他們的族裡消失。

遷移縱谷生活百來年的平埔族，歷經三個朝代的洗禮，已經變成少數民族之列，雖然西部平原的西拉雅族群的平埔族群，尚為數不少，但居住在花東縱谷地區的平埔族群，人口已逐漸凋零不說，他們祖靈信仰的文化更形消聲匿跡，在僅存一鱗半爪的傳統儀式裡，尋找失落的原貎，再度呈現先祖們的虔誠，保存留給後世子民，才是對「種族文化」的尊重與珍惜，如果僅作外觀上葉公好龍、妝點粉飾方式的秀展，如此，無非又是對平埔族群們傳統信仰文化的迤逗傷感，再度殘害？

在沒有文字記載的年代裡，所有文化典儀、習俗風格的傳承，僅能依賴著各族群中耆老腦子裡前景的記憶，以口述的方式教導後世子民遵循，在早期農業社會的環境下，口述傳承會是最能發揮功效的技術，在近四百年的漢化過程裡，其信仰典儀，更融合了漢民族「道教」風格，諒現存的耆老們，再也無法道出其所以然，出現傳承工作斷層，近代更因西化及追逐電的科技快速變幻，族群耆老們的逐漸凋敝等種種因素，再不記錄保存下來，也許在歷史的足跡裡，或許僅僅留著「平埔族」一個名詞罷了。(文：摘錄自「緃谷平埔遺珠紀錄片拍攝企畫書」╱范遠海)