臺東縣104年全國客家日「天穿祈福‧樂活客庄」活動花絮 - (1)

104.3.10（二）08:30～13:00
地點：臺東縣客家文化園區

正月二十話天穿－拜天穿、補天穿、尞天穿！

《客家基本法》明訂全國客家日後，農曆正月二十「天穿日」，因緣際會成了台灣的客家日。

客家民族對「天穿日」的重視，並不亞於元宵節，客家話天穿日俗諺「有做無做，尞到天穿過」、「有賺無賺，總愛尞天穿」，意思就是天穿日這天「男不耕、女不織」，男不耕田，怕鋤地會使大地漏水，而女不織衣，是怕穿針刺破天堂，就算天穿日賺的錢也會漏光，因此天穿日當天是不工作的......。

宋代蘇軾有詩句云：「一枚煎粄補天穿」，正是指客家人過天穿的情形。在傳統的客家庄，有「拜天穿」或「補天穿」的儀式(ritual)。這一天家家戶戶在門前擺桌拜女媧神，客家婦女把甜粄做（年糕）成大圓塊，用油煎後，在上面插上針線，表示補天，稱為「補天穿」（張衛東，1991）。而農民在補天穿時都會在家做其他的工作，而不下田耕作；秉持「這天下田會觸怒天神，全年將出現天旱」傳說精神，比其他族群多休息幾天，到農曆20日之後才開工，而非在正月15日元宵節過後才開工。農業社會的客家聚落居民，過完了天穿日才會開始收拾心情展開一年的農活。客家家庭過年的甜粄（年糕），要省著吃，因為要留一些到天穿日這一天，用油煎炸後拜神補天，若這天客人來訪，要烰甜粄（炸年糕）請客人吃。煎炸過的甜粄（年糕），富有黏性，象徵著女媧補天用的五色石，因此稱做「補天穿」。宋代以前的風俗，是用紅絲線繫住煎粄投到屋頂上補天。當天，一般農村婦女用過年用的甜粄（年糕），以油煎熟，在上面插上針線，稱做「補天穿」。如今客家婦女在煎粄上插紅絲線就是這樣沿用下來的（陳瑛珣，2013）。

臺東縣104年客語薪傳服務獎