作家
 
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| 2013/12/31 13:14:11瀏覽488｜回應0｜推薦5 | |
習慣是我們教導孩子紀律的第一步驟， 從小養成好習慣，一輩子受用不盡。 ⋯⋯ 很多父母不了解從小在家中養成孩子良好習慣的重要性。 模仿是最原始的學習機制，習慣化是最簡單的學習行為， 當一個刺激重複出現後，我們就會減少對它的反應， 最後視而不見、聽而不聞。 所以古人說「入鮑魚之肆，久而不聞其臭」。 我們也常看到住在大城市的人， 好不容易盼到去鄉下度假，但是晚上沒有了車馬喧囂聲， 他反而睡不著。 這就是大腦習慣了嘈雜，一旦沒有了車聲就不是平常而是異常， 大腦就開始警覺起來（這是不自覺的神經行為）， 於是就睡不著了。 習慣化是一個很重要的機制， 它使我們的大腦不必一直注意重複出現的東西， 而把注意力轉移到新奇的、可能對我們生命有害的刺激上。 中國人說「習慣成自然」， 這個習慣就是我們教導孩子紀律的第一步驟， 家長不可小看它，從小養成好習慣，一輩子受用不盡。 有道是「有紀律的孩子，成功了一半」。 雖說大腦的神經迴路可以改變， 但是要改變一個既成的神經迴路要花很長的時間和很大的努力， 而壞習慣的形成通常只要看一次或聽一次就學會了。 有個實驗給受試者五分鐘看一張不容易辨識的圖片， 一旦他看出來是什麼了，隔五年後把他請回實驗室， 這張圖一放，他馬上看到。 這表示神經迴路只要連起來了，可以五年沒有鬆開， 父母就可以了解為什麼在孩子面前一舉一動都要正確的重要性了。 中國人說「有樣學樣」「上梁不正下梁歪」， 外國人說Monkey see, monkey do.都是這個道理。 教孩子好習慣（也就是紀律）其實不難， 它的關鍵在只能有一套教養規則，而且規則不能因人而異。 父母一方所說的話，另一方不可當孩子的面否定， 這會讓父或母在孩子面前失去尊嚴，變成說話不算話。 許多父母說管教難， 其實只要看能訓練動物做各種表演就知道孩子一定可以教， 人絕對比動物聰明，人還可以用語言溝通， 但是動物聽不懂人語，如果動物會，人沒有理由不會。 那麼動物是怎麼教的？ 這方式叫工具制約，當動物做出你想要的行為時就獎勵牠。 一名專門訓練海豚跳火圈的訓練師說： 「訓練動物不難─一套規則，一名訓練師。 當牠做錯事時，我不理牠，因為罵牠也聽不懂； 但是當牠做對時，我就給牠一條魚吃， 牠下次看到我，就做出吃魚的行為來， 我把這行為串起來，就是你們現在看到的表演。」 教孩子也是一樣， 在三歲以前可以用同樣的方式教會孩子好習慣， 只要他做對了，就把他抱起來親一下或稱讚一下， 很多時候父母的擁抱稱讚比糖果餅乾還有效。 物質獎勵帶來的愉悅感覺是短暫的， 而且會成等比級數上升； 但是精神上的獎勵可以維持很久， 甚至改變孩子對學習的態度。 三歲以後就可以慢慢的講道理了。 在學習理論上還有一個點很重要， 就是每次做對一件事就給獎勵時，獎勵一消失， 行為就消失； 但是如果久久才給一次獎勵（例如百分之三十）， 那麼雖然學習上沒有像百分之百獎勵時那麼快， 行為的效果卻更持久。 學校的獎狀如果濫發，獎狀就不稀奇了。 父母在教孩子時，一開始是用百分之百的獎勵方式， 養成習慣後，只要久久增強一次就能使這行為一直出現。 當習慣成自然後，這行為已變成他生活的一部分， 父母不需再獎勵他也會一直做下去了。 我小時候，父親要我們寫日記， 一方面是訓練我們的思考和表達方式， 另一方面是他要知道我們白天做了些什麼事， 有不對的要立即改正， 錯誤的行為才不會變成壞習慣，以後不易改。 所以我們六姊妹都是從小學一年級開始寫日記， 寫了五十多年，早已成習慣不去想它了。 父親過世後三年， 有一天，我在美國密西根大學的妹妹打電話來問： 「姊，你還有沒有寫日記？」 我說：「當然有呀！」 她說：「你這個呆瓜，爸已經走了，不需要寫了。」 我啞然失笑， 因為我發現我寫日記已經不再是為父親寫了， 是為我自己在做了。 當一種行為養成習慣後， 它已經不再花你大腦的資源去想要不要做， 它變成你生活的一部分，你很自然的就去做。 我曾經搬了家，晚上做完實驗回家， 很累時，一不小心就走回舊家去了。 可見習慣的重要性，它使你在不知不覺中，做出原來的行為。 在孩子三歲懂事以前，做錯事不要打他， 因為他不是故意的。 人有失常，馬有失蹄，只要是人一定會犯錯， 連法律上對過失犯錯都會減刑，不小心打破了碗， 又何必一定要懲罰他呢？ 我小時候看《西遊記》，看到沙僧以前是天上的捲簾大將， 因為在蟠桃會上失手打破了一個玉盞， 被玉帝打了八百大棍，貶下界來，還每七天木劍穿胸懲罰他。 看得我對天庭非常恐懼，心想連失手打破個盞都要罰得這麼重， 這種天堂我是不要去的。 後來到了美國留學，住在一位教授家， 替他看小孩換吃住的報酬。 我看到他的小孩打破了杯子，一點害怕的表情也沒有， 他母親拿了掃帚來，一邊掃還一邊叫小孩小心， 不要踩痛了腳。 我才第一次感到美國人寬容之心是來自他們小時候被允許犯錯， 所以長大後才能接受別人的過錯。 沒有人不犯錯，連顏習齋都說「聖人寡過」 （他說「惡人無過，常人知過，賢人改過，聖人寡過」）， 表示做到了聖人，偶爾也會犯錯， 所以孔子說「知錯能改，善莫大焉」。 父母若能用諄諄善誘的方式， 教好孩子生活的習慣、做人的道理、談吐的禮儀， 怎麼需要擔心他長大會輸人家呢？ 孩子只要有學習的能力、有良好的品德， 走到哪裡都會有飯吃的。 反而是父母忙事業，把孩子交給保母帶， 俗語說「沒有人會洗租來的車」， 保母不會像自己的父母用心教， 一旦壞習慣養成，就後悔莫及了。 教養孩子是父母的責任，而且責無旁貸， 因為家是最早的學習場所，父母是最初的老師。 本文摘錄自: 《理尚往來：新未來公民的品德素養 講理就好10》 習慣是我們教導孩子紀律的第一步驟， 從小養成好習慣，一輩子受用不盡。 ⋯⋯ 很多父母不了解從小在家中養成孩子良好習慣的重要性。 模仿是最原始的學習機制，習慣化是最簡單的學習行為， 當一個刺激重複出現後，我們就會減少對它的反應， 最後視而不見、聽而不聞。 所以古人說「入鮑魚之肆，久而不聞其臭」。 我們也常看到住在大城市的人， 好不容易盼到去鄉下度假，但是晚上沒有了車馬喧囂聲， 他反而睡不著。 這就是大腦習慣了嘈雜，一旦沒有了車聲就不是平常而是異常， 大腦就開始警覺起來（這是不自覺的神經行為）， 於是就睡不著了。 習慣化是一個很重要的機制， 它使我們的大腦不必一直注意重複出現的東西， 而把注意力轉移到新奇的、可能對我們生命有害的刺激上。 中國人說「習慣成自然」， 這個習慣就是我們教導孩子紀律的第一步驟， 家長不可小看它，從小養成好習慣，一輩子受用不盡。 有道是「有紀律的孩子，成功了一半」。 雖說大腦的神經迴路可以改變， 但是要改變一個既成的神經迴路要花很長的時間和很大的努力， 而壞習慣的形成通常只要看一次或聽一次就學會了。 有個實驗給受試者五分鐘看一張不容易辨識的圖片， 一旦他看出來是什麼了，隔五年後把他請回實驗室， 這張圖一放，他馬上看到。 這表示神經迴路只要連起來了，可以五年沒有鬆開， 父母就可以了解為什麼在孩子面前一舉一動都要正確的重要性了。 中國人說「有樣學樣」「上梁不正下梁歪」， 外國人說Monkey see, monkey do.都是這個道理。 教孩子好習慣（也就是紀律）其實不難， 它的關鍵在只能有一套教養規則，而且規則不能因人而異。 父母一方所說的話，另一方不可當孩子的面否定， 這會讓父或母在孩子面前失去尊嚴，變成說話不算話。 許多父母說管教難， 其實只要看能訓練動物做各種表演就知道孩子一定可以教， 人絕對比動物聰明，人還可以用語言溝通， 但是動物聽不懂人語，如果動物會，人沒有理由不會。 那麼動物是怎麼教的？ 這方式叫工具制約，當動物做出你想要的行為時就獎勵牠。 一名專門訓練海豚跳火圈的訓練師說： 「訓練動物不難─一套規則，一名訓練師。 當牠做錯事時，我不理牠，因為罵牠也聽不懂； 但是當牠做對時，我就給牠一條魚吃， 牠下次看到我，就做出吃魚的行為來， 我把這行為串起來，就是你們現在看到的表演。」 教孩子也是一樣， 在三歲以前可以用同樣的方式教會孩子好習慣， 只要他做對了，就把他抱起來親一下或稱讚一下， 很多時候父母的擁抱稱讚比糖果餅乾還有效。 物質獎勵帶來的愉悅感覺是短暫的， 而且會成等比級數上升； 但是精神上的獎勵可以維持很久， 甚至改變孩子對學習的態度。 三歲以後就可以慢慢的講道理了。 在學習理論上還有一個點很重要， 就是每次做對一件事就給獎勵時，獎勵一消失， 行為就消失； 但是如果久久才給一次獎勵（例如百分之三十）， 那麼雖然學習上沒有像百分之百獎勵時那麼快， 行為的效果卻更持久。 學校的獎狀如果濫發，獎狀就不稀奇了。 父母在教孩子時，一開始是用百分之百的獎勵方式， 養成習慣後，只要久久增強一次就能使這行為一直出現。 當習慣成自然後，這行為已變成他生活的一部分， 父母不需再獎勵他也會一直做下去了。 我小時候，父親要我們寫日記， 一方面是訓練我們的思考和表達方式， 另一方面是他要知道我們白天做了些什麼事， 有不對的要立即改正， 錯誤的行為才不會變成壞習慣，以後不易改。 所以我們六姊妹都是從小學一年級開始寫日記， 寫了五十多年，早已成習慣不去想它了。 父親過世後三年， 有一天，我在美國密西根大學的妹妹打電話來問： 「姊，你還有沒有寫日記？」 我說：「當然有呀！」 她說：「你這個呆瓜，爸已經走了，不需要寫了。」 我啞然失笑， 因為我發現我寫日記已經不再是為父親寫了， 是為我自己在做了。 當一種行為養成習慣後， 它已經不再花你大腦的資源去想要不要做， 它變成你生活的一部分，你很自然的就去做。 我曾經搬了家，晚上做完實驗回家， 很累時，一不小心就走回舊家去了。 可見習慣的重要性，它使你在不知不覺中，做出原來的行為。 在孩子三歲懂事以前，做錯事不要打他， 因為他不是故意的。 人有失常，馬有失蹄，只要是人一定會犯錯， 連法律上對過失犯錯都會減刑，不小心打破了碗， 又何必一定要懲罰他呢？ 我小時候看《西遊記》，看到沙僧以前是天上的捲簾大將， 因為在蟠桃會上失手打破了一個玉盞， 被玉帝打了八百大棍，貶下界來，還每七天木劍穿胸懲罰他。 看得我對天庭非常恐懼，心想連失手打破個盞都要罰得這麼重， 這種天堂我是不要去的。 後來到了美國留學，住在一位教授家， 替他看小孩換吃住的報酬。 我看到他的小孩打破了杯子，一點害怕的表情也沒有， 他母親拿了掃帚來，一邊掃還一邊叫小孩小心， 不要踩痛了腳。 我才第一次感到美國人寬容之心是來自他們小時候被允許犯錯， 所以長大後才能接受別人的過錯。 沒有人不犯錯，連顏習齋都說「聖人寡過」 （他說「惡人無過，常人知過，賢人改過，聖人寡過」）， 表示做到了聖人，偶爾也會犯錯， 所以孔子說「知錯能改，善莫大焉」。 父母若能用諄諄善誘的方式， 教好孩子生活的習慣、做人的道理、談吐的禮儀， 怎麼需要擔心他長大會輸人家呢？ 孩子只要有學習的能力、有良好的品德， 走到哪裡都會有飯吃的。 反而是父母忙事業，把孩子交給保母帶， 俗語說「沒有人會洗租來的車」， 保母不會像自己的父母用心教， 一旦壞習慣養成，就後悔莫及了。 教養孩子是父母的責任，而且責無旁貸， 因為家是最早的學習場所，父母是最初的老師。 本文摘錄自: 《理尚往來：新未來公民的品德素養 講理就好10》 |
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