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| 2008/12/09 16:43:34瀏覽3047｜回應3｜推薦6 | |
| 西元七九四年，日本延曆十三年，桓午天皇遷都「平安京」，不管當初是為了避禍或懺悔或逃避，這個仿造中國唐朝長安而建的古都，度過平安時代四百年榮景，一直到西元一八六八年，明治天皇遷都東京為止，京都看盡了千年風華。 四百多處神社、一千六百間佛寺，日本的國寶及重要文化財五分之一都集中在京都，其中十七個還名列世界遺產。洛中是新與舊的二重奏，最前衛的京都車站傍著東本願寺；下鴨神社、西陣織會館、御苑、二条城、東寺，由北到南可先一一漫遊，時間充裕或隔幾日可走訪梅小路蒸氣機關車館、涉成園、三十三間堂和北野天滿宮，洛中從古至今都是繁榮的巿中心，也是購物天堂。 洛東為觀光盛地，第一次到京都的旅人幾乎都會選擇東山這個區塊，從最北的銀閣寺、知恩院、八坂神社，祇園，接到高台寺、清水寺，更是歷久不衰的黃金路線。 洛西以竹林、古剎聞名，若嫌金閣寺太輝煌，薄雪輕覆的初冬時節最佳，再加上龍安寺及仁和寺，也夠玩上一整天；如果搭小火車到嵐山、嵯峨野，大覺寺、天龍寺都值得一遊。假設要去更北的高山寺和神護寺，建議一大早就出發，甚至夜宿山中一晚，時間才夠充裕；從嵐山往南的另一個景點是西芳寺，又稱「苔寺」，可想像其「苔」之美，但至少要在一個月前預約，困難度雖高，依然值得細心規劃。 洛北則以「大原」的自然景觀勝出，寂光院、三千院、詩仙堂、曼殊院、光悅寺、源光庵，光看名字就美得不得了。這裡還有一座「修學院離宮」，也需事先申請，是洛北首屈一指的築山迴廊式庭園，大而美；洛北另一條旅遊路線是走叡山鞍馬線到最北的貴船神社、鞍馬寺，前者每年七月七日都舉行盛大水祭，夏天的川床料理不輸鴨川，鞍馬寺則在十月舉行「火祭」，水火既濟，從夏天一路熱鬧到秋天。 洛南的氣氛就完全不同，東福寺是賞楓第一名所，伏見稻荷大社朱紅的千本鳥居因「藝伎回憶錄」這部電影更紅；醍醐寺位在較偏遠的西南方，其實是日本人鍾愛的賞櫻名所，七百株櫻花同時盛開，何等壯觀的畫面。若搭JR奈良線往南可達宇治，這裡是茶與源氏物語的故鄉，平等院更是貴族文化完美的極致。 約略走完京都這五大區塊，我前後大概走了將近十年，從一九九八年開始幾乎都在國外過年，其中除了某一年在義大利吃年夜飯之外，都是在日本的北海道、東京各地送舊迎新。真正密集跑京都是最近四、五年的事情，追櫻賞楓是藉口，逃離台北才是理由。 台北是個讓人又愛又恨的城巿，一○一的樓高很快就被超越，我們卻永遠失去美麗的天際線。台灣有沒有一座南襌寺守候在哲學之道的盡頭？只要很安靜很安靜地守候在那裡，就能讓全世界的旅人，在不同季節紛紛到來，一來到這裡心就舒緩，人也跟著清爽。 茂呂美耶在她的《江戶日本》提到能獲得「吉原遊廊」的「遊女」青睞者，有三種條件，氣魄、粹與金錢，「粹」指的是「通達人情、熟諳世務、思想開明、風流儒雅」。江戶時代有兩位名留「青史」的富商巨賈「紀文」與「奈良茂」，兩人都是大木材商，而為幕府御用，所以很愛彼此較勁。有一天奈良茂派人送了江戶時代最受歡迎的蕎麥麵（而且一次都要吃兩盤）給吉原的太夫（最高級的花魁），紀文不以為然，嘲笑奈良茂小氣，竟然只送兩盤，就命人搜集全吉原的蕎麥麵送給所有的遊女，不料竟然一盤難求，原來奈良茂早一步就派人一家一家打點，所有的麵店都拿到當天的營業額，全部休業打烊，所以太夫吃到那兩盤蕎麥麵真的是有錢也買不到，當然珍貴。這一回算是奈良茂贏，但奈良茂的玩法，茂呂美耶認為只是「獨樂樂」，紀文卻是「大家樂」，就算他是個善與官方勾結的奸商，江戶人還是喜歡他「粹」的玩法。據〈隅田川乘涼記〉所載，某個夏夜江戶人聽說紀文在隅田川乘涼，紛紛跑去湊熱鬧，看看紀文又有什麼新花樣。就在眾人議論紛紛，快要不耐煩的時候，上游漂來三三兩兩的朱漆酒杯，酒杯愈來愈多，最後佈滿整個河面，眾人皆搶著撈，紀文就坐在河畔樹下，邊喝酒邊欣賞大家搶酒喝的快樂模樣！ 讀到這段文字，就明白京都如何將這個「粹」字發揚光大，洗練不世故，幽默不失風度，最難的就是留給彼此適當的空間，據說鴨川畔的戀人，每一對之間都隔著最適當的「等距」，姑且不論日本人（尤其是京都人）是不是太吹毛求疵，他們的美感就是靠距離營造出來的具體成果，台灣的鮮活潑辣、蠻橫衝撞，若能與過度完美、幾近自虐的日本中和一下，豈不妙哉？ 京都是我的夢幻之地，傾心之城，鮮明的四季變化，像無形的絲線，緊緊牽動京都的一顰一笑，讓五感復活，身心安頓，我樂於扮演一個時時出現的旅人，將所見所感透過鏡頭與筆墨一一記錄。歲月流逝，濾淨所有的雜質，就會發現堅持的可貴，純粹之粹，鑄成那顆令我傾往的京都之心。 ◎本文為《京都之心》自序 
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| ( 創作｜散文 ) |
